省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”（以斯拉记2：63）
宁缺毋滥，是心志成熟之人为人处事当有的态度！
超然物外，必须是一个人信心坚定方能特立独行！
看哪，“1巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。2他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。64会众共有四万二千三百六十名。65此外还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。”（以斯拉记2）
感谢神，归回的人，基遍上都你提供清晰的族谱，表明显明身份！
“从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。他们是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名；祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙（因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱），这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。省长对他们说：‘不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。’”（以斯拉记2：59-63）
感谢神，归回的首领热心神的事奉，却更有坚定的心志，不以肉体来服侍，当有人说不清自己的身份时，首领宁可让他们等候神显明祂的旨意，而不是像扫罗那样自说自话得罪神！
倘若我们有警醒的心，敬畏的灵，立刻明白什么是以真以诚在神面前行走，服事又真又活的神！
掌握一门技艺或许时间，经历有帮助，持守敬虔纯洁的心需要坚定的心志和亮光恩助！
“10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴言9）
尽管从被掳之地，风餐露宿近四个月归回故土，看见的可能是满目疮痍、百废待兴，省长对于不能证明身份的“族人”还是能够杀伐决断，不拖泥带水，等候神祝福的祭司兴起！
服事神的人，必须拥有神的生命性情，不可有世俗的假冒！
今日教会生活呢？也是一样，倘若一个人不承认基督耶稣是他生命救主，或者说，即便他嘴上说耶稣是主，却不愿意背起自己的十字架来跟随耶稣，还是不配作耶稣的门徒！
多少人，礼拜天看得见他的身影，但生活行为上却缺乏见证！
多少人，说起来是相信耶稣为主，日常生活依然是自己为主！
圣哉，“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3：13-18）
一个人基督徒是必须时刻提醒自己的！
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”（诗篇1：1-3）
感谢神，祂的忠信仆人，面对险恶尘世，依然可以发出信心坚定且喜乐盼望的呐喊：
“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉祂，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（约书亚记24：14-15）
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