一、清晨的门口：两种声音在呼唤
清晨的空气仍带着夜的凉意，我在心里听见两种声音。
一种温柔而坚定，像黎明前最清晰的那束光；
另一种喧嚷而急促，像城市里永不安静的广告牌。
箴言第9章告诉我：
智慧与愚昧都在呼唤。
她们都设筵席，都邀请，都说“来吧”。
但她们的桌子通往完全不同的世界。
在我生命的门口，
每天都有两张桌子摆在我面前。
二、智慧的桌子：被建造的空间，被爱预备的筵席
智慧建造了房屋 —
不是临时的帐棚，而是七根柱子支撑的稳固之所。
她宰杀牲畜、调和酒、摆设筵席。
她的动作缓慢、细致、带着代价。
她不是在提供快感，
她是在邀请我进入一个被建造的生命。
她的桌子上没有喧嚣，
只有丰盛、秩序、平安、光。
她说：
“你们愚蒙人，可以转到这里来。”
不是责备，而是邀请。
不是羞辱，而是拥抱。
智慧的桌子，是神的桌子。
是基督的桌子。
是那位为我舍命、又为我预备筵席的主的桌子。
三、愚昧的桌子：甜蜜的陷阱，阴影的入口
愚昧也设筵席。
她不建造，不预备，不牺牲。
她只需要喧嚷，只需要吸引，只需要制造一种“更容易”的感觉。
她的桌子上没有真正的食物，
只有“偷来的水”和“暗吃的饼”。
甜，是因为禁忌；
吸引，是因为不需要代价。
她说：
“来吧，这更快，这更甜，这更刺激。”
但箴言说：
“她的客在阴间的深处。”
愚昧的桌子，是世界的桌子。
是自我中心的桌子。
是那种让灵魂慢慢枯萎的桌子。
四、中间的分界：我如何回应，决定我是谁
箴言9章的中心段落告诉我：
决定我走向哪张桌子的，不是外在的声音，
而是我内在的性情。
智慧人 — 可教、可塑、愿意被引导；
亵慢人 — 拒绝、抗拒、无法被触动。
智慧的入口不是聪明，
而是敬畏耶和华。
是那种愿意被光照、愿意被引导、愿意被塑造的心。
在两张桌子之间，
真正的分界线不是外在的摆设，
而是我内心的姿态。
五、灵魂的选择：我今天坐在哪张桌子？
我发现自己常常不是一次性选择智慧或愚昧，
而是每天、每刻都在选择。
当我急躁、焦虑、追求即时满足时，
我坐在愚昧的桌子。
那桌子看起来更快、更甜、更轻松。
当我愿意停下来、愿意被引导、愿意被建造时，
我坐在智慧的桌子。
那桌子需要时间、需要顺服、需要信任。
智慧的桌子是慢的，
愚昧的桌子是快的。
智慧的桌子是深的，
愚昧的桌子是浅的。
智慧的桌子是生命，
愚昧的桌子是死亡。
六、祷告：主啊，让我坐在你的桌子前
主啊，
在我生命的门口，
每天都有两张桌子摆在我面前。
我承认，
我常常被愚昧的甜蜜吸引，
被偷来的水迷惑，
被喧嚷的声音牵动。
但今天，
我愿意走向智慧的桌子。
走向你为我建造的房屋，
走向你为我预备的筵席。
愿你使我成为可教的人，
愿你使我心柔软、耳可听、脚可走。
愿你在我里面建造那七根柱子 —
稳固、圣洁、丰盛、平安。
主啊，
让我坐在你的桌子前，
吃你所预备的生命之饼，
喝你所调和的喜乐之酒。
愿我的生命成为被建造的生命，
愿我的道路成为通往光的道路。
阿们。
下面是一篇围绕 箴言 9:10 的灵修散文随笔，同时回望整个箴言
1–9 章的旅程。
敬畏耶和华，是智慧的开端
清晨的光从窗外缓缓铺进来，像一条温柔的河流，把夜的沉默轻轻推开。
我翻开《箴言》，来到序言的最后一章 — 第九章。
这一章像一扇门，门外是整个智慧文学的辽阔世界；
门内，是过去八章的回声，仍在心里回荡。
而在这扇门的中央，有一句话像一块石头，稳稳地立在那里：
“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”（箴言9：10）
我读过无数次，但今天，它像第一次对我说话。
一、敬畏不是恐惧，而是醒悟
“敬畏”这个词，在中文里常被误解成害怕、退缩、战兢。
但在希伯来文里，它更像是一种灵魂的清醒 —
一种意识到自己站在光中、站在真理面前、站在那位创造者的面前的觉悟。
敬畏不是缩小自己，
而是看见真实的自己。
不是被压低，
而是被唤醒。
不是恐惧，
而是对真理的敏感，对虚假的免疫，对光的渴望。
敬畏，是灵魂的苏醒。
二、回望箴言 1–9：智慧一直在呼唤我
当我回顾箴言 1–9 章，我发现这九章像一段灵性的成长史。
箴言 1：智慧在街口呼喊
她不是隐藏的，而是公开的。
她不是难寻的，而是主动寻找我。
箴言 2：智慧是被寻求的宝藏
她愿意被找到，但需要我愿意挖掘。
智慧不是偶然的，是选择的结果。
箴言 3：信靠与顺服的道路
“你要专心仰赖耶和华。”
智慧不是技巧，而是关系。
箴言 4：生命的路径
智慧不是知识，而是道路。
不是头脑的装饰，而是脚步的方向。
箴言 5–7：愚昧的诱惑
智慧的对面不是无知，而是欲望的甜蜜陷阱。
愚昧的声音永远更响、更急、更甜。
箴言 8：智慧的永恒性
智慧不是人类的发明，而是神创造世界的蓝图。
她在世界被立以前就存在。
箴言 9：两桌筵席
智慧与愚昧都在呼唤。
但只有一个通向生命。
而在这九章的旅程中，我终于明白：
智慧的核心不是聪明，而是敬畏。
三、敬畏让人谦卑，而谦卑让人可教
敬畏耶和华的人，不是完美的人，
而是愿意被引导的人。
愿意停下来，
愿意承认自己有限，
愿意让光照进来。
敬畏让人谦卑，
而谦卑让人可教。
智慧不是给强者的奖赏，
而是给愿意学习的人。
四、认识至圣者，是聪明
“认识”在希伯来文里不是头脑的理解，
而是关系性的、亲密的、生命参与式的认识。
认识至圣者，
不是知道祂的名字，
而是让祂进入我的故事。
不是知道祂的属性，
而是让祂塑造我的性情。
不是知道祂的道路，
而是让祂成为我的道路。
聪明不是分析力，
而是与神同行的能力。
五、在两桌筵席之间，我选择坐在光里
箴言 9 章告诉我：
智慧的筵席需要时间、牺牲、建造；
愚昧的筵席只需要喧嚷、冲动、甜蜜。
智慧的桌子是慢的，
愚昧的桌子是快的。
智慧的桌子是深的，
愚昧的桌子是浅的。
智慧的桌子是生命，
愚昧的桌子是死亡。
而敬畏耶和华，
就是让我愿意走向那张慢的桌子、深的桌子、光的桌子。
六、灵魂的祷告：主啊，让我成为敬畏你的人
主啊，
在我生命的门口，
每天都有两种声音在呼唤。
我承认，
我常常被愚昧的甜蜜吸引，
被偷来的水诱惑，
被喧嚷的声音牵动。
但今天，
我愿意选择敬畏你。
愿意让你成为我智慧的起点，
愿意让你成为我道路的方向，
愿意让你成为我灵魂的光。
愿你使我成为可教的人，
愿你使我心柔软、耳可听、脚可走。
愿你在我里面建造那七根柱子 —
稳固、圣洁、丰盛、平安。
主啊，
让我认识你，
让我在认识你的过程中成为真正聪明的人。
阿们。
