— 以西结书32章的福音信息
一、一首令人战栗的哀歌
公元前585年，先知以西结在巴比伦的流亡之地，领受了耶和华神一个沉重的异象。神吩咐他为埃及王法老作一首哀歌：
"人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，对他说：从前你在列国中，如同少壮狮子；现在你却像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。"（结32:2）
埃及，那个曾经奴役以色列四百年的古老帝国，那个以尼罗河为傲、以金字塔为永恒象征的超级大国，在神的审判面前，不过是一条即将被拖上岸的大鱼。神宣告要用网将它拉上来，抛在田野，使空中的飞鸟和地上的走兽吞吃它的肉（结32:3-5）。
这是一幅何等震撼的画面！
二、骄傲：一切覆灭的根源
法老的罪在哪里？以西结书32章虽然没有像29章那样直接引用法老狂言"这尼罗河是我的，是我为自己造的"，但32章的意象已经说明了一切。法老自比为"少壮狮子"和"海中的大鱼" — 他把自己当作列国的主宰，当作翻江倒海的力量之源。他搅动诸水，使江河浑浊，象征着他以强权搅乱列国的秩序，以暴力践踏四方的安宁。
这就是人类骄傲的缩影。
从巴比伦的尼布甲尼撒到罗马的凯撒，从古代的帝国到现代的强权，人类历史不断重演同一个故事：人把自己当作神，以为凭自己的力量可以主宰命运、掌控世界。然而以西结书32章宣告了一个铁一般的事实 —
"我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。"（结32:3）
再大的鱼，也大不过撒网的那一位。再强的帝国，也强不过设立列国疆界的主宰。
三、荣耀的尽头是阴间
以西结书32章下半段（17-32节）是全圣经中最阴森、最肃穆的段落之一。先知被带入一个异象，看见埃及下到阴间，与亚述、以拦、米设、土巴、以东和西顿的勇士们同列。
这些曾经叱咤风云的帝国和勇士，如今都躺在坟墓之中。经文反复出现一句令人不寒而栗的话：
"他们带着兵器下阴间…他们的罪孽在他们骨头上。"（结32:27）
无论生前多么威风凛凛，无论铠甲多么坚固、刀剑多么锋利，死亡面前人人平等。那些曾经"使活人之地惊恐"的勇士（结32:23、24、26、32），如今与未受割礼的、被杀的人一同沉睡。他们的荣耀没有跟随他们下到坑中，他们的权势在死亡面前化为乌有。
这是对人类一切自负的终极审判。
亲爱的朋友，你是否也在建造自己的"埃及"？你是否也在用事业、财富、地位、学识来搅动你生命中的"江河"，以为这些就是你安身立命的根基？以西结书32章用整章的篇幅向我们呐喊：这一切，终必归于尘土。
四、审判中的福音之光
然而，圣经从不以审判为终点。
当我们读到以西结书32章那令人窒息的阴间景象时，我们不禁要问：难道所有人最终的结局都是如此吗？难道人类的历史只是一首从骄傲走向坟墓的哀歌吗？
感谢神，答案是否定的。
以西结书32章所揭示的审判是真实的，但它同时指向了一个更深的需要 — 人类需要一位能够胜过阴间权势的救主。 如果连最强大的法老、最勇猛的战士都无法逃脱死亡的深渊，那么谁能救我们脱离这注定的结局？
答案是耶稣基督。
两千年后，另一位"人子" — 不是先知以西结，而是道成肉身的圣子耶稣 — 亲自走进了那个阴间的深渊。祂没有带着兵器下去，而是带着满身的鞭伤和钉痕；祂不是因为自己的罪孽下到坟墓，而是背负了你我一切的罪。
"祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。"（彼前2:24）
法老被神的网拉上来，抛在旷野，是因为他自己的骄傲和罪孽。但耶稣基督被挂在十字架上，却是为了替我们承受那本该临到我们的审判。祂代替我们成为了那条被拖上岸的"大鱼"，代替我们经历了被神离弃的黑暗。
当耶稣在十字架上呼喊"我的神，我的神，为什么离弃我"的时候，以西结书32章中那笼罩列国的审判阴云，全部倾倒在祂一个人的身上。
五、祂已胜过阴间的权势
以西结书32章中的勇士们"带着兵器下阴间"，却毫无用处。他们的刀剑不能劈开死亡的大门，他们的盾牌不能抵挡神公义的审判。
但耶稣基督不同。祂下到阴间，却在第三天从死里复活，夺走了死亡和阴间的钥匙！
"我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。"（启1:18）
那些在以西结书32章中沉睡在阴间的列国勇士，他们的故事以坟墓为终点。但信靠基督的人，故事却以空坟墓为新的起点。基督的复活宣告了一个划时代的真理：阴间不再是人类最终的归宿，死亡不再是不可逾越的终点。
六、今天的呼召
亲爱的朋友，以西结书32章虽然写于两千六百年前，但它对今天的你和我同样振聋发聩：
· 不要在骄傲中自欺。 不要像法老一样自比为狮子和大鱼，以为自己的力量可以主宰一切。在圣洁公义的神面前，我们不过是被罪搅浑的河水，需要祂的洁净。
· 不要倚靠必朽的荣耀。 世上的财富、地位、成就，无论多么辉煌，终将如埃及的荣华一样消逝。唯有在基督里的生命，才能存到永远。
· 不要等到审判临到才悔改。 以西结为法老作哀歌的时候，审判已成定局。但今天，恩典的门仍然敞开。神还没有将网撒下，祂仍在忍耐等候，"不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改"（彼后3:9）。
· 要信靠那位已经胜过阴间的主。 你不必像以西结书32章中的勇士一样"带着罪孽下到阴间"。耶稣基督已经为你承担了审判，已经为你打开了永生的道路。
"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。"（约3:36）
结语
以西结书32章是一首哀歌，但福音是凯歌。
法老的故事以阴间为结局，但你的故事可以因信靠基督而完全不同。今天，这位复活的主正向你发出邀请：放下你自以为是的骄傲，离开你正在建造的"埃及"，来到十字架前，接受祂为你成就的救恩。
不要再做那条搅动浑水的大鱼，乃要成为基督里新造的人。因为那在阴间深处的黑暗已经被基督的真光穿透，那笼罩列国的审判已经被十字架上的宝血遮盖。
"除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"（徒4:12）
愿这篇来自古老哀歌中的福音信息，今天成为你生命中转折的起点。阿们。
惟愿一切荣耀归给那坐宝座的羔羊，从今时直到永永远远。
《祂不愿一人沉沦：赞美神那长阔高深的救恩》
“祂愿意万人得救，明白真道。”（提摩太前书 2:4）
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书 3:9）
一、 晨光中的宏大心意
清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒在窗前的书桌上，我翻开圣经，目光停留在提摩太前书那句简短却重如泰山的经文上：“祂愿意万人得救。”
“万人”。这两个字在纸面上不过寥寥数笔，但在神的心中，却是一幅浩瀚无垠的画卷。我们常常容易陷入一种狭隘的属灵视角，以为救恩只是“我”和神之间私密的交易，以为信仰只是为了求得个人的平安与福祉。然而，神却将我的目光从狭窄的自我，引向那广阔的世界。
在神的眼中，没有模糊的“群众”，只有一个一个具体的、祂所深爱着的灵魂。祂愿意万人得救，这意味着祂的心跳与全人类的命运紧密相连。赞美神，祂不是一位高高在上、冷漠旁观的造物主，而是一位满有慈悲、焦急等待浪子回头的天父。
二、 打破我们对神的误解
很多时候，我们凭着自己的血气去揣测神，以为祂是一位严厉的法官，时刻拿着放大镜寻找我们的过犯，随时准备降下惩罚。但圣经却向我们启示了一位截然不同的神。
先知以西结曾传达神那令人动容的宣告：“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”（结33:11）
神起誓了！祂指着祂自己的永生起誓，祂不喜悦人的灭亡。当我们在生活中遭遇挫折，或者看到世上罪恶蔓延时，我们或许会抱怨神的沉默。但彼得提醒我们，神的沉默不是耽延，而是宽容；神的忍耐不是无力，而是祂在等待，等待更多的人能够回转。
赞美神，祂的审判是公义的，但祂的心意却是拯救。祂的恩典大过我们的过犯，祂的怜悯深过我们的罪恶。祂不愿有一人沉沦，这“不愿”二字，包含了多少 longsuffering（长久忍耐），多少 tender mercy（温柔怜悯）！
三、 十字架：最深沉的“愿意”
神“愿意万人得救”，这绝不是一句廉价的口号，也不是轻飘飘的应许。为了成就这个“愿意”，祂付出了宇宙间最沉重的代价。
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们…”（约3:16）
当我默想十字架时，我常常泪流满面。那木头上流淌的宝血，是神对“万人”最深沉的告白。耶稣基督，那位无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。祂在十字架上张开双臂，不仅是为了承受铁钉的穿透，更是为了拥抱全人类 — 无论犹太人或外邦人，无论尊贵或卑微，无论过去多么不堪，无论未来将走向何方。
赞美神，祂的“愿意”是用爱子的生命买赎的。这长阔高深的爱，超越了人类的理性，打破了死亡的权势，为所有愿意相信的人，开辟了一条又新又活的道路。
四、 与神的心意对齐
在灵修的深处，圣灵光照我的心：既然神愿意万人得救，那么“我”愿意吗？
我们是否常常只关心自己的得失，却对身边失丧的灵魂无动于衷？我们是否只在教堂里赞美神的救恩，却在生活中对未得之民紧闭心门？
主啊，求你赦免我的狭隘。求你将你那份“不愿一人沉沦”的悲悯心肠，赐给我。让我看见我的家人、我的朋友、我的邻居时，不再只看到他们的性格缺陷或世俗成就，而是看到他们灵魂深处对救恩的渴求。
愿我的祷告不再只是求神赐福我的小家，而是求神将得救的人数天天加给祂的教会；愿我的生活不再只是为了自我的享受，而是成为流通的管子，让基督的馨香之气透过我，飘散在那些尚未认识祢的人心中。
五、 颂赞与祈祷
主啊，我赞美祢！
赞美祢那测不透的丰富，赞美祢那长阔高深的慈爱。
祢本有绝对的主权，却选择了谦卑的拯救；
祢本可降下烈怒，却选择了在十字架上施恩。
感谢祢，在万人之中，祢呼召了我的名字；
感谢祢，在茫茫人海中，祢没有任凭我沉沦。
愿我的生命成为祢救恩的见证，愿我的口舌成为祢赞美的乐器。
求祢复兴祢的教会，让“愿万人得救”成为我们共同的异象。
愿荣耀、颂赞、尊贵、权柄，都归给那坐宝座的羔羊，
从今时直到永永远远！
阿们。
【默想与回应】
1. 今天，请为三位尚未信主的亲友提名祷告，求神软化他们的心，也赐给你当说的话。
2. 反思自己最近的生活，是否被世俗的忧虑填满，而忽略了神“愿万人得救”的心意？求主调整你的焦点。
3. 唱一首关于神救恩与爱的诗歌（如《奇异恩典》或《祢的眼目必看顾这地》），在赞美中向神献上感恩。
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