2014-04-12

4月13日 主的事工和比喻

讀經:  1~25       

 

8:1 过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒,
8:2 还有被恶鬼所附,被疾病所累,已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来;
8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
8:4 当许多人聚集,又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说:
8:5 “有一个撒种的出去撒种;撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。
8:6 有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。
8:7 有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。
8:8 又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。”耶稣说了这些话,就大声说:“有耳可听的,就应当听。”
8:9 门徒问耶稣说:“这比喻是什么意思呢?”
8:10 他说:“ 神国的奥秘只叫你们知道;至于别人,就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明。
8:11 “这比喻乃是这样:种子就是 神的道。
8:12 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。
8:13 那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了。
8:14 那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐、挤住了,便结不出成熟的子粒来。
8:15 那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实。
8:16 “没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下,乃是放在灯台上,叫进来的人看见亮光。
8:17 因为掩藏的事没有不显出来的;隐瞒的事没有不露出来被人知道的。
8:18 所以,你们应当小心怎样听;因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。”
8:19 耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。
8:20 有人告诉他说:“你母亲和你弟兄站在外边,要见你。”
8:21 耶稣回答说:“听了 神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。”
8:22 有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。
8:23 正行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。
8:24 门徒来叫醒了他,说:“夫子!夫子!我们丧命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。
8:25 耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?他们又惧怕,又希奇,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从他了。” 
 
主題: 主的事工和比喻

 

內容:路加福音第八章1~25描述了我們的主傳道事工時所發生的五件事。第一件事是主周遊傳道,十二使徒和其他的人跟隨祂,以及得醫治的婦女用自己的財物來供給救主和跟從祂的人(1~3)。件事是主公開講了撒種的比喻,然後在私底下向門徒加以解釋,說明瞭四種人領受主話後的心田:路旁、磐石、荊棘、好土(4~15)。祂的解釋也記載在馬太福音第十三章19~23節和馬可福音第四章13~20節,在此不多贅述。件事是主以燈的比喻教導遵要讓人看見亮光,因為隱密的事情要被顯露出來(16~17)。所以要小心聽,因為凡有的還要加給他,沒有的連他自以為有的也要奪去(18)。件事是主耶穌母親和弟兄來訪之事,主以此教導遵神之道而行的人就是祂的真實親屬(19~21)。件事是主平靜了風浪(22~25)。當主耶穌和門徒上船要渡過加利利湖,而祂在船上睡著了。而湖上起了風暴,船將滿了水,甚是危險,於是門徒叫醒祂,祂斥責風暴,風暴止住。透過這次的經歷,門徒更深地認識了祂是宇宙的主宰,大有能力制止狂風、平靜海浪。

  

重點本段啟示了主今天在教會中需要怎樣的人:

大綱
經節
鑰意/應用
供給主和教會的人
1~3
主傳道盡職需要十二門徒的同工和婦女們的財物供應。但願我們不小看自己所能擺上的,因著愛主的緣故,為主和主的工作,獻上我們的服事和財物。
讓神的話生長且結實的人
4~15
撒種的比喻說出神的話和人心的關係。願我們能讓神的道,透過好的心田而滋長繁衍。
為主發光作見證的人
16~18
點燈的比喻說出見證和領受的關係我們被聖靈充滿(弗五18) 為主發光,照亮我們四周的人。
聽了神的話而實行的人
19~21
聽道而遵行者乃主的真親屬親情真可貴,但願不成為我們事奉、走主道路的攔阻。
經得起風浪打擊的人
22~25
主與我們同在,連風和海也聽從祂,我們還怕誰呢?主的同在使我們能安息在人生起伏的環境中。

 

鑰節:「那落在好土裏的,就是人聽了道,持守在誠實、善良的心裏,並且忍耐著結實。」【路八15

 

提要:主耶穌講撒種的比喻並親自解釋生命的成長完全是看人怎樣對待神的話:

一、  路旁的心──剛硬不肯接受神的話,以致被魔鬼奪去(512) 。 我們的心田是否整天與屬世的人、事、物隨意交接來往,被踩得硬如馬路,以致神的話不能存留得住?

二、  磐石的心──歡喜領受神的話,卻不容生根(613節。我們的心田是否是浮淺沒有根,而經不起絲毫的打擊,以致神的話不能深入?

三、  荊棘地的心──神的話被今生的思慮、錢財、宴樂所擠住(714)而不能發生功效 。我們的心田是否因生活的繁忙,心中竟無地可容納,以致神的話不能好好的生長?

四、  好土的心──能讓神的話生長且結實百倍(815) 。我們的心田是否是『好土』,且心房裏面有充裕的空間,以致讓神的話深深地往下紮根,向上結果?

四種土壤,四種回應;究竟我們的心田是哪一種情形?如果我們誠實,我們會承認每一天我們的心田都可能會有這四種光景。如果是這樣,難道讓生命成熟結實的顯出,我們是毫無希望了嗎?哦!不!千萬不要灰心喪志,因為祂從不停止在我們身上的工作!我們雖無法改變自己,也不須自我改變,但只要照著我們的本相不斷地來到主面前(Give yourself to God, Just as you are.),祂能挖去我們心中的石頭、剛硬、不服,拔除荊棘,使我們心中的荒地變成良田。

 

【往下紮根,才能向上結果】

v  英國有一座古老的皇宮,叫做漢彌爾頓;從前有人在皇宮的園子裏種了一棵葡萄樹。這葡萄樹不斷生長,非常巨大,主幹的直徑像講台這麼大。它每年都結果子,但到了二十世紀初就停止了,葉子還在,花也開,鬚鬚也在,就是沒有果子。一位著名的植物學家說它太老了,已經過了結果子的年歲。但到了一九三零年代,有一天忽然長出了幾百串的葡萄,而且一年過一年,結果子更多。無論天如何乾旱,也不影響它結果子。沒有人懂得這是怎麼回事。這樣又過了好多年,有一艘挖泥船在皇宮鄰近的泰晤士河中挖泥時,被泥中的樹根絞住了,人們把樹根拿去鑑定,發現它原來就是葡萄樹的根,這才知道那棵特別的葡萄樹,把它的根遠遠的伸到了泰晤士河底,使它年輕更新,重新又結出了許多的果實。

 

默想:本章 有九 次提到「聽」。我們是否用心領受(15)、傳揚(17)、遵行(21)主的話?

 

禱告:親愛的主,我們願作有耳可聽的人,讓你的話在我們心中結實累累。

主耶穌啊,願你的話就是我腳前的燈,路上的光!更是生命的動力衝破肉體的捆綁,忍耐著為你結出生命的佳果

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