讀經: 六27~49
路 6:27 | “只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好! |
路 6:28 | 咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告! |
路 6:29 | 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打;有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。 |
路 6:30 | 凡求你的,就给他;有人夺你的东西去,不用再要回来。 |
路 6:31 | 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。 |
路 6:32 | 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。 |
路 6:33 | 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。 |
路 6:34 | 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。 |
路 6:35 | 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。 |
路 6:36 | 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。 |
路 6:37 | “你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(“饶恕”原文作“释放”); |
路 6:38 | 你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。” |
路 6:39 | 耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗? |
路 6:40 | 学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。 |
路 6:41 | 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢? |
路 6:42 | 你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。 |
路 6:43 | “因为没有好树结坏果子;也没有坏树结好果子。 |
路 6:44 | 凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。 |
路 6:45 | 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。 |
路 6:46 | “你们为什么称呼我‘主啊!主啊!’却不遵我的话行呢? |
路 6:47 | 凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他象什么人: |
路 6:48 | 他象一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上(有古卷作“因为盖造得好”)。 |
路 6:49 | 惟有听见不去行的,就象一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏得很大。” |
主題:平原寶訓
內容:路加福音第六章17~26節記載主宣告了蒙福與受禍的路以後,接著27~49節接續記述主教導門徒,包括了:愛仇敵、不要論斷別人、從果子認出人的生命,將根基建在磐石上等主題。本段主所說的話涉及基督徒與人相處和生活行為的準則,可歸結到三個要求:
(一)
以神的愛(希臘文是agape)建立與人的關係(27~42);
(二)
以神的生命和性情建立正確的內涵和生活(43~45);
(三)
以順服神的態度遵行主話應付各種環境的磨練(46~49)。
摩根曾說:「應當記住,祂呼召人去達到這幾乎不可能的標準,祂同時也供應恩典和能力,使人能夠遵行祂的呼召。」
重點:本段可分為三段:
大綱
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經節
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鑰意/應用
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待人之道
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27~42節
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「愛」是基督徒待人的最大法則。我們的處世為人是否反映神的愛嗎?
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兩種果樹
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43~45節
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神的生命和性情是表現基督徒生活的最高標準。我們生命的表顯是否充滿荊棘及蒺藜?口中是否常說一些批評、論斷、埋怨的話?
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兩等根基
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46~49節
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遵行主話建立基督徒最強的抗壓力──頂得住苦難、潮流和異端衝擊。我們屬靈的根基是否建立在磐石上?
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鑰節:「你們為甚麼稱呼我『主啊,主啊,』卻不遵我的話行呢?凡到我這裏來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像甚麼人;」【路六46~47】
提要:主耶穌對許多聽道的跟隨者發出了一個嚴厲的警告:「你們為甚麼稱呼我『主啊,主啊,』卻不遵我的話行呢?」(46節)這可能是主最為門徒擔心的事,這豈不也是對你我所發出的問題麼?我們即稱祂為主,就是說祂對我們的生命有絕對的權柄。如果在實際的生活中,我們若是事事以自己的心意為出發點,而漠視主的話,在主面前必定沒有好結局,一切的事工也必遭主棄絕。而我們的生活和工作,若是建立與神的關係和以主的話為根基,就能經得起從各方面來的打擊和考驗,任何暴風雨都不能摧毀搖動的。所以在47節,主宣告了如何在磐石上建立深厚的根基:
(一)
肯『到我這裏來』:我們是否天天來到主面前?
(二)
願『聽見我的話』:我們是否認真來聽主的話?是否真的明白?
(三)
肯『就去行』:我們有否全心全意的實踐主的話?
「兩種讀法」
v 一位文學家和一老年牧師同被一位財主邀請赴宴席。席間有人題議,要文學家誦讀詩篇二十三篇。文學家答應下來,但是堅持老牧師也讀一遍。因為文學家精通文學,讀法出眾,當快則快,當慢則慢,當高則高,當低則低,誦讀起來,如同音樂,非常動聽。讀畢掌聲如雷,無不稱贊他的讀法。繼之老牧師也讀一遍。讀後一無掌聲,但見個個眼中流淚。於是文學家站起來說:「我的讀法比牧師好,我年青,聲音響亮,停頓分明;牧師年老,門齒剝落,發音不清。但我所得著的,只是你們的掌聲,你們的稱贊,但他所得著的,乃是你們的心,你們的淚。這是為什麼呢?無他,因我所認識的只是詩篇二十三篇中的字句;而他所認識的,乃是詩篇二十三篇中的那位牧者。」我們若能更深認識基督,就能為他作出更美的見證。
默想:讓我們安靜思想祂這一切的教導──「福與禍」、「愛的法則」、「結果子」、「將根基建在磐石上」。
禱告:求主賜我力量,讓我到你面前,聽你的話,並且能付代價遵行你的話。
主耶穌啊,我們一生在你面前,願你寶愛我,不讓我們因假冒為善而羞愧,更不因口是心非遭拋棄!主啊,帶領我們行走在你智慧的光中
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