然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。(啟示錄 2:4)
很多时候我们好像很热心很光彩地帮助了一个需要帮助的人,因为每一个人都应该得到其他人的尊重和帮助;但是不是那些需要帮助的人就一定是我们去帮就值得商榷了。如果我们正好在现场,又有能力,那是义不容辞!如果我们帮助一个人却要牺牲掉另外一个你亲密的人的话,你应该好好思想一下,既能够帮助他人,又不伤害你身边亲近的人!不要像那影视上无知的男女,似乎是帮助了他人,却失去了自己的亲近的人,伤害了自己亲爱的人!最后还不知羞耻地和所谓被帮助的人成为知己!那就成为很羞耻的行为了。
所谓近朱者赤、近墨者黑,如果我们平时和自己身边的人谈的和讲的就是你心中真实的感受和志趣的话,相信他们是能够与你同行,最后与你一道乐于助人!如果我们平时和家人朋友没有很好交通,作事为人完全根据自己的感觉和需要,我们是需要祈求神赐给智慧和能力,知道如何去作一个爱人如己并且帮助人落到实处的人!世俗生活是这样,不能舍本逐末,黑白颠倒。教会生活呢?我们又该如何维持并且持守起初的爱心呢?
如果你在网络上搜寻一下以弗所的教会,你会发现,那是一个蒙福的教会,使徒保罗亲自建立,同工提摩太走访,使徒约翰晚年就住在那里,他们得到很高的启示,道理纯正,行为端正,为主耶稣的名努力不懈,抵制假先知和分门别类的行为,然而主还是责备反对他们,因为他们把起初的爱心离弃了;警告他们,“你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”(启示录2:5)原处指的是耶稣基督面前,从原处被挪去的意思是在主面前失去地位,被主弃绝。灯台本来的功用是发光,如今失去地位,得不着主的加添(圣灵的充满),结果就无法为主发光,见证神的荣耀了。遗憾的是,虽然约翰语重心长的劝勉警告,以弗所的教会最终还是被挪去了,可见神的恩赐和选召是没有后悔的。
如果我们不是一个看热闹的人,不妨停顿思想一下,为什么?为什么他们失去了起初的爱心,是他们不明白真道吗?是他们不够忠诚吗?是他们胆怯不敢实行真理吗?我们知道不是,那又为什么呢?如果我们进一步思想,这起初的爱心又是什么呢?
结了婚的人都知道,刚开始的时候,两个人彼此都小心翼翼,生怕自己无意中作了什么事不讨对方喜悦,慢慢地就松懈下来,发展到后来想干什么就干什么而且自己干可以,却不许对方干或者背着对方干不敢干之事。这就是失去了起初的爱心。想想我们刚蒙恩的时候是什么样子,怕不讨主喜悦,怕错过聚会的机会,怕不明白神的心意,怕自己身上依然存留这样那样隐而未现的罪,怕自己无意中得罪神?如今呢?我们明知道圣经上的教训却硬着心不实行;明知道要亲爱教中的弟兄,我们却客观地实行了分门别类;明知道爱人不可虚假,我们却打着这样那样的幌子给自己找藉口不履行职责;明知道在末世神呼召得胜者,我们却好像没有听进去,还在那里指 指点点,彼此攀比?愿神怜悯我们,教我们有回头的亮光,不要说看不见主马上就要回来的证据,所以我们纠结该积累财宝在天上还是地上。
“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:5-7)
感谢神,“耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。”(希伯来书13:8)
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