2026-03-08

敬畏之心 生命之道


  箴言19章灵修

 

敬畏耶和华,得着生命,他必饱足安居,不遭祸患。(箴言19:23

 

箴言第19章如同一面镜子,映照出我们日常生活的选择与态度,也像一位智慧的长者,将为人处世的准则娓娓道来。在这一章中,财富与贫穷、朋友与亲人、人的计谋与神的旨意交织成一幅人生的画卷,而这一切的焦点,最终都指向了我们与神的关系。

1. 行为的根基:敬畏与纯正

“行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。”1节)这句话直接挑战了世俗以财富论成败的价值体系。神看重的,不是我们拥有多少,而是我们内在的品格 — 是否在祂面前存一颗纯正无伪的心。这不是否定努力工作的价值,而是提醒我们,生命的真正价值,根植于对神的敬畏和由此生发的正直品行。一个在神面前心存敬畏的人,即使身处贫穷,也拥有着在永恒中真正的富足。

2. 关系的智慧:亲情与友谊

这一章多次提到家庭与人际关系。“房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”14节)这提醒我们,物质遗产固然可以继承,但美好的婚姻关系,却是神亲自的恩赐和祝福,需要我们用敬畏之心去珍惜和经营。

对于亲子关系,经文也给予严肃的劝诫:“趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。”18节)真正的爱不是纵容,而是在孩子年幼可塑时,以神的真理引导他们走当行的道。同时,关于友谊,经文告诫我们:“朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。”17:17,但18章中“滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友比弟兄更亲密。”24节,意指我们需要智慧地选择朋友,并且明白耶稣基督正是那位比弟兄更亲密的朋友)真正的朋友是在我们犯错时能坦诚相劝的(25节),而不是一味附和。

3. 人生的定向:人心筹算,神定脚步

“人心多有计谋,惟有耶和华的筹算才能立定。”21节)这是整章中极为核心的真理。我们一生中会有无数的计划、梦想和盘算,但最终能成就的,在乎神的旨意。这并非要我们消极被动,不再做任何计划,而是要我们在一切的计划中,常存一颗寻求神、顺服神的心。当我们把自己的道路交托给神,敬畏祂,不依靠自己的聪明,祂必指引我们的路。正如第23节所宣告的:“敬畏耶和华的,得着生命,他必饱足安居,不遭祸患。”“不遭祸患”不是指人生一帆风顺,而是在一切患难中,有神保守我们灵魂的平安,并带领我们安然度过。

默想与应用

1. 我的价值锚点在哪里? 我是否常常因为收入不如人、职位不够高而感到自卑或焦虑?今天,我愿否在神的面前,重新确认我的身份和价值是建立在祂对我的爱与接纳之上?

2. 我的人际关系反映神的智慧吗? 我是否珍惜神赐给我的配偶、家人和挚友?在管教孩子、与朋友相处时,我是在凭血气行事,还是寻求以真理和爱心来建立关系?

3. 谁是我人生的真正导演? 当我制定计划时,是先自己盘算好一切,然后求神盖章赐福,还是从一开始就谦卑地寻求祂的心意,并愿意随时调整自己的脚步来跟随祂?

祷告:

亲爱的天父,感谢祢通过箴言赐下生活的智慧。求你赦免我常常凭血气行事,依靠自己的小聪明的罪。求你赐我一颗敬畏祢的心,让我在一切所行的事上都认定祢。帮助我看重生命的纯正胜过物质的财富,珍惜祢所赐的关系,并在我一切的计划中,寻求祢的旨意。使我因敬畏祢,得着真正的生命,并在祢里面得享饱足与平安。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 

 

人心筹算,神定脚步

 

“人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。”(箴言19:21)

 

书房的白板上,密密麻麻写满了今年的计划:三月完成书稿,五月带孩子去海边,秋天换一份工作,年底前学会用烤箱做一只完美的戚风蛋糕。黑色马克笔的字迹工整有力,仿佛只要写下来,就一定能实现。

窗外梧桐叶落了一地。去年的这个时候,我也在同样的白板上写着类似的计划。那时写的,有的实现了,比如搬进了现在这间看得见树的房子;有的没实现,比如去敦煌看壁画;有的被彻底改写,比如原本打算出差三个月的项目,因为一场突如其来的病,变成了卧床静养的四星期。

躺在床上的那些日子,我第一次看清这片天空的云是怎样从早到晚变换形状。原来云也是有性格的,清晨的云慵懒,午后的云热烈,黄昏的云决绝。它们在我不曾留意的时候,已经这样变幻了千万次。而我那些周密的计划,那些以为非如此不可的安排,在云卷云舒之间,忽然就轻了。

想起一位老牧师说过的话:“我们制定计划,神修改计划。这不是挫败,这是操练。”当时不懂,现在似乎明白了几分。人心里的计谋,密密麻麻,枝枝蔓蔓,像春天的藤蔓,以为自己能爬满整个世界。可是到了冬天就知道,真正能留下的,是那修剪的手留下的形状。

隔壁的老先生每天下午坐在院子里喝茶。他的妻子三年前走了,儿女在国外,院子里的桂花树是他三十年前种下的。我问他:“您每天都这样坐着,不无聊吗?”他笑笑:“我这是在等。等桂花再开一次,等燕子再回来,等阳光刚好照在我膝盖上这个位置。这些事,都不用我计划,自然会来。”

原来有一种生活,是不需要太多计划的。或者说,真正的计划,是接纳每一个临到的日子,无论它带来什么。

我不是要放弃计划。没有计划的人生像没有航向的船,只能随波逐流。我只是渐渐明白,所有的计谋,最终都要交出去,交给那位看得更远、知道得更多的。就像那个关于戚风蛋糕的计划,试了五次都失败,直到放弃抵抗,严格按照一个朋友给的方子来,居然成功了。那个方子她用了二十年,她知道什么时候该加糖,什么时候该调温。

“惟有耶和华的筹算,才能立定。”这不是剥夺我们的自由,而是给我们真正的自由 — 从“必须如此”的焦虑中得释放的自由。我们尽可以筹划,尽可以梦想,尽可以把白板写得满满当当。然后,带着敬畏,带着交托,带着信心,走进每一个或如愿或不如意的日子。

因为最终立定的,不是我们的筹算,而是祂的。而祂的筹算,永远比我们的更好。

傍晚又去散步,看见那棵老梧桐树,叶子已经落得差不多了。光秃秃的枝丫伸向天空,像一个祈祷的姿态。明年春天它还会发芽,长出新叶,但不会是去年的那些叶子了。树知道,落下的不必追回,新来的自会来到。

我想,这大概就是敬畏 — 承认自己的有限,相信祂的无限。然后,在每一个按祂筹算来到的日子,安然居住。

 

 

为列国掌权者公义治理的祈祷

 

经文默想:

“因为他(君王)是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。”(罗马书 13:4

“王有能力,喜爱公平,坚立公正,在雅各中施行公平。”(诗篇 99:4

 

同心合意祷告:

坐在宝座上荣耀的大君王,统管万有、按公义审判全地的主,我们今日俯伏在祢面前,为着地上万国的领袖与掌权者仰望祢。

主啊,祢是和平之君,也是公义的掌权者。当列国喧嚷、万民谋算虚妄的事,当日月星辰之下烽烟四起、人心惶惶,我们深知 — 洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。

我们将各国政府首领恭敬交托在祢手中:

求祢赐他们敬畏的心,使他们知道自己的权柄是从上头而来,不是空空佩剑,乃是为赏善罚恶、护卫无辜。在决策的密室中,在他们独处的时刻,求祢的灵光照他们的良知,使他们不随从私欲,不偏袒强横,不行不义之事。

求祢赐他们智慧的谋略,在复杂的国际纷争中辨明是非,在战与和的抉择上心存慎思。拦阻他们手中有流人血之罪,勒住他们口中煽动仇恨之言,赐他们真正谋求和平的勇气 — 不是怯懦的妥协,而是刚强却谦卑的斡旋。

求祢兴起敬畏祢的谋士环绕他们,如同明亮的星照亮黑暗的朝堂。愿正直的劝诫不被淹没,愿贪婪的耳语归于无有。使他们不单听权势者的声音,也听见寡妇的哭泣、孤儿的呼求、被欺压者的叹息。

主啊,特别为那些在战争中挣扎、在苦难中呻吟的百姓呼求:

求祢大能的膀臂介入,止息那些无谓的杀戮。愿公义如江河滚滚,愿怜悯如春雨沛降。求祢拦阻那些以暴力逞强者的脚步,折弓断枪,焚烧战车,使刀剑铸成犁头,枪矛打成镰刀。

我们更为那些在动荡中坚持秉行公义的掌权者献上感恩 — 他们虽身处风暴,仍持守正直,按诚实判断贫穷与困苦之人。求祢坚固他们的手,以祢的同在作他们的盾牌,使他们的国位因公义而坚立。

至高的神啊,历史在祢手中,列国不过是桶中的一滴水。我们仰望祢的时候,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠祢的灵方能成事。愿祢的国度降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。

奉那将来要执掌权柄、直到永永远远的和平之君 — 耶稣基督的圣名祈求。

阿们。

 

祷告回应:

亲爱的弟兄姊妹,当我们为领袖祷告时,不仅是嘴唇的祈求,更是信心的行动。国际风云虽变幻,但我们知道最终赏善罚恶的权柄在乎神。让我们持续不断地守望,因为“义人祈祷所发的力量是大有功效的”。

愿我们自己也活出公义与和平的见证,成为这个世代的光与盐。

 

让我们举起双手 向至高的主祈祷

 

主啊,
当列国震动、疆界燃烧、
当新闻像风暴一样冲击我们的心,
我们承认:
我们不是掌控历史的人,
我们只是渴望平安的尘土。

你说:
你们要休息,要知道我是神。
主,在战争的喧嚣中,
教我们学会安静。

你说:
耶和华坐着为王,直到永远。
主,当世界的王座摇动,
让我们记得:
你的国度从不动摇。

我们为受苦的人祷告,
为逃离家园的家庭祷告,
为在废墟中寻找亲人的父母祷告,
为在前线的年轻人祷告,
为在医院、避难所、边境线上的灵魂祷告。

主啊,
愿你的怜悯临到他们,
愿你的光照进黑暗,
愿你的手扶持破碎的心。

我们也为掌权者祷告,
愿他们不被愤怒驱动,
不被骄傲蒙蔽,
不被仇恨吞噬,
而是被你那超越人心的智慧引导。

主啊,
在战争的时代,
让我们成为和平的器皿,
成为怜悯的见证,
成为盼望的灯火。

因为你说:
黑暗却不能胜过光。

主,
愿你的国降临,
愿你的旨意成就,
愿你的平安临到这片流泪的土地。

阿们。


 


公平与公义 国家之基

 

“义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。”(箴言 29:2

“君王藉公平坚固国位,但收受贿赂的,必倾覆国位。”(箴言 29:4

“君王凭诚实判断穷人,他的国位必永远坚立。”(箴言 29:14

 

灵修内容:

《箴言》第29章如同一面镜子,清晰地映照出领袖的品格与整个群体福祉之间密不可分的关系。它不仅仅是对古代君王的训诲,更是对今天所有在家庭、职场、教会或社会中担任领导角色之人的警醒与指引。

一、领袖的品格影响群体命运(第2节)

“义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。”这节经文深刻地揭示了上层建筑的状况如何直接影响基层百姓的生活体验。一个充满公义、敬畏神的领袖群体,会带来社会的安定与百姓的喜乐;反之,若恶人得势,整个环境将充满叹息与压抑。这提醒我们,无论在哪个领域,选拔和培养敬虔的领袖是何等重要。同时,我们自己也当追求作一个“义人”,无论身处何种位置,都能成为他人的祝福,而非叹息的源头。

二、公平是稳固的根基(第4节)

“君王藉公平坚固国位,但收受贿赂的,必倾覆国位。”这里指出了领导力稳固的真正秘诀 — 公平。世界上许多权力看似建立在财富、军队或权谋之上,但神的法则却截然不同:真正的稳固来自于公正无私的治理。公平像大厦的基石,虽不张扬,却承载一切。任何形式的偏私、贿赂或不公,都是在侵蚀根基,最终导致倾覆。这对我们个人也是提醒:我们的生命、家庭或事业,是建立在玩弄手段的沙土上,还是建立在诚实公平的磐石上?

三、神特别的心意 — 眷顾穷人(第14节)

 

“君王凭诚实判断穷人,他的国位必永远坚立。”神再次强调祂对弱势群体的特别关注。一位领袖是否真正敬畏神,一个重要的试金石就是他如何对待那些无力回报、甚至无力发声的“穷人”。凭诚实判断穷人,意味着不偏袒权势,不被利益诱惑,只按真理和怜悯行事。神应许这样的治理必得着“永远坚立”的奖赏。这挑战我们省察自己对身边有需要之人的态度,我们是视而不见,还是愿意以神的公义和怜悯去对待他们?

反思与回应:

1. 为领袖代祷: 让我们为着国家的领导人、教会的牧者、以及我们生活范围内的所有掌权者祷告,求神赐给他们敬畏的心、公义的灵和智慧的谋略,使他们能按神的心意治理,带给百姓真正的平安与喜乐。

2. 检视自己的影响力: 无论我们影响力的大小,我们都在影响着周围的人。求圣灵光照我们,在我们的言行举止、待人接物中,是否彰显了神的公义与公平?我们是否在不经意间成了令人“叹息”的人?

3. 实践怜悯: 本周,我们能否以实际行动去关心身边一位“穷人”(可能不仅是物质上的,也可能是心灵困苦、需要帮助的人)?以诚实和爱心对待他们,正是我们与这位眷顾穷人的神同工的机会。

祈祷:

公义的主,我们感谢祢,因为祢的国位以公平为根基。我们为自己和所有的领袖向祢祈求,愿我们都成为敬畏祢、追求公义、怜悯穷人的器皿。愿祢的公平在我们生命中掌权,使我们的家庭、教会和国家,都因真实地遵行祢的法则而蒙受真正的喜乐与坚立。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 





敬畏之道,安稳之途

 

“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”(箴言 19:23

 

清晨,窗外的梧桐叶在微风中轻轻颤动。阳光透过叶隙洒落,光影斑驳,像极了我这些年追寻安稳的路径 — 时而明亮,时而晦暗,总在以为抓住的那一刻,又从指缝间溜走。

年轻时以为,安稳是一份体面的工作,是银行账户里渐长的数字,是计划周全的人生蓝图。于是像一个精明的建筑师,细细丈量,精心设计,以为只要足够努力,就能建一座风雨不透的城堡。可生活总有意外 — 那封突如其来的辞退信,那次体检报告上的异常指标,那场毫无征兆的离别 — 像不请自来的风,吹得城堡门窗作响。我站在摇摇晃晃的人生里,第一次问自己:到底什么才是真正的安稳?

箴言19:23像一位智慧的老者,轻轻叩响我的心门:“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”

“得着生命” — 不是苟且存活,而是丰盛、有呼吸、有温度的生命。就像冬尽春来时,枯枝上冒出的第一抹新绿;像干旱之地,忽然涌出的泉水。这种生命,不是自己用力抓住的,而是俯伏敬畏时,从恩典中领受的礼物。

“恒久知足” — 这个词美妙得让人想流泪。不是“永远拥有更多”,而是“在拥有中深深满足”。就像婴儿在母亲怀中,不忧虑明日是否有奶,只安息于此刻的温暖。这世上所有的“足”都是短暂的:吃饱了还会饿,赚够了还想赚,得到了又怕失去。唯有敬畏神而生的知足,像深井里的水,干旱之年也不枯干。

“不遭祸患” — 不是人生免于风雨,而是在风雨中有一个不摇动的锚。就像海边的灯塔,任凭风浪拍打,根基却立在磐石之上。我曾见过一位敬畏神的老姐妹,失去独子后,在葬礼上轻声说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”那一刻,我看见什么叫“不遭祸患” — 不是没有伤痛,而是伤痛中有一种人所夺不走的平安。

这些年渐渐明白,“敬畏”不是恐惧,不是远远地躲避一位严厉的审判官。敬畏,是在爱中深深降服 — 像孩子仰望父亲,像泥土顺服陶匠,像溪水归于海洋。当我承认自己不是神,不再试图掌管一切,反而在交托中寻回了真正的自由。

曾读过沙漠教父的一句话:“敬畏神,是知足的起点,也是终点。”起初不解,如今略略尝到其中滋味。当我的心被敬畏充满,就不再那么急切地抓住世界 — 别人的评价不那么重要了,物质的比较不那么伤人了,对未来的焦虑也渐渐松了手。像一棵树栽在溪水旁,叶子不枯干,果子按时结果。这,就是敬畏带来的安稳。

窗外,阳光渐渐西斜,梧桐叶的影子拉得很长。我知道,明天的风还会吹,明天的雨还会下。但那位可敬畏的主,仍坐在宝座上。而敬畏祂的人,住在至高者的隐密处,必在全能者的荫下安然居住。

默想与祈祷:

今天,我是否仍想靠自己的力量建造安稳?还是愿意俯伏下来,在敬畏中领受真正的生命?

亲爱的天父,教导我什么是真正的敬畏。不是恐惧,不是逃避,而是在爱中深深信靠。赦免我常常想作自己的神,掌管一切、计划一切。求祢帮助我松开紧握的双手,安息在祢怀中。因为敬畏祢的,一无所缺;投靠祢的,必不着急。奉主耶稣的名,阿们。

 

 

《敬畏》

 

不是远避雷鸣的恐惧

是孩子望进父亲眼睛

双手松开紧握的沙粒

沉入比海更深的宁静

 

风雨依旧拍打窗棂

根却扎进亘古的磐石里

知足如泉从深处涌起

活着 — 本身就是呼吸

 

🌿 在光中行走:箴言19章的灵修之旅

 

  从愚昧到敬畏,从关系到恩典,从人的筹算到神的旨意


🌅 一、当道路倾斜:愚昧的重量(19:1–7

箴言19章的开头像一面镜子,照见我们生命中最真实的裂缝。

人的愚昧倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。
愚昧不是无知,而是拒绝被引导的心
它让人走偏,却把责任推给神;
它让关系破碎,却以为世界亏待了自己。

愚昧的重量不是外在的失败,
而是内在的扭曲
一种不愿面对真相的倔强。

然而,神并不急着责备。
祂让我们看见:
诚实的贫穷胜过乖谬的富足
因为在祂眼中,
品格比成功更重,
真诚比能力更亮。

这是智慧的第一步:
承认自己的愚昧,
让心从抱怨转向光。


🌿 二、关系的炼场:家庭、朋友与言语(19:8–17

箴言19章的中段像一条穿过日常生活的河流,
提醒我们:智慧不是抽象的思想,
而是流淌在关系中的温度。

愚昧的儿子使父亲的日子如同雨打屋顶;
争吵的妻子像滴滴不休的漏水;
虚假的见证人终必灭亡;
懒惰的人让饥饿成为自己的老师。

这些句子不是道德训诫,
而是生活的写实画。

然而在这些现实的粗糙纹理中,
突然出现一句温柔得令人停下脚步的话:

怜悯贫穷的,就是借给耶和华。

这是整章最柔软的光。
神把自己放在弱者的位置上,
让我们对穷人的态度
成为我们对祂的态度。

在关系的炼场中,
怜悯是智慧最温暖的果子。


🌿 三、敬畏的门槛:生命的转折(19:18–25

当箴言19章走到中后段,
语气突然变得深沉而庄严:

敬畏耶和华的,得生命。

这是全章的轴心。
所有的智慧、所有的关系、所有的选择
都在这一句里找到方向。

敬畏不是恐惧,
而是把神放在生命的中心。
是承认祂的光比我的影子更真实,
祂的道路比我的筹算更稳固。

敬畏带来三重祝福:

  • 生命
  • 满足
  • 安息

这是愚昧永远无法给予的礼物。

而在敬畏的光中,
管教不再是惩罚,
而是塑造;
责备不再是羞辱,
而是引导。

敬畏让我们愿意被神重新塑形,
像陶匠手中的泥,
柔软、可塑、充满盼望。


🌿 四、神的旨意:在人心之外的道路(19:26–29

箴言19章的结尾把视野从个人拉向更大的画面:

人心多有计谋,惟有耶和华的筹算才能立定。

这是智慧的终点。
不是更聪明,
不是更成功,
而是更顺服。

我们可以计划、努力、奔跑、筹算,
但最终能站立的,
是神的旨意。

祂的旨意不是压制,
而是保护;
不是限制,
而是引导我们进入真正的自由。

在祂的旨意中,
恶人终必被止息,
义人终必得安稳,
世界终必被祂的公义重新整理。


🌄 结语:在光中行走

箴言19章不是一组散乱的箴言,
而是一条灵性的旅程:

  • 从愚昧到诚实
  • 从破碎的关系到怜悯的心
  • 从自我中心到敬畏耶和华
  • 从人的筹算到神的旨意

而这条旅程最终指向一位人:
耶稣基督 神的智慧、神的怜悯、神的旨意的成全者。

祂带我们走出愚昧,
进入敬畏;
走出贫穷,
进入恩典;
走出自己的道路,
进入祂的生命。

愿我们在祂的光中行走,
让箴言19章成为我们每日的地图,
引导我们在复杂的世界中
活出简单而真实的智慧。


 

🌙 从愚昧到敬畏,从贫穷到恩典

 

夜色尚未褪尽时,我听见自己心中的脚步声,
急促、混乱、像一只在黑暗中奔跑的兽。
我以为那是追寻,
后来才明白,那是逃避。

愚昧并不喧嚣,
它像一层厚重的雾,
悄悄落在心上,
让人看不见自己的影子。

愚昧不是不知道,
而是不愿意知道;
不是没有光,
而是拒绝抬头。

于是我跌倒,
跌在自己铺设的路上;
我抱怨,
抱怨那从未离弃我的神。

愚昧的本质,是把自己的声音当成宇宙的中心,
却听不见那温柔而坚定的呼唤。

···

直到有一天,
风从东方吹来,
像一只看不见的手,
轻轻掀开我心中的帘幕。

那一刻,我第一次明白:
敬畏不是恐惧,
敬畏是心在真理面前
学会了安静。

敬畏是承认:
我不是世界的轴心;
敬畏是承认:
有一位比我更大的存在,
祂的光比我的影子更真实。

敬畏使我停下脚步,
像旷野中的泉水突然涌出,
在干渴的土地上
开出一条生命的河。

敬畏使我得满足,
不是因为我拥有了什么,
而是因为我终于知道
什么才值得拥有。

···

在敬畏中,我看见了贫穷的人。
他坐在路旁,
手空空,
眼中却有一种我从未拥有的清澈。

我以为我是在施予,
但当我伸出手的那一刻,
我听见一个声音在我心里说:
你借给的是我。

原来怜悯不是我给出的,
怜悯是我被邀请参与的。
是神的心
在我里面跳动,
像春天的第一声雷,
唤醒沉睡的大地。

贫穷的人让我看见:
真正的富足不是拥有,
而是能够给予;
真正的恩典不是我施展的力量,
而是我领受的柔软。

···

然后我明白了:
爱必然带来管教,
如同光必然带来影子。

神的管教不是拒绝,
而是塑造;
不是愤怒,
而是盼望。

祂折断我生命中那些骄傲的枝条,
不是为了让我枯萎,
而是为了让我结果。

祂在我心上刻下的痛,
都是祂未来要写下的诗句。

···

于是我从愚昧走向敬畏,
从贫穷走向恩典,
从自己的道路
走向祂的生命。

我发现,
智慧不是抵达,
智慧是归回。

归回那位一直在等我的神,
归回那条从起初就为我预备的路,
归回那份在风中、在光里、在祂心中
永不改变的爱。

而在这归回的尽头,
我遇见了基督
祂是道路,
是光,
是恩典,
是那敬畏耶和华的灵
在我里面安息的地方。


 

2026-03-07

🌿 让我们再举手

 

主啊,在列国震动、疆界崩裂的日子, 

愿你的平安像创世之初的光, 

穿透混沌,临到中东,临到万民, 

使刀剑归于犁头,使仇敌放下怒气。

 

愿无辜者的哭声被你亲自听见, 

愿逃难者在你翅膀的荫下得庇护, 

愿流离者在你怀中找到家园。 

你是孤儿的父,是受压者的伸冤者, 

求你在废墟中仍显为王。

 

主啊, 

愿你扭转君王的心, 

使掌权者的意念被你的光照透, 

使他们不再随从怒气, 

却行在公义、怜悯与真理中。

 

愿福音的道路在荒野中被拓开, 

如河流在沙漠涌现, 

愿列国看见你的救恩, 

愿黑暗之地听见好消息的脚步声。

 

愿圣徒被你重新点燃, 

如枯骨在风中复活, 

愿沉睡的心苏醒, 

愿疲乏的手再举起, 

愿你的百姓在末后的日子 

如清晨的甘露,甘心献上自己。

 

愿教会兴旺,不靠势力,不靠才能, 

乃靠你灵的运行; 

愿灯台重新明亮, 

愿爱心不冷淡, 

愿真理与怜悯在她中间亲嘴。

 

主耶稣, 

求你捆绑那搅扰列国的恶者, 

破除撒但在战争、仇恨与谎言中的作为, 

使黑暗无处藏身,使谎言无处立足。

 

我们仰望你, 

愿你快来,愿你掌权, 

愿你使万国的战争止息, 

愿你擦去人类历史最后一滴眼泪。

 

愿荣耀归于父、子、圣灵, 

愿你的国降临, 

愿你的旨意行在地上, 

如同行在天上。