以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧，只求你今日拯救我们！”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。（士师记10：15-16）
美哉，基甸知道倘若耶和华与以色列同在，他们必不受仇敌搅扰，争战必定得胜，因此当基甸带来三百人扰乱米甸人，耶和华使米甸全营的人用刀相互击杀，四散逃跑，以色列就起来追赶。“基甸打发人走遍以法莲山地，说：‘你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。’于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯，将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。”
战争得胜，以法莲人怨怼基甸说，“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”基甸何等谦卑，“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？”反之，以法莲人行得如何呢？看哪，“基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。”以法莲人显然没有加入基甸的队伍一起除灭仇敌，想来他们看重的乃是得胜的美名美誉而已！乃至后来狂心傲性膨胀，责备士师耶弗他，“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”引发基列人与以法莲人的争战，以法莲人被杀的有四万二千人。
圣哉，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。看哪，基甸，知道得胜在乎耶和华，所以争战显为勇敢，得胜有余，可惜他得胜归来，却做了一件令人惋惜的事，就是制造偶像，成为基甸和他全家的网罗，“以色列人对基甸说：‘你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。’基甸说：‘我不管理你们，我的儿子也不管理你们，唯有耶和华管理你们。’基甸又对他们说：‘我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。’原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。他们说：‘我们情愿给你。’就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子；此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。”慎哉，基甸能够做到自己不称王，却没有意识到自己制作以弗得将会产生何等的恶果！
圣哉，“以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”感谢神，全丰，全足，全知，全智，看哪，大山可以挪开，小山可以迁移，但神的慈爱必不离开，祂平安的约也不迁移！但愿以色列能够行神眼中看为正看为善看为美的事，得享神同在平安祝福！
赞美主！为我们的信心创始成终，昨日今日直到永远都不变，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内；做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”我们是否存清洁的心和无亏的良心、无伪的信心服事神呢？我们是否能够做到爱不求自己的益处，但愿他人认识真神救主得生命呢？
乐哉，“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事！’耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
看哪，恩主必定再来，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”何等救赎，因信称义，因信成圣！
赞美主，我们今日欢欢喜喜站立在神荣耀恩中，盼望将来的荣耀，“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。”何等恩典，坦然无惧，因恩坚固！
主啊，得享你同在平安祝福，何等甘甜宝贵！愿我们常常仰望主，保守自己在主甜美恩光中！
圣哉，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”
