这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭于他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。（历代志下28：22-23）
约哈斯，犹大诸王中第一个完全脱离正道，效法外邦风俗的蠢笨人！
“亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事，并在丘坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。”（历代志下28：1-4）
有否稀奇，为什么一个没有恶名的父亲生出一个没有善名的儿子？
倘若我们一直这样想，只怕我们将生活简单化了，单论看得见事物！
我们的生活的世界，原来还有属灵的事务，需要人谨慎应对！
“神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂”（约翰福音4：24），因此我们能够理解并且惋惜约哈斯的失败，是因盲目求拜！
“所以耶和华他的神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘并宰相以利加拿。”（历代志下28：5-7）
经上说，属灵人参透万事，敬畏耶和华是智慧的开端！
倘若你没有真实的感觉，读圣经也能帮助你得着领悟开启！
约哈斯背弃耶和华，行耶和华眼中看为恶的事，制造柱像，以儿女为祭；因为他黑暗填胸，自然智慧聪明全失，在外交上与近邻为敌，巴结远方新兴力量，结果呢，招来大大屈辱与失败！
“那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。”（历代志下28：16-21）
遗憾的是什么呢？
“这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：‘因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭于他，他好帮助我。’但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛。又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。”（历代志下28:22-25）
急火攻心也罢，利令智昏临死疯狂也好，约哈斯彻底陷入了不归路！
是耶和华以色列的神胜不过外邦的神吗？
“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚书59：1-2）
哀哉，约哈斯和犹大耶路撒冷居民全然败坏，即便有先知以赛亚激励安慰也不能帮助他们回转得救！
“你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，说：‘我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王’，所以主耶和华如此说：‘这所谋的必立不住，也不得成就。原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。以法莲的首城是撒马利亚，撒马利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。’”（以赛亚书7：4-9）
慎哉，我们的心若紧紧倚靠仰望耶和华，我们的魂必定安稳，我们的灵势必欢喜沐浴神的圣爱，在爱中我们坦然无惧，得胜四顾！
多少人，因为环境看似艰难，选择与世界同流合污！
多少人，为了迎合世界沉沦，却依然披着光明的外衣招摇撞骗？！
神的儿女，你当刚强壮胆，良善忠信，因为主来的日子近了！
圣哉，“父差子做世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。”（约翰一书4：14-18）
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