经文： 箴言 第三章
引言：
在快节奏的现代生活中，我们常常感到焦虑、迷茫，仿佛一艘没有锚的小船，在风浪中飘摇。我们依靠自己的聪明才智，试图掌控一切，却往往感到力不从心，甚至陷入更深的困境。箴言第三章，如同一位智慧的长者，向我们轻声呼唤，指引我们找到生命真正的锚点 — 那就是对神的全然信靠和顺服。
分段与默想：
一、 心之锚：信靠与交托 (1-10节)
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的路上都要认定祂，祂必指引你的路。”(5-6节)
这段经文是箴言中最闪耀的明珠之一。它直指我们内心最顽固的敌人 — 自以为是的“聪明”。
· “专心仰赖” 意味着不再三心二意，不再把神当作众多选项之一，而是生命唯一的中心和依靠。当困难来临，我们的第一反应是焦虑地寻找方法，还是平静地转向神？
· “不可倚靠自己的聪明” 并不是要我们放弃理性思考，而是承认我们的智慧有限，目光短浅。我们看到的只是当下，而神看到的是永恒的全貌。依靠自己的聪明，往往会让我们陷入“自以为站得稳”的险境。
· “在你一切所行的路上都要认定祂” 这是把信仰从礼拜天带进了每一天的生活中。无论是工作中的抉择、家庭里的相处，还是人际关系的处理，都邀请神介入，寻求祂的心意。当我们这样行时，神宝贵的应许便随之而来 — “祂必指引你的路”。
思想： 今天，有什么事是我正在凭着自己的聪明苦苦挣扎，不愿放手交给神的？我愿意将这份焦虑当作祭物，献在神的面前，求祂指引吗？
二、 行之锚：珍视与领受 (11-20节)
“耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”(12节)
智慧不仅仅是顺境中的平安，也包括逆境中的管教。这段经文为我们提供了一个看待困难的崭新视角。
· 我们常常误解“管教”，以为那是惩罚和远离。但圣经明确告诉我们，管教是爱的明证，如同父亲悉心引导他所爱的儿子。当我们遭遇挫折、批评或看似不公的对待时，能否从中听出神爱的声音？祂正在修剪我们的枝子，为要让我们更丰盛。
· 15-20节描绘了智慧的无比价值，它“比珍珠更美”，能带来长寿、富贵、平安和生命树。这份智慧，正是从敬畏耶和华而来。领受祂的管教，就是领受祂更深的智慧。
思想： 我是否曾因一些不顺利的事而埋怨神？今天，能否尝试换一个角度，去寻求在这些“管教”背后，神想让我学习的功课和赐下的祝福？
三、 人之锚：慈爱与诚实 (21-35节)
“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：‘去吧，明天再来，我必给你。’”(27-28节)
真实的信仰，必然带来生命的改变，并流露在与人的关系中。
· 与邻舍的关系： 这段经文非常具体地指导我们如何对待他人。“不可推辞”、“不可迟延”地帮助有需要的人。这不仅是一种道德要求，更是敬畏神的外在表现。因为神是满有慈爱和怜悯的，祂的儿女也当如此。
· 远离纷争与嫉妒： 31-35节警告我们不要羡慕强暴的人，也不可嫉妒他们所得的“好处”。因为耶和华咒诅恶人的家庭，却赐福给义人的居所。我们的安全感不建立在他人的眼光或物质的丰富上，而建立在与神和好的关系上。与谦卑人同在，必得尊荣。
思想： 在我的身边，是否有我可以即时伸出援手的人？我今天能如何具体地活出“慈爱与诚实”，成为他人的祝福？
结语祷告：
亲爱的天父，谢谢你赐下智慧的言语。求你赦免我常常倚靠自己聪明、偏离你道路的过犯。求你帮助我，在这个动荡不安的世界里，将生命的锚深深扎在你的信实和慈爱中。教导我专心仰赖你，在一生的道路上认定你，领受你爱的管教，并活出你喜悦的良善。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。
智慧的甘甜
“她的道是安乐，她的路全是平安。她给持守她的人做生命树，谨守她的，称之为有福。”（箴言3:17-18）
我总觉得，智慧是一位妇人。
这念头不知起于何时，大约是从读箴言来的。第三章里，所罗门把智慧写得那样亲切，那样温柔，像一位母亲，又像一位长姊，站在路旁，伸出她的手。她的手心里，不是戒律，不是训诲，竟是两样极柔软的东西：安乐与平安。
安乐。平安。
这世上有多少人在求这两样呢？街上的车马这样喧嚣，人心里的欲望这样沸腾，求安乐的，往往得了烦恼；求平安的，常常遇着惊惶。我们像一群迷路的羊，奔走在自己的路上，以为翻过这座山就是安息，到了才知道，山的那边，还是山。
可是智慧说，她的道，就是安乐；她的路，全是平安。
不是道旁有安乐，是道本身，就是安乐。不是路的尽头才有平安，是每一步踩下去，都是平安。这真是稀奇的事。原来我们颠倒了。我们总以为要走到一个什么地方，才能得着什么；智慧却告诉我们，只要你走在我这条路上，走在当下这一步里，就已经是了。
我想起小时候，夏天的傍晚，母亲坐在院子里择菜。那时候没有手机，没有电视，只有晚风，和风里远远传来的蝉声。我搬个小凳子坐在她旁边，帮她剥豆子。豆子从豆荚里蹦出来，落在搪瓷盆里，叮叮咚咚的。母亲不说话，我也不说话，可是心里满满的，说不出的妥帖。许多年后我才明白，那就是平安。不是因为没有事，是因为那一刻，人在当在的地方，做着当做的事，心里没有跑出去，没有跑到明天，也没有跑到别人家里去。
智慧的路，大约就是这样的。
第十八节说，她给持守她的人做生命树。
生命树，这是创世记里的东西。人吃了分别善恶树的果子，就被赶出伊甸园，再也够不着生命树了。从此，人会老，会病，会死。可是现在，智慧说，她，就是生命树。原来那失落的东西，又回来了；原来那关闭的园子，门又开了。只是这次，不用手去摘，只要持守 — 持守一颗清洁的心，持守一个敬畏的灵，持守在平安里的每一步。
我忽然想起一位老姐妹。她不识字，圣经是听来的，祷告是随口说的。可是每次见她，她脸上都有一种光，不是那种兴奋的光，是那种沉静的、暖暖的光，像黄昏时从窗户里透出来的灯光。她遭遇过很多难处，丈夫早逝，儿子生病，自己也是一身的病。可是她从不抱怨，总说：“主有他的美意。”这不是一句口头禅，她是真信。她的信，不是一套道理，是她这个人。她站在你面前，你就知道，什么是平安。
谨守她的，称之为有福。
有福。这不是彩票中奖的那种福，是更深的东西。是风浪里的平静，是黑夜里的星光，是无论外面怎样，里面总有一个不动摇的锚。这样的人，你从他的脸上看不看得出富贵不知道，但你一定看得出一种安稳。他说话不急，走路不慌，看人的时候，眼里有光。因为他里面有一位，是死亡也不能夺去的。
智慧的道，是窄的，也是宽的。窄是因为不随从世俗，不随从肉体，不随从眼目的情欲；宽是因为走在上面的人，心里有无穷的天地。这路不是柏油马路，是乡间的小路，两边有花，有草，有露水。走在这路上的人，不急着赶路，因为他知道，路就是家。
夜深了。窗外的车声渐渐稀了。我合上圣经，心里有了一种很久没有过的安静。仿佛那位智慧的妇人，就站在我旁边，轻轻地，把手放在我的肩上。
她的道是安乐，她的路全是平安。
我想，这是真的。
“智慧的道路尽是欢悦，智慧的路径全是平安。对紧握智慧的人来说，智慧是生命树，凡是紧抓智慧的，都是有福的。”（圣经·新译本）
