为什么你是个罪人

读经

傳道書 7:20节：時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

时常会听到福音朋友心怀不平，我好好的一个好人，怎么一到教会里面，一到基督面前就成了罪人呢？如果不仔细探究，就因为这样一个听起来似乎聪明的理由，而与拯救真理擦肩而过实在有些草率，要知道“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”(羅馬書 3:23)。

原来基督徒对于罪分罪行和罪性两种。有的人约束能力强一些，先天条件好一些或者受限制一些，没有机会犯下世人所认为的罪行，但这不不表示你就没有罪性的存在。圣经上说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17：9）事实上确实如此，无论是发生在西方的枪击案，还是东方的恐怖主义行为，多少人看起来文质彬彬，结果行出事来出人意料，令人发指。即便是普通人生，我们又有多少时候是身不由己、言不由衷？

正如传道书所言，時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。尽管我们看自己很高尚，实际上是我们不认识自己。简单的比方说，骄傲是罪，一个人看他人不起，是不是罪?在潜意识中将人分成不同的类别，是不是犯了不尊重人的罪？明知道应该把事情早点作好，按时完成，却故意拖延，是不是犯了懒惰之罪？同样的东西，不断的更新，是不是有浪费之嫌？不要以为说，我自己拥有的，爱怎样就怎样，要知道世界上还有那么多需要帮助的人，你从来想不到，或者想到了，又认为和你无关，这都是冷漠之罪。如果我们要列举，你自己完全可以找出自己不足或者不能行的地方。问题是有了这么多的罪行，你还敢认为自己无罪吗？不错，你没有触犯世间的律法，但并不表示你完全没有罪行，更何况你里面拥有着与生俱来的罪性！

以色列征战之君，大卫就曾经悲叹，“我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”（诗篇51：5）那么罪在圣经中到底是如何定义的呢？一种是直接干犯神，亏欠神的荣耀；一种是未中目标，未以神为中心，亏缺神的荣耀。原来神造人的时候，将人安置在伊甸园中，教人看守神的园子，并且吩咐了人类的始祖亚当和夏娃，园中除了知识善恶树的果子，其它的树上的果子都可以吃，可惜的始祖没有能抵挡住魔鬼撒旦的诱惑，违背神明确的吩咐吃了那知识善恶树的果子，原希望是吃了以后有智慧和聪明，没有意料到是，违背神的恶果：回避不敢见神、撒谎、埋怨，乃至凶杀。罪就这样从一人进入世界，而且发展至今，这罪行越来越是骇人听闻，一发而不可收！

感谢神，虽然罪从一人进入世界，导致世人都在罪行和罪性中挣扎浮沉，没有盼望，没有出路，如今却藉着耶稣基督给世人带来盼望，所有相信神儿子的人，都可以重新与神和好，得以称为神的儿女，不再是局外人，不再是没有能力脱除人间的悲情下品；我们更是蒙神祝福，成为神在人间传递神对世人之爱的大使，传讲好消息！“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3：16）你只要相信耶稣基督在十字架上所成就的一切，现在就可以回家，现在就可以得着安息！

愿我们一起祷告：慈爱的天父，谢谢你以不变的爱爱了我们，谢谢你在茫茫尘世拣选我们、高举我们，使我们因为相信耶稣基督在十字架上为我们舍身、被埋葬、三日后复活，如今坐在高天至大者的右边，作我的大祭司，使我一切的罪都蒙赦免！父啊，我们愿意永远在基督耶稣里蒙怜悯，得恩助，我们愿意靠着耶稣基督走永生的道路，直到主耶稣再来的日子！慈爱的天父啊，愿你祝福我们、看顾我们、加力量给我们，使我们在世寄居的日子，不仅仅自己可以蒙福，更可以作为天父祝福他人的管道，荣耀天父直到永远。奉耶稣基督的名祷告。