— 以赛亚书51章灵修
你们要追想
以赛亚书51章的开篇，神就发出一个温柔的呼唤：“你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。”
这是一句充满深意的话。神邀请祂的子民回到原点，追想自己的根源 — 亚伯拉罕。“因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他增多。”
当我们感到疲乏、灰心、迷茫的时候，最容易迷失的，就是忘记自己从哪里来，忘记神曾经如何呼召、带领、赐福。神没有让以色列人盯着眼前的困境，而是让他们回头看一看：起初，亚伯拉罕不过是一个人，一个从迦勒底的吾珥被呼召出来的老人。神却使他成为大国，多如天上的星、海边的沙。
听，神要做什么
在追想之后，神又发出第二个呼唤：“我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。”
为什么？因为神要宣告一个令人震惊的消息：祂要再次伸手施行拯救。祂应许要安慰锡安，使旷野变为伊甸，使沙漠成为耶和华的园囿。“欢喜快乐必归在其中，感谢和歌唱的声音。”
对当时的以色列人来说，他们正处在被掳的黑暗中，耶路撒冷荒凉，圣殿被毁，国破家亡。这些应许听起来几乎不可能。但神说：我是那沧海变为干地、使赎民经过的神。我岂不能再次行奇事吗？
当下的困境与永恒的根基
本章中有一段极其动人的对话。以色列人对神说：“我的道路被耶和华隐藏了，我的冤屈神并不查问。”这是何等真实的叹息！多少时候我们也在心里这样说：神啊，你是不是没看见？你是不是不管了？
神的回答斩钉截铁：“我的膀臂岂是缩短不能救赎吗？”
这句话穿越三千年的时空，直击我们今日的内心。疫情、战争、失业、疾病、关系的破碎、内心的枯干 — 这一切都让我们觉得神似乎沉默了。但神反问我们：是我的膀臂缩短了吗？不，是我在等你们回转向我。
苦难中的杯
本章最后，神提到一个极深刻的意象：“耶和华手中有一杯……这杯是那使人东倒西歪的烈酒。”耶路撒冷曾饮下神愤怒的杯，受尽了击打、荒凉、饥荒、刀剑。
但神应许：这杯要挪去，要转给那些苦待你们的人。
这是一个双重的安慰：第一，神看见了祂子民所受的苦，并且祂自己也在“为你怎样怎样” — 祂在护理、在掌权；第二，苦难不会永远持续，神有祂的时候。
今日的默想
今天的我，是否也需要追想被凿而出的磐石？追想神在我生命中的恩典：祂如何在黑暗中把我寻回，如何在我一无所有时赐下供应，如何在绝望中为我开路。
我不是因为自己配得而被拣选，乃是像亚伯拉罕一样，出于神白白的恩典。这个追想，会让我的心重新生出敬畏和感恩。
今天，我是否愿意侧耳听神的声音？不是听世上的喧嚣，不是听内心的焦虑，而是听那微小的声音说：我的膀臂没有缩短，我的救恩直到万代。
今天，我是否愿意接受神的安慰？祂说：“我，惟有我是安慰你们的。”不要再倚靠自己的挣扎，不要再用自己的方法填满空虚，让神来安慰，让神来做工。
祷告
追想根源的神，感谢祢从磐石中凿出我，从岩穴中把我挖出来。我常常忘记祢起初的呼召和恩典，求祢赦免。今天，我愿意重新追想，愿意侧耳而听，相信祢的膀臂没有缩短，祢的救恩永远长存。求祢挪去我手中那使人东倒西歪的苦杯，赐下喜乐与感谢的歌。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
美哉，祂是安慰我们的
有时，人心里的荒凉，比旷野更甚。
旷野还有风，还有碎石间倔强的荆棘，还有夜里清冷明亮的星。而心里的荒凉，是连声音都没有的。祷告好像撞在棉絮上，读经像在翻一本别人的日记。日子照旧过，做事照旧做，甚至还能笑一笑，但深处知道 — 那里空了，像一口枯干的井。
就是在这个时候，以赛亚书第五十一章的话，忽然从远处漫过来，轻轻柔柔的，却又带着不容置疑的分量：
“惟有我，是安慰你们的。”
我反复读这一句。不是“我要安慰你们”，不是“我会安慰你们”，而是“我是安慰你们的”。祂不只是做一件安慰的事，祂本身就是安慰。就像光不只是照亮黑暗，光就是光的本身。
这让我想起，旧约里神的名字 — “我是”。祂是自有永有的，是一切美善的源头。所以，当祂说“我是安慰你们的”，意思就是：你若得着我，就得着了安慰的源头。不是环境变了，不是痛苦消失了，而是你里面多了一个泉源，活水的泉源。
可我常常搞反了。我总以为，安慰就是祂把我的困难挪走，把我的敌人击退，把我的眼泪擦干。我等着祂“做”什么，却不认识祂“是”什么。所以困难还在的时候，我就以为安慰还没来。殊不知安慰早就来了 — 是祂亲自来了，站在我荒凉的心里，轻轻说：我在这里。
美哉，何其美。
以赛亚书五十一章里，神对那困苦、被暴风飘荡、不得安慰的人说话。祂没有先说“我要为你行大事”，而是说“你要追想”。追想那被凿而出的磐石，追想那被挖而出的岩穴。追想亚伯拉罕 — 一个人，孤单一人，被从吾珥召出来，却成了大国。追想，是为了让我的心醒过来。因为我太容易忘记，太容易把眼前的重量当作永远的事实。
追想之后，祂才说：“我使海变为干地……使赎民过去。”祂不是在讲一件新事，而是在提醒我：那位领以色列人过红海的神，今天还是你的神。祂的膀臂并没有缩短。
我的心里有一个声音在反驳：可是现在，我没有红海要过啊。我只是在日复一日的琐碎中消磨，在说不清的倦意中下沉，在一遍又一遍同样的软弱里厌恶自己。
神听见了。祂说：“你的神说……我铺张诸天，立定地基。”祂是创造天地的主，祂立定了地的根基，难道祂立不稳你摇摆的心吗？
读到“被掳去的快得释放，必不死而下坑，也不致缺乏食物”时，我差点要落泪。被掳去的，必得释放。不死而下坑 — 意思是，你不会落到最深的绝望里，祂会在坑口拉住你。不致缺乏食物 — 不是给你山珍海味，而是刚好够用的恩典，每天的、日用的。这对一个在荒凉中的人来说，已经足够。
祂没有应许天色常蓝，但祂应许：祂自己，要陪着你在灰色天光里走过去。
美哉，祂是安慰我们的。
美哉的意思，不只是好看，更是“这事甚好”，好到让人心中发出赞叹。就像久旱之后第一场雨的气味，像长夜里终于飘来的一缕晨光，像一个人在黑暗中摸索了很久，忽然触到一双温暖、稳健、有钉痕的手。
那双手的安慰，不是轻飘飘地说“别难过”，而是说“我也受过苦”。祂知道被弃绝的滋味，知道孤独的滋味，知道死亡的味道。所以祂的安慰，不是从上往下的怜悯，而是从深处往深处的同行。
因此，我可以承认自己软弱，承认自己还在荒凉里。因为安慰我的，不是我的刚强，而是祂的信实。祂不嫌弃我颤抖的声音，不嫌弃我断断续续的祷告。祂甚至不嫌弃我的沉默 — 因为祂说“我是安慰你们的”，不是“你们要感觉被我安慰”。
感觉会来，也会走。但祂，从来不曾离开。
我把这一句抄在笔记本的扉页上：
“惟有我，是安慰你们的。”
美哉，美哉。
主啊，使我听见你恩言
主啊，使我听见你恩言，
在旷野中，有活水泉源。
当我枯干如干旱之地，
求你降下恩典的甘雨。
我的耳朵发沉，心灵困倦，
四围是风声，是人的喧嚷。
主啊，求你开口，轻轻一言 —
“惟有我，是你的安慰和亮光。”
我曾追想那被凿的磐石，
你从灰尘里将我拾起。
亚伯拉罕一人，你使他增多；
我这困苦之人，你岂丢弃？
你的膀臂没有缩短，
你的救恩直到万代。
你铺张诸天，立定地基，
也必坚固我摇摆的心怀。
主啊，使我听见你恩言，
如同晨露滴在百合花尖。
不再惧怕，不再东倒西歪，
因你手中那杯，已为我变为甘甜。
被掳的得释放，不下深坑，
不缺乏食物，不惧怕刀兵。
只要听见你一声呼唤，
我就活了 — 从荒凉中苏醒。
所以我要侧耳，不再塞住，
任凭世界的声音吵闹不休。
你的话是我脚下的坚定，
是我口中终日的赞美、歌唱不歇。
主啊，使我听见你恩言，
今日，此刻，就在我里面。
阿们。
