“耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。”（雅歌3：5）
如果我们要属灵的看见，自然会发现，世间愚夫蠢妻的不幸，莫过于他们依然留恋花前月下的温柔与浪漫，很少人愿意担负爱情甜蜜持久的潜在条件，那就是责任担当和圣洁无暇！为什么许多学者或者文化人不配或者不敢谈爱情呢？他们过多地强调了肉体的欢愉而忘记道德情操的持守！为什么家在伪君子眼中只是一个符号呢？因为他们已经失去了为父母儿女提供平静温暖港湾的责任和能力！因此，风吹草动，一家人心灵俱伤！人世间的物质实在不能帮助我们成全一个健康的人，也不能帮助我们抗击风雨！
雅歌第三章给我们明确的启示，一个人若不能及时答应救主的呼召，“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”
其结果很可能就是如此，“我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。”（雅歌3：1）感谢神，祂所爱的一个也不失落，有管教，更有复兴！所以，我们欢喜看见，新娘说，“我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。”感谢神，但愿我们有如此的经历，里面不时有圣灵的感动，牢牢被主抓住，不由我们自己放纵！
我所亲爱的圣徒啊，你若明白主的爱情，你会发现，失去了主的同在，无疑在黑暗中徘徊！你依然以为自己有把握吗？你依然会认为自己一举一动有属天的亮光和恩典救赎吗？你靠什么得着灵里的更新呢？刚开始之时，自然而然，你希望那些在你前面行走的人给你快言惠语，慢慢地你发现，主希望你到祂目前，认识灵魂的救恩！那时候你明白圣徒爱你，不敢张扬自己，惟愿你和主之间，面对面，眼对眼，每日的亮光，时刻的同行！惟有主的自己教你甘甜饱足！圣哉，何等的祝福！“我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。”（雅歌3：4）
赞美主，祂恩丰富，祂爱深厚！“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”（箴言8：17）感谢主，祂就是如此的信实新鲜！你得着时刻帮助和恩典救拔了吗？还是在你属天旅途中，你依然以为生命一次得救救恩就永远完全？同赴恩召的圣洁弟兄啊，我们灵的生命，一次救赎，就成全到永远，但我们魂的救恩，却需要我们一生与主同行，住在祂里面！但愿我们时刻仰望主，享受祂丰盛的救恩！就肉体感官来说，我们似乎看不见，但就灵命生长而言，祂却是我们活水的源泉！因为信，我们脱离黑暗苦楚，因为信，我们得恩助救拔，因为信，我们期待救主的回归！美哉，何等奇妙的救主，祂从来都是等待我们心甘情愿地被其圣爱所吸引，快跑跟随！“耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。”你现在能够心甘情愿接受呼召，起来，跟随主的脚踪行吗？放下你以为骄傲的，让主自己成为你能力！
看哪，“那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉熏的，是谁呢？”（雅歌3：6）原来是建造起来的得胜者组成的婚宴迎娶队伍，“看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士，手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。轿柱是用银做的，轿底是用金做的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。”（雅歌3：7-10）你能够看见并且参于其中呢？你是否愿意完全经历救主的恩典救拔，让神的性情组织在你身上，使之成为你生命的一部分，并且让主在你身上有完全的权柄，祂说，来，你就来，祂说去，你就去呢？你是否时刻让人在你身上看见救主的恩慈和荣美呢？我所亲爱的圣徒啊，末次号筒即将吹响，但愿我们欢欢喜喜在得胜者回归的行列！那将是
听哪，“锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。” （雅歌3：11）感谢主，不是我们自己天然有什么特别的恩赐值得记念和保留，也不是我们有什么能力可以帮助人脱离黑暗，惟有救主耶稣，这世界的真光，从我们里面照耀出来，教我们全然华美，无上荣光，因为那是造物主自己显露出来的荣光，祂要拯救你我，直到祂再来的日子，直到永永远远！
哈里路亚，我何等爱耶稣，何等爱时刻顾念我们的救主！
今日祷告
主啊，你的爱情何等温柔甜蜜，我何等渴慕你！主啊，在地上我们渴慕什么呢？若没有你同在同行的把握，我们实在不知道什么是我们的追求目标！主啊，世界里面金钱不能满足我们，爱情也会虚空！因为没有你，肉体会衰残颓弱，没有你，我们的意念更会暗淡模糊，惟有你，教我们爱情忠贞远胜日月，惟有你，教我们的意念越来越清晰！我们渴慕同在的主！
哈里路亚！赞美主！
“你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼得前书1：8-9）
No comments:
Post a Comment