翻开诗篇148篇，仿佛整个世界都变成了一个巨大的唱诗班。太阳、月亮、星星在高天之上组成第一合唱团；海洋巨兽与深渊在低音部深沉应和；火焰、冰雹、雪花、雾气交织成多变的音色；山岭与丘陵以稳定的节奏托起旋律；结果子的树木与香柏树摇曳出生命的和声；野兽、牲畜、昆虫、飞鸟加入这欢庆的阵营；最后，君王与百姓、少年与少女、老人与孩童，所有人都在这首交响诗中找到了自己的声部。
这是一首何等壮观的宇宙赞美诗！诗人呼召天上地下的一切受造物，都来赞美耶和华。从最高的天到最深的海，从最宏伟的天体到最微小的生物，从最有权柄的君王到最卑微的普通人，无一例外，无一缺席。
但仔细读来，我们会发现一个奇妙的真理：万物赞美的方式各不相同。太阳以自己的光芒彰显神的荣耀，黎巴嫩的香柏树以其挺拔指向创造者的伟大，狮子以吼叫显明神所赐的力量，人类则以心灵和悟性回应造物主的爱。每个受造物都在以自己的方式回应创造它的主。
这就引出了一个深刻的问题：我，作为被造的一员，我独特的赞美是什么？
在忙碌的生活中，我们常常把赞美简化为特定时间、特定场所的特定活动 — 周日上午的诗歌，饭前的祷告，或困难中的呼求。但诗篇148篇向我们展示的，是一个更加宏大、更加整全的视野：整个生命都应当是赞美的祭坛。
当艺术家以创造力工作，他们是在赞美那赐下一切美好恩赐的神；当母亲温柔地抚育孩子，她是在赞美那以母性之爱拥抱我们的神；当农夫辛勤耕作，他是在赞美那使地生出粮食的神；当科学家探索自然的奥秘，他是在赞美那设立宇宙秩序的神；当商人在交易中持守诚信，他是在赞美那信实的神；当学生在学习中专注认真，他是在赞美那智慧的源头。
马丁·路德曾说：“一个挤牛奶的妇女，若是凭信心做她的工作，她所做的比一个神甫或修女所做的一切更有价值。”因为当我们在各自的位置上，以敬畏之心做好每一件小事，那就是最真实的敬拜。
但诗人并未停留在赞美的多样性上。他最终指向一个惊人的事实：“祂叫万民从尘埃中兴起，从粪堆中提拔贫寒人。”（诗148：14，新普及译本）这节经文揭示了我们赞美的根基 — 不是因为我们自身有何等伟大，而是因为那位创造者同时也是救赎者。祂不仅造我们，还在我们卑微的时候提拔我们，在我们贫寒的时候抬举我们。
这才是宇宙赞美的中心奥秘：创造我们的神，也是救赎我们的神。太阳的赞美在于它恒久地发光，黎巴嫩的香柏树在于它坚定地生长，而人类的赞美，最美的表达是在我们经历被“从尘埃中兴起”之后的感恩回应。
当一个人意识到自己本如尘埃般微不足道，却被神的爱提拔；本如粪堆中的贫寒人，却被恩典高举 — 这样的心灵，自然会迸发出独特的赞美。这赞美不是模仿太阳的光辉，也不是复制香柏树的高度，而是以自己独特的生命经历，诉说着神的恩典如何在软弱中显得完全。
诗篇148篇结束时，诗人特别提到以色列 — “与祂相近的百姓”。这提醒我们，赞美不是一种抽象的概念，而是在具体的关系中发生的。当我们亲近神，当我们活在与他的真实相交中，赞美就自然而然地流溢出来，如同溪水从泉源涌出。
今天，无论你身处何种境遇，无论你的“岗位”多么平凡，都要记住：你是这宇宙大合唱中不可替代的一个声部。你不需要模仿别人的赞美方式，只需要找到自己那独特的声音 — 用你的工作、你的关系、你的恩赐、你的经历，来回应那创造你、救赎你、提拔你的神。
让我们的生命，从尘埃到星辰，都成为一首献给神的独特赞美诗。
祂爱我，赞美祂的名
清晨五点半，天色还没亮透。我推开窗，凉意扑面而来，带着青草和露水的味道。远处的山峦还蒙着一层薄雾，像还没睡醒的样子。
厨房里，水壶开始鸣叫。我给自己泡了杯茶，茶叶在水中舒展，慢慢沉到杯底。窗台上的薄荷长出了新叶，嫩绿的，上面还沾着昨夜的水珠。我用指尖轻轻碰了碰，那水珠就滚落下来，消失在泥土里。
想起小时候，外婆也爱在清晨摆弄她的花草。她总是边浇水边哼着赞美诗，声音轻轻的，像在和花草说话。我问她唱什么，她说：“唱给天父听啊，也唱给这些花听。它们听得懂。”那时我不信，觉得外婆是老了，说糊涂话。可现在看着自己的薄荷，倒觉得她或许是对的 — 万物都在用自己的方式回应着爱。
楼下的邻居开始了一天的忙碌。送牛奶的三轮车叮当作响，早点摊升起了白烟，卖豆腐的大婶照例吆喝了一声：“豆腐— 热豆腐— ”声音拖得长长的，在晨光里打着旋儿。这些声音，这些画面，寻常得不能再寻常。可就在这寻常里，我突然觉得心里满满的，像杯子里的水，快要溢出来。
其实昨夜睡得并不好。有些事压在心上，翻来覆去地想，想不出头绪。凌晨两三点还醒着，听窗外偶尔经过的夜车，听风穿过梧桐叶子的声音。那时候觉得世界很大，自己很小，小得像一粒尘埃。
可现在站在窗前，看着太阳一点点升起来，心里那点灰暗竟不知不觉散了。阳光先是染红山顶，然后慢慢往下移，移过半山腰的松林，移过田野，最后落在对面人家的屋顶上。瓦片上的露水闪闪发光，像撒了一层碎银。
我想起《诗篇》里的话：“祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”灰尘和粪堆，那不就是我们每个人的光景么？可祂偏要把我们捧起来，放在阳光下，放在晨风里，放在这一整个新的一天里。
茶凉了，我又续上热水。看着热气袅袅升起，忽然很想赞美。不是大声地唱，只是在心里轻轻地说：祢爱我，祢真的爱我。这爱不在别处，就在这寻常日子的缝隙里 — 在薄荷的新叶上，在邻居的吆喝声里，在慢慢升起的太阳中。
有时我想，赞美或许就是这样简单的事：在清晨醒来，看见阳光照常洒进来，心里便生出感谢。不是为了什么特别的事，只是为着这平凡的一天，为着还能看见、还能听见、还能感受。为着知道自己被爱着，被这世界，被创造这世界的那一位。
太阳完全升起来了，把整个小镇都照得亮堂堂的。远处有人在阳台上晾衣服，白的衬衫，蓝的床单，在风里轻轻飘动。那画面很美，像一首无声的赞美诗。
我关上窗，准备开始新的一天。心里有个声音轻轻地说：祂爱我，赞美祂的名。
天与地 一同颂赞
年关近了。
街巷里已有了动静。卖年货的摊子一溜儿摆开，红对联、金福字、灯笼穗子在风里轻轻地晃。杀年猪的人家飘出肉香，孩子们在巷口试放鞭炮，噼啪几声脆响，惊起电线上的麻雀，扑棱棱飞向远处的天空。
我站在阳台上，看这一切，心里却想着另一件事。
再过几日，家家户户都要团圆了。远行的人归来，老屋里升起炊烟，桌上摆满菜肴。人们举杯，说着吉利话，祝愿来年平安顺遂。这是千百年来的传统，是这片土地上最温暖的时刻。
可今年，我想在这些祝福之外，再多一样。
诗篇148篇，诗人站在古老的星空下，仰望穹苍，呼唤天上地下的一切都来赞美。他看见了什么？他看见太阳依旧发光，月亮依旧皎洁，群星依旧闪烁。他看见海中的巨兽翻腾，山岭上的香柏树挺立，野兽在林中奔跑，飞鸟在天空歌唱。他还看见君王坐在宝座上，少年人在街市上欢呼，老年人坐在炉火旁回想。
这一切，都在赞美。不是因为他们特意要赞美，而是因为他们存在着，按照被造的样子存在着，就已经是在述说创造者的荣耀。
或许，这就是我在这个新年想要祝福的。
愿家家户户不仅要预备团圆的喜乐，更要预备一颗感恩的心。因为那一轮照着千家万户的太阳，是祂的恩典；那一片孕育五谷的土地，是祂的供应；那一条游子归来的路，是祂的保守；那一盏老屋里点亮的灯，是祂的看顾。
隔壁的阿婆在阳台上晒腊肉。一串串，红亮亮的，在冬日的阳光下泛着油光。她看见我，笑着招呼：“过年好哇！”我也笑着回她：“过年好，阿婆，今年儿女都回来吧？”她笑得眼睛眯起来：“都回，都回，孙子也从深圳回来。”
我看着她的笑脸，心里默默地说：阿婆，愿您知道，那位赐您团圆喜乐的，是天地的主。愿您在这喜庆的日子里，也把一份感恩归给祂。
傍晚时分，天边烧起了晚霞。大片大片的红，从山那边一直铺到头顶，像是天上也挂了灯笼。楼下有孩子在唱儿歌，声音稚嫩，调子却古老。炊烟从各家各户的烟囱里升起，细细的，直直的，在半空里汇成一片，然后散开，融入暮色。
这景象多好。天与地，老与少，人与万物，都在预备一个节期。而那位坐在高天之上的，正俯看这一切，满心欢喜。不是因为人们敬拜祂，而是因为人们活着，爱着，团圆着，感恩着 — 这本就是祂创造世界的心意。
“愿这些都赞美耶和华的名。”
这是我今年最想送给亲友的祝福。不是华丽的词藻，不是空洞的吉言，而是这样一份看见：看见我们每日所得的，都是从祂而来；看见我们生命所有的，都是祂的恩典。
年夜饭的桌上，会摆满丰盛的菜肴。请在动筷之前，或在心里轻轻说一句或高声赞美：天地的主，谢谢祢。谢谢祢赐下这一年，赐下这一桌饭菜，赐下这围坐的亲人。愿这团圆的喜乐，成为我们对祢最深的感恩。
窗外，有零星的鞭炮声响起。远处，有孩子的欢笑声传来。天上有几颗星子，已经迫不及待地亮了起来。
它们也在赞美。
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