春天看又过，来年同春住。
我们到底没有能力为自己安排什么，说好去郊游，一场春雨，就可以熄灭刚刚兴起的兴致，好不容易说，不管雨下还是不下，还是可以去和春风有个拥抱的，这不，人又可以被感冒而拦住。
我们这一生，理想很多，能够把握的实在太少，我们似乎不在意。
春天还是等候，等候爱她的陶醉，沐浴，饱足。
带香味儿的风，带清凉的雨，鼓励人打单衣的太阳光。
这是游人的春天，老年人翻晒如梦岁月，诗人编织辞赋文章。
我也在这个春天里，等候爱我的人驾云降临，等候宇宙欢乐颂！
朋友们，忙着，他们都在乎着什么，自得其乐。
我在路上，歌撒了一路，听的人不会多，我还得唱。
我唱爱之歌，情不自禁，我唱盼望之歌，真情实意，爱人在路上。
你若听见，深愿真理之光，自由释放，从今不再孤寂不再彷徨。
现在是可以选择时刻，现在是可以把握时候，你还执意从流飘荡？
···
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（启示录5：13）
圣哉，天地将要爆发赞美欢呼，“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”我们也要加入合唱，赞美我们的救赎主，配得权柄爱戴，“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民做祭司，归于神，在地上执掌王权。”
不经历风雨，不曾见彩虹。
爱过方知情重，醉过方知酒浓。
没有尝过主恩滋味，如何体会主爱深广？
这世界许多人，他们聪明，睿智，妙语如珠，但不能救拔人！
在世界好哲学，他们扮装，良善，正大光明，却给人以枷锁！
谁能够看见光，越走越明，勇敢，力量加添，惟有耶稣真光！
在路上，我们奔跑过，寻找过，苦痛过，狂喜过，直到耶稣！
祂爱我，温柔提携我，洁净我，医治我，坚固我，信实如初。
祂是神，寻找失丧者，满爱心，有怜悯，有恩慈，祂爱坚贞！
跋涉长途不知何处是归的亲朋好友啊，愿你得开启，俯伏神面前，得着祂丰盛的救恩，享受祂爱长阔高深！
圣哉，“愿神怜悯我们，赐福于我们，用脸光照我们，（细拉）好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！地已经出了土产，神，就是我们的神，要赐福于我们。神要赐福于我们，地的四极都要敬畏祂。”
祝福耶路撒冷平安，我故国故人和平。愿教会兴旺，圣徒得复兴，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上！哈利路亚，颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！阿们！
2019-01-23
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”四活物就说：“阿门！”众长老也俯伏敬拜。（启示录5：13-14）
看哪，启示录第四章约翰在圣灵中看见神的宝座，和围绕宝座的敬拜，“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：‘圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！’ 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：‘我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。’”（4：8-11）感谢神，圣灵不断来启示，直到神旨意成全，圣徒得完全，教会得丰满，天地赞美欢呼荣耀归神！
赞美主，约翰又有了新的看见，“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。”却也听见大有能力的天使大声宣扬，“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”看哪，约翰思想，“在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。”亲爱的圣徒啊，我们都盼望神的旨意行在地上如同天上，我们都看见田地里面的庄稼已经成熟，我们是否为神的国度降临而守望祈祷，我们是否为未得救的灵魂祷告屈膝？赞美神，约翰火热的心，神记念，长老中有一位对他说：“不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷、揭开那七印！”（参5：1，2，3-4，5）
圣哉，约翰又看见了，这一次看见的是神得胜羔羊！“我又看见宝座与四活物并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。”赞美主，神得胜的羔羊，祂能，祂配！看哪，神羔羊拿起书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。宝座周围唱起新歌，赞美神羔羊的歌，“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民做祭司，归于神，在地上执掌王权。”（参5：6-7，8，9-10）圣哉，主爱我们，祂用宝血洗净我们，“又使我们成为国民，做祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远！阿门。”（1：6）美哉，圣徒的祷告呈献主前！美哉，主的荣耀得称赞！
赞美主，祂是配！四活物和二十四位长老围绕宝座敬拜，赞美称颂神羔羊。听哪，赞美声音四震，却是周围千千万万的天使与他们声合为一，“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（5：12）美哉，宇宙爆发欢呼！约翰又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”四活物就说：“阿门！”众长老也俯伏敬拜。赞美主，得胜的王，祂将为我们展开书卷，揭开七印，你预备好了吗？
亲爱的福音朋友啊，书卷已经拿在神羔羊手中，展开之时，将是愤怒审判之时，倘若你没有得着救赎恩典，你将如何脱离羔羊的愤怒？！
同蒙恩召的圣洁弟兄啊，主揭开七印时刻，你喜悦身临其境俯伏敬拜，盼望主早日展开书卷吗？圣哉，神羔羊配得权柄、尊贵、荣耀、权势，我们愿意交出自己的旧人意志、聪明、能力吗？我们愿意让主来掌权，我们愿意让主来洗涤、雕刻、变化、组织成为主合用的器皿吗？看哪，主就要回来，主再来时刻，你是他人的祝福，还是你正思想如何得地上丰富？亲爱的圣徒啊，主得荣耀时刻，就是祂行大能之时，你若尝过主恩滋味，就要谨守遵行主的训诲，殷勤做工，盼望主荣耀显现！
主啊，现在是黑夜正深时刻，现在也是晨星显现之时，主啊，我们所有的，求主帮助我们持守到底，主啊，我们所缺乏的，求主加添，愿圣徒得安慰坚固，愿神的家丰富完全，愿主的名受尊崇，愿神的荣耀得称赞！
愿耶路撒冷有平安，中美有和平，愿福音能够在全地传扬！主啊，洁净全地的圣徒，分别你的儿女为圣，莫让末世的仇恨、辖制、自义、张狂、黑暗、骄傲遮蔽我们的双眼，缠累我们的双腿！主啊，我们要时刻看见你笑脸恩光，我们要时刻与主同行，成为世上的盐和光，愿世人得着救恩的道路！
“世上的列国啊，你们要向神歌唱！愿你们歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主！祂发出声音，是极大的声音。你们要将能力归给神，祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。神啊，你从圣所显为可畏。以色列的神是那将力量、权能赐给祂百姓的。神是应当称颂的！”（诗篇68：32-35）
看哪，每逢佳节倍思亲！传统中国年临近，心中绕回的便是故乡景物，熟悉的山水，亲切的人情，如今这一切，千山万水阻隔。跋涉心途，家在天涯眷念故闾情真，想来年，当打点行囊，酣梦故乡。
记得少年时，母亲教训我，千金之子，不坐垂堂！如今母亲不在，她的音容笑貌依然历历在目，温柔可亲。我感恩造物主，赐我正直刚毅，亲力亲为的父亲；我感恩怜悯人的主，赐我良善敬虔，督我学义的母亲，叫我自小追求正直勇敢，公平公正！感恩父母，教训我，谦卑谨慎，正派为人！
别小看千金之子不坐垂堂的价值，如果你体会了，你就会在世俗鼓噪血气喷涌时刻，记住自己的身份地位，守住自己的良知，不敢胡作非为！古人为什么强调孝呢？孝，可以让你谨慎思想，不要叫父母亲人因为你蒙羞！慎哉，子不教，父之过；诚哉，子不学，将何为！美哉，君子孜孜不倦，温故而知新，学不可以已！
千金之子，不坐垂堂。你看重自己的身份价值吗？再随便的一个人，有其特别的天赋人权！任何人没有资格藐视、凌辱、欺侮！再平凡的一个人，有爱之家人记念、体贴、眷顾！再成功的一个人，也正是在其宝贵的范围内而已！珍惜自己所拥有的爱心亲情，做一个感恩喜乐的人吧，你的自己本身就是一个唯一，在爱你的亲人，在造你的主！
千金之子，不坐垂堂。这是一个不认识神的人，勉励自己正直为人的警句。基督徒呢？你可体会分别自己为圣的含义？！如今你回归家乡，你是否依然持守圣徒该有的教训，不欺暗室？你是否依然能够敬畏尊崇你的救主，不敢世俗偶像低头？不敢沾染世俗的污秽？看哪，我们是神光明的儿女，在天地之间行走，有天使，有圣灵，有看得见的肢体和依然等候福音的世人，亲爱的圣徒啊，舞台无时不刻展开着，我们就是剧中人，你是否记住自己的身份地位，无论如何，总要传福音，无论如何，我和我的全家要敬畏服事耶和华真神！
千金之子，不坐垂堂。咖啡时刻，友人朋友圈标题，君子慎独，不欺暗室，可谓锦上添花之语！我们是过河回家的人，怎么肯羁绊黑暗世界！
挥一挥衣袖
没有浪漫的剑桥
也不见江南迷蒙的烟雨
挥一挥衣袖
作别少年的纯真
且留下南国丈夫的伟岸
挥一挥衣袖
整点先贤的豁达
再继续舍我其谁的担当
挥一挥衣袖
没有夕阳的眷恋
为灿烂人间永恒的光芒
挥一挥衣袖
远方得胜的呼声
再撇下穿越丛林的疲惫
挥一挥衣袖
歌唱今日的爱情
能谱写明天无悔的答卷
···
我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。（启示录4：11）
如果我们阅读圣经新译本，变会发现启示录4：11节后半句有些不一样：“主、我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权能的，因为你创造了万有，万有都是因着你的旨意而存在，而被造的。”
何其美好，我们因神的旨意而存在，按神权能旨意，在祂所定时间被造，为显彰祂荣耀权能！从来没有真正人定胜天，从来爱恨不会无缘无故，我们的生活、动作、存留都在乎祂！
圣哉，“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂！要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂！要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂，击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂，用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂。凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”（诗篇150：1-6）
何其美好，我们赞美神，神喜悦我们的赞美，更喜悦我们在祂旨意中过光明喜乐的生活，愿离罪恶所产生的困顿忧伤！
我所亲爱的朋友啊，去掉自义，去掉骄傲，留心看使徒保罗在公元一世纪前向徒有爱哲学智慧其表雅典人所传的福音：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实祂离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎祂，就如你们作诗的有人说：‘我们也是祂所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人做可信的凭据。”（使徒行传17：22-31）
今日何日呢？有人饱食终日，要么低级趣味，要么杀人流血，任凭穷夫人在苦痛中挣扎呼唤；今日何日呢？政治不再追求公平公正，完全被罪恶资本左右；今日何日呢？人们远离神，只为追求眼目肉体情欲和今生骄傲！今日何日呢？魔鬼撒但肆意掳掠攻击，却少守望者祷告祈求神捆绑魔鬼撒但的作为！今日何日呢？神的得胜者要兴起，得胜的主已启动归期，让我们欢喜迎接，得胜的主回归，铲除邪恶，审判一切不法不义！
圣哉，“普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向祂歌唱！你们当晓得耶和华是神，我们是祂造的，也是属祂的，我们是祂的民，也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名！因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”（诗篇100：1-5）
