2017-09-30

偶像当全然废弃!

你们休要倚靠世人,他鼻孔里不过有气息,他在一切事上可算什么呢(以赛亚书222

乌西雅约坦亚哈斯希西家犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大耶路撒冷如果我们还记得以赛亚书11节,相信会帮助我们理解这第二章一节,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大耶路撒冷感谢神,以赛亚书在其开头都明确指出其申言的对象,如131亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦151摩押的默示等等。

读以赛亚书,不能只读现实意义,更应该了解体会其历史意义,了解以赛亚所处的那一段风雨飘摇却又波澜壮阔的历史。乌西雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亚玛谢一切所行的。通晓神默示撒迦利亚在世的时候,乌西雅定意寻求神,他寻求耶和华,神就使他亨通。”可惜的是什么呢?他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。” (历代志下264-516)哀哉,乌西雅长大麻风直到死日,住在别的宫中,与耶和华的殿隔绝;他儿子约坦继位。看哪,约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。”(历代志下272)哀哉,约坦不入耶和华的殿,无论是惧怕敬畏还是别的原因,想来是无法与施恩的神亲近,无法得着救赎恩典,无法以神为乐!他儿子亚哈斯登基,不效法先祖大卫所行神眼中看为正的事,却行以色列诸王的道,又铸造巴力的像,并且在欣嫩子谷烧香,用火焚烧他的儿女,行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事,并在丘坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。”(历代志下282-3)神伸手管教,先教犹大败在北国以色列手上;接着以东、非利士也来欺压犹大。哀哉,因为以色列亚哈斯犹大放肆,大大干犯耶和华,所以耶和华使犹大卑微。”(历代志下2819)亚哈斯不思悔改,反而求助于人,那亚述人上来,不仅没有帮助他,反而欺凌他,亚哈斯从耶和华殿里和王宫中并首领家内所取的财宝给了亚述王,这也无济于事。”(历代志下2821)悲夫,亚哈斯穷途末路时刻不是悔改回头,而是极难时刻,越发得罪耶和华,惹动耶和华他列祖神的怒气!

感谢神,希西家兴起,希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理(历代志下292-3)重新得着蒙福道路,重新以神为乐,分别自己为圣归神!这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时祭司利未人起来为民祝福,他们的声音蒙神垂听,他们的祷告达到天上的圣所(历代志下3026-27)美哉,神心喜悦,人心安舒!希西家犹大遍地这样办理,行耶和华他神眼中看为善、为正、为忠的事。凡他所行的,无论是办神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的神,都是尽心去行,无不亨通(历代志下3120-21)感谢神,希西家一心遵行神的道,神就使他得胜再得胜;面对强敌侵扰,他相信自己所信靠的神,你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌,因为与我们同在的比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华我们的神,他必帮助我们,为我们争战(历代志下327-8)看哪,耶和华救希西家耶路撒冷的居民脱离亚述西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷,将供物献于耶和华,又将宝物送给犹大希西家。此后希西家在列邦人的眼中看为尊大。”(历代志下3222-23希西家所行的事尽都亨通。唯有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事,这件事神离开他,要试验他,好知道他心内如何。”(历代志下3231)哀哉,希西家到底没有能够归荣耀于神,将一切财富显露给巴比伦;因此,以赛亚希西家说:你要听耶和华的话:日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。(列王记下2016-18

君子镜于人,不镜于水。镜于水,只知道自己外在的容貌;镜于人,可以明察内心的得失!有了对犹大四王的历史回顾,再思想以赛亚对犹大和耶路撒冷的默示。相信无论是激励安慰还是训诲劝勉,都能帮助我们重新认识自己,雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光明中行走!耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,做观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。 (以赛亚书25-6你觉得自己在光明中吗?你觉得一个住在主里面的人惧怕世界的侵扰吗?你觉得耶和华所宝爱如瞳仁的人会受超越其能力的试炼艰难吗?深哉,骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑,在那日,唯独耶和华被尊崇美哉,偶像必全然废弃。(以赛亚书217,18

什么是你心中的偶像呢?当全然废弃!

今日祷告

主啊,感谢你,敬畏你、得着你恩典救赎的人,迟早必定分别自己完全属乎你,到那日我们必定欢呼,偶像必定全然废弃,唯独耶和华是真神救主,当在全地受尊崇!哈里路亚,赞美主,世人靠车靠马,全然无功,我们倚靠耶和华,依赖我们的救主耶稣基督,重新得力,如鹰展翅在高岗之上!主啊,我们的避难所,感谢你与我们同在!愿我们得享神圣的安息,愿主早日显明你的作为,止息刀兵,在全地受尊崇!哈里路亚,荣耀归神,直到永远!

2017-09-29

十字架与灵位



也许各位听说过基督教,甚至每个人自己都对祖先的遗传,新兴的宗教,有过比较,不管你是因为心中有算计不愿意公开表达你内心真实的想法,还是因为别的,无论如何,我们愿意藉着一个圣徒的安息,来澄清一些误会,希望能够帮助大家认识真理的知识!

客观来说,我们都不愿意亲人离开我们,我们总是希望亲人按照我们希望的方式,享受世上的福分。但人不能定自己的道路,生死也有时限,就像我们司空见惯的收获有时,播种有时一样,无论你聪明或者笨拙,你都得遵循自然的规律,按照四季的时间来农耕劳作,人实在不应该自己定义来违背自然!或许你会说温室蔬菜,看起来丰富方便了人们的生活,但其灾害我们也是有目共睹,环境越来越坏,疾病越来越多,虫灾越来越频繁,你甚至不敢使用天然的种子,人类的贪婪欲壑把自己送上不归之路!悲夫!

哀哉,既然生死我们不能控制,我们是否思想自己的错误呢?对于一个离开我们的人,我们按照自己的意愿来处理后事,是否就是合乎理性呢?孔子说,“生,事之以礼 ;死,丧之以礼,祭之以礼。”客观说来,孔子的思想左右了一代又一代的中国人,特别是这些年人们生活物质水平提高,葬礼丧事的铺张浪费更是令人瞠目结舌!但是这样是否真正能给过去的人送去平安祝福,又是否能够给活着的人带来喜乐安慰呢?很多事,各位心知肚明!客观来说,许多人生前并没有受到家人多少特别看顾,死后家人装模作样一副仁义道德的样子,实在让人不敢苟同!你若真爱家人,不妨现在彼此切实相爱!

时间关系,我们简单谈一下十字架与灵牌这两个经常出现在我们生活中的事情,灯不挑不亮,话不说不明!希望我们今天的信息可以帮助大家思想明白,人生原来有另外一种活法,如果你得着了,请你坚持真理,并且持续祈求恩典智慧能力!人肉身之后,还有永远的生命,你若没有得着,就是永远的刑罚,你要谨慎!

什么是十字架呢?严格说来,它是一种刑具而已!存在于公元前后几百年左右的时间,极其残忍恐怖,是将一个人的手足钉在树上,任其苦痛流血而亡。在犹太人看来,一个人被钉死在木头上是极其羞辱的事,这也是两千多年来,犹太人始终不肯相信耶稣基督是他们的弥赛亚救赎主的原因!在他们看来,他们要来的王是威猛的,是要征服列国的!可惜他们不知道,他们理解的弥赛亚,是基督的第二次来,那时候,祂确实要用铁杖击碎列国!

什么是灵位呢?应该说是一种表号,标记一种丰功伟绩或者记念一种人事物;具体到个人身上,就是一个牌位了!如果我们稍微有思想能力,我们是不是觉得好笑,一个人不相信世界上有真神救主的存在,却又认为自己做的一个灵位,纸木铜铁,不管是什么做的,都可以代表一个人的灵魂存在。如果真是这样,你不觉得,我们更应该敬畏那掌管众灵魂的主宰吗?!喜欢偶像的人啦,你可思想,一个万能的主宰若是受人的影响,按照人的心意行事,你觉得那样的主你能够放心倚靠拜服吗?比方说,办案的人拜关公,希望坏人越来越少;坏人也会拜关公,希望能够全身而退,你觉得你这样的偶像可靠吗?

我们再从功用上来看,十字架表明的是神的救赎恩典,神的儿子怜悯体恤世人劳苦不得安息,亲自在十字架上担当我们的罪孽,任何人,只要相信就可以得着赦罪恩!感谢神,罪孽再大,没有神的恩情大;赞美神,过犯再多,没有神的恩情多!只要我们愿意投靠,一切的罪,祂都已经在十字架上替我们付清了赎价!哈里路亚!赞美神!

灵牌的功用呢?寄托哀思而已!并不能真正改变我们的生活!有的人根本就不孝顺父母,拥有那样的牌位更是没有任何价值!如果说你有真孝心,我们更愿意大家能够像墨子所言的兼爱!多爱活着的人,比刻意在逝者身上铺张浪费更有实益!因为我们不能爱看得见的人,如何爱那看不见的呢?!朋友说得好,如果我们真正孝顺父母,让我们一起努力,让人间所有的父母能够安享晚年,如果我们真正孝顺父母,让人间充满真爱,让父母有一个和平安宁的生活空间,而不是利用丧礼铺张浪费,满足个人张扬炫耀的私欲!

感谢神,你若蒙恩,迟早你会感谢赞美,耶稣基督,真神救主,祂的自己才是永远的荣耀和能力!没有耶稣基督,十字架没有意义,灵牌更不能排解你寄托和哀思!感谢神,相信耶稣为主为基督的人,不仅仅在今生有平安福分,在来世还有永远的生命!感谢神,应许基督耶稣还会再来,感谢神,祂的圣徒,睡去,就是平稳安息在祂里面!你若得着基督为生命的救主,人间就没有什么能够左右你情绪思想!感谢神,祂的圣徒知道,天地人间原没有什么可以隔离我们与基督的爱!哈里路亚,赞美主!

感谢神,祂看圣徒的死极为宝贵!感谢神,祂的圣徒睡去就是安息在耶稣基督大能的膀臂中!亲爱的圣徒啊,愿我们珍惜光阴,无论得时不得时,总要教基督在我们身上显大!别人接纳我们,我们传福音,别人不接纳我们,我们更要传福音!无论如何,总要教福音的光在黑暗中显明出来!我们若以为自己持守了什么,却失去传扬福音的机会,我们还是需要祷告祈求怜悯人的主,体恤我们的软弱,赋予我们智慧能力,叫神在我们身上得荣耀!这样说来,我们实在应该抓住一切服事圣徒的机会,服事福音朋友的机会,服事神的机会!你若刻意将自己与肢体隔开,实在是亏欠!

感谢神,神爱世人,丰丰满满有恩典有真理,乐意住在我们中间,就是为了世人得着回家的路,就是为了真光能够照亮黑暗!亲爱的圣徒啊,愿我们蒙光照得恩惠,律己以严,待人以宽!赞美主,祂教导我们不要彼此论断,祂给我们的命令就是彼此相爱!

哈里路亚,荣耀归神,平安归于地上祂所喜悦的人!

无言


该是何等的伤
你教我默然不语
无言
独坐天涯
看流水载走伤情

该是如何的殇
你叫我选择沉默
无言
踉踉跄跄
悲秋色满了人间

该是何等的殇
你叫我今夜无眠
无言
独坐西楼
模糊那明月如钩


天哪,要听!地啊,侧耳而听!

天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识,我的民却不留意。(以赛亚书12-3

打开以赛亚书,就开始旧约圣经先知书之旅,这将是一段希望与苦痛交替,苦涩与喜乐并呈特别时刻。什么是先知呢?岂不是先得着神的默示,先受圣灵的感动,传讲神劝勉、警戒、激励的话语吗?若先知不能尽心尽责,神岂不会另外兴起先知来取代他吗?若被训诫的民不听,神岂不是多次多方晓喻悖逆的民,趁着还有今日,悔改得怜恤吗?哀哉,背道的人,硬着颈项,直到毁灭时刻!但愿我们得着智慧的心,悔改就是现在!

说到以赛亚,我们可能很熟悉!其名字的字义为耶和华拯救;其事工开始于犹大王乌西雅崩那年(6:1)。感谢神,以赛亚得见异象而且乐意受差遣,其言语至今感动激励我们,我在这里,请差遣我!历经约坦、亚哈斯、希西家诸犹大王,及至玛拿西王行耶和华看为恶的事,流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷时(王下21:16)。据犹大人自己的传统说,以赛亚在那惨烈时刻被锯为两段。他有两个儿子:一取名施亚雅述,意思是,余民要归回(6:3);另一名为,玛黑珥色拉勒哈施罢斯,其意是,掳掠速临抢夺快到(7:1)。这两个名字所说的就是他早期职事的重点。以后他又豫言巴比伦的毁灭,宣告神是万神之神,是宇宙的神,给神的子民带来莫大的安慰。如果说以赛亚书1-39章是呼召犹大及其周围列国悔改,离开罪孽,强调的是审判的信息的话;那么40-66章则可以说是先知发出安慰和希望的信息,盼望他们离开恶道而得着怜悯救赎!其中五十三章更是预言神的仆人为我们的过犯受害,为我们的罪孽被压伤。

先知交代完自己的身份,用语何等紧迫!天哪,要听!地啊,侧耳而听!听什么呢?耶和华神的话!我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识,我的民却不留意。你以为这是在说历史吗?的确是如此,以赛亚对着风雨飘摇、分崩离析的国家发警告预言;但圣经是神的默示,是带有生命能力的圣洁话语,现今依然在警示、劝诫背道的人!嗐,犯罪的国民,担着罪孽的百姓,行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏,往后退步。你们为什么屡次悖逆?还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉,你们的城邑被火焚毁,你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞,既被外邦人倾覆,就成为荒凉如果我们能够审察我们的内心,是否就是这样,一无是处、体无完肤?!哀哉,若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛蛾摩拉的样子了(以赛亚书14-79所多玛蛾摩拉什么样子呢?岂不是纵情私欲,行神眼中看为恶的事吗?!

感谢神,依然给人机会,不愿意我们陷于恶道而灭亡!你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲!感谢神,不仅仅给人机会悔改,更是指明蒙恩的途径,你们要洗濯,自洁,从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿申冤,为寡妇辨屈感谢神,无论我们的罪孽多深多重,我们若真心悔改,必蒙赦免!感谢神,公义圣洁,我们若执迷不悟,其审判也绝对不姑息!听哪,耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。你们若甘心听从,必吃地上的美物;若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭看哪,锡安必因公平得蒙救赎,其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡,离弃耶和华的必致消灭(以赛亚书11016-1718-2027-28

但愿我们今天能够听见主神对我们所说的话,更愿我们听见了,乐意信而顺从,跟随救主的脚踪行!学生不要高过先生,既不刻意喧嚷高言大志,也不妄自菲薄,毕竟我们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,我们的责任就是宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德

圣哉,救主耶稣基督,祂是一切最美,我们所一切最爱!

今日祷告

主啊,愿那赐人忍耐和安慰的神,坚固我们,激励我们,教众圣徒彼此能够同心,效法基督,顺从圣灵的感动,荣耀我们在天上的父神!主啊,你知道我们的需要,你知道我们的缺乏,愿你同在的恩惠祝福时刻引领我们前行!主啊,田里的庄稼已经成熟,愿众圣徒甘心乐意祷告呼吁,主啊,我在这里,请差遣我!主啊,我们愿意教会早日得完全,我们盼望主早日回来!

愿世界得知你的道路,万国得知你的救恩!哈里路亚!

2017-09-28

母亲·耶稣·我 — 爱永远不止息


当亲人哭拜送别母亲时刻,我泪流满面,祷告祈求。亲朋好友在那里观看,他们或感动,或忧伤,我无法知悉,但那一刻,我真希望圣灵能够工作,将福音在家乡传开,盼望不仅仅是一个个失落的灵魂得救,更是盼望神恢复祂光明的见证在故乡,盼望神在那一刻在祂儿女身上得着荣耀!深愿有神儿女脚步走过的地方,福音能够开花结果!感谢神,无限怜悯与恩慈临到我,又临及我的家人,恩泽我的故乡,美丽的凤仙花开在满是荆棘却是我深爱无限的地土!

我爱耶稣,祂是神的儿子,却为我的罪死在十字架上,不仅仅是为我,也为所有愿意相信接受祂为真神救主的人!赞美主,祂为我们舍身,不是因为我们是什么圣人、完全人;祂为我们舍身,是因为祂知道我们不过是属乎肉体的,靠自己根本行不出真正的美善!无论是先贤还是现在生活在我们身边的学者达人,离开了自我中心,他们一样找不到生活的目的,更不知道如何帮助他人提高生活的质量,更别要求他们追求自己美好生活的时刻,不要伤害无辜不要伤害已经处于弱势的人群!自我中心的可怜人啦,人生若只有自己,无论你多高尚,终难脱离损人不利己的宿命!哀,骄傲的人,请不要骄傲自义,以为自己行得不错,你司空见惯熟视无睹身边各种不良风气,对一切习以为常时刻,就是知善而不行的罪恶之时!

我爱母亲,她教我正直为人,礼让谦恭。在我认识耶稣救主之前,我所追求的就是活着使人生活更美好,结果是我自己时常窘迫不能行。因为世界回报我们的,和我们的付出有时候成正比,有时候则是反比,教我们在其中挣扎浮沉!感谢神,父母教我良心清洁,忍让克己使我始终信心满满,盼望明天更美好!感谢神,父母的训诲伴随,虽然没有世俗的成功,却也没有让我彻底迷失,成为一个自己都不敢真正检视自己、自己都不能瞧得起自己的人!感谢主,母亲的爱,伴随我成长的艰辛,在我苦痛的低谷,始终亮起明灯,母爱无边,随时都可以接纳倦鸟归返,时刻宽容接纳、温馨舒适!我爱母亲,她使我知道自己的宝贵,她教我明白,任何时刻,我可以为自己的理想奔跑!我爱母亲,她使我确信,纵然世界不接纳我,她始终对其爱子欢迎接纳!

感谢神,耶稣爱我,我爱耶稣!认识耶稣,高兴何及!认识耶稣,首先就是介绍母亲接受相信,母亲爱我,我所最爱,也成为她的最爱!母亲伴随我在基督耶稣里成长!我们一起见证,一起经历,神是信实的,祂的怜悯每晨都是新鲜!接受耶稣基督,慢慢我们知道先前以为美的,如今因为基督耶稣的缘故,可以慢慢放下,为要得着更美的基督,得着更美的生命!如果说先前为了个人理想,可以放手拼搏,但求人生光彩热烈,令人羡慕仰望!如今因为相信耶稣,个人的理想慢慢就被异象所替代,如今我们努力完成的就是一个圣徒的责任,也可以说是神的托付,劝人与神和好!美哉,母亲在她生命的最后年岁,因为相信耶稣,接受耶稣基督成为其生命的救主,她的生命芳华再现!感谢主,赋予母亲永远的生命,永固的得胜,真正的安息!

感谢神,耶稣爱我,我也爱祂!因为有爱,所以责任变成负担,变成异象,成为我们生命的一部分!没有爱,我们虽然可以作,却缺少温柔和怜悯,甚至缺少智慧与激情,那样一个外在的执行,就成为窒息人、捆绑人的绞索,何等黑暗,何等可怜!我感谢耶稣基督,赞美我们的救主,是祂的圣爱,是祂的护卫能力,是祂的怜悯救拔,教我们一步步脱离没有盼望的己,一天天成为一个可以荣耀主名的人!感谢主,如今母亲安息主怀,这信心把握激励我安然前行,昂首挺胸等候救主再临!感谢主,祂以祂的自己取代我的理想,祂以圣洁的呼召领我奔跑前途!如今活着不再是为了自己,而是为了那些依然麻木生活黑暗中为个人劳苦愁烦,依然不知道人生还有另外一种选择,依然不知道肉身之后,还有永远生命的人!

感谢主,如今我活着,就是为了宣传那召我出黑暗入奇妙光明者的美德,祂是爱我,祂还爱你,祂教一切相信祂的人得着新生命,得着永生!

感谢主,母亲安息主怀,我继续传扬福音!神爱世人,甚至将祂的独生子赐给世人,叫一切相信祂的,不至灭亡,反得永远!感谢神,祂爱我们!


求你将我放在你心上如印记

“求你将我放在你心上如印记,戴在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;所发的电光是火焰的电光,是耶和华的烈焰。爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”(雅歌86-7

读雅歌,经历什么水火两重天!一方面感谢神,恩典救拔,教我们脱离旧人的捆绑,与祂一同坐在天上,看见属灵的美好;一方面却又在外面情感最细腻软弱之处,教我们完全俯伏,无处着力,惟有祈祷,惟有仰望,祂实在是恩慈,带领我们进入完全!不夹带一丝地上卑微爱意,祂顾念你我,看见我们看不见的,却又给我们恩典,在带领我们时刻,教我们有能力承受常人不能承受的苦与痛!祂好奇妙,祂名为策士!

姐姐反复来信要求祷告主释放母亲,虽然是不舍,到底不愿意母亲受苦,感谢主,母亲安息主怀!作为人子,作为母亲最喜爱的娇儿,心中能够述说的实在太多,好在母亲爱我,也爱我所信的主,因此我们虽然在今世,在肉身会有暂时离别!感谢主,我们却盼望那样甜蜜幸福时刻,相逢在主里,相逢在主得胜归来时刻!

得胜的圣徒啊,请留意我的忧伤,请留意我的祈祷,愿我们举手祈求之时,我们的心连接在一起!我们举手的时刻,愿众天使与我们同声,愿福音带着大能此刻迎接我母亲安息于主!愿我们赞美祈祷时刻,神的能力捆绑魔鬼撒但的一切作为,愿福音在家乡能够传扬开来!

主啊,在此特别时刻,我们的心,是喜悦的,我们的灵是欢畅的!我们都盼望脱离肉体捆绑时刻,我们都渴望进入荣耀之时,我们乐意时刻安息于主!赞美神,母亲安息主怀,再没有地上的情愫牵动她心,一切安息于主,一切交托于主,何等美哉,乐哉!

感谢主,与我母亲同行!感谢各地的圣徒,与我同心,愿我们的赞美祈祷,此刻打开天上的大门,愿祝福此刻就降临在每一位身上!愿我们都得着那样活泼又新鲜的盼望,肉身之后,主里再相见!

何等美好,我们不仅仅有今生,我们还可以享受来世永远的福乐!赞美吧,欢呼吧,我的亲人,我的朋友!

愿主耶稣基督的厚恩与众人同在!荣耀归神,哈里路亚!

我的良人哪,求你快来

我的良人哪,求你快来,如羚羊或小鹿在香草山上。(雅歌8:14)
美哉,“我属我的良人,他也恋慕我。”(雅歌7:10)当我们模成神儿子形状之时,也是神得饱足欢喜时刻。感谢神,我们这活着等候救主降临的人,必将得见祂的荣光;赞美神,带领我们仰望将我们的信心创始成终的恩主耶稣,必将按照祂那叫万有归服于祂的大能,将我们身上一切不讨神喜悦的卑贱事物去除,好叫我们与祂荣耀的身体相似!何等荣耀的盼望,何等美丽的选召!
哈利路亚,当我们与主面对面,何等的喜悦,“巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟,我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。”(雅歌8:1)有什么比我属良人,良人属我,更亲密?有什么能够使我们与基督的爱隔离?赞美神,没有什么!美哉,没有间隔,没有间隔,在美丽的天家,在美丽的锡安,在天上的新耶路撒冷,我属我的良人,我的良人也恋慕我!美哉,属天的旅途,虽然有孤单苦痛,但经历之后,却是甘甜如蜜至此!亲爱的圣徒啊,你若经历属天的甜美,地上的酸甜苦涩何在话下,我们实在应该宝贝那看不见的,轻看这眼前的虚假虚空!
“那靠着良人从旷野上来的是谁呢?我在苹果树下叫醒你,你母亲在那里为你劬劳,生养你的在那里为你劬劳。”赞美主,以爱为旗在我之上,赞美主,祂的果子教我甘甜!赞美主,是祂起意爱了我们,赞美主,是祂成全其旨意到永远!赞美主,恩惠常在,平安永存;感谢神,事事眷顾,时时提携,教我们能够跟上祂的脚步!美哉,我魂,你要歌唱祈求,“求你将我放在你心上如印记,戴在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;所发的电光是火焰的电光,是耶和华的烈焰。”乐哉,我灵,你要完全圣洁归神,“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”(雅歌8:5,6-7)
看哪,神家里有需要,“我们有一小妹,她的两乳尚未长成,人来提亲的日子,我们当为她怎样办理?她若是墙,我们要在其上建造银塔;她若是门,我们要用香柏木板围护她。”美哉,属神的人,已经成为神合用的器皿,祝福人管道,“我是墙,我两乳像其上的楼,那时我在他眼中像得平安的人。”(雅歌8:8-9,10)感谢神,祂拣选我们,施恩典救赎,不仅仅是要我们得救而已,祂还要我们看顾葡萄园,驱赶小狐狸,还要我们看顾小妹,喂养那些还需要依赖灵奶供应、长大吃干粮才能供应他人的人!美哉,活石连接,活水供应,我们的良人祂就是生命树,祂就是活水的源泉,祂更是我们的朋友!看哪,祂的爱情众水不能熄灭,大水也不能淹没,坚贞远胜日月!美哉,壮哉!
“所罗门在巴力哈们有一葡萄园,他将这葡萄园交给看守的人,为其中的果子必交一千舍客勒银子。我自己的葡萄园在我面前,所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。”(雅歌8:11-12)亲爱的圣徒啊,你是否心被恩感,“感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜!所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。”(哥林多前书15:57-58)你是否听见良人的呼召?你是否听见圣徒的祈祷?“我的良人哪,求你快来,如羚羊或小鹿在香草山上。”赞美神,愿祂的圣徒,听见就快跑跟随!
深哉,美哉,“你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。”(雅歌8:13)
今日祷告
主啊,末次号筒吹响,无论我是睡去还是醒着,我要听见那号声,并且欢喜快乐见主面!主啊,为了这荣耀的相见,主啊,为了神国的复兴,莫让我今日松懈等闲!主啊,你要记念我,今日为你,舍弃世俗虚荣,甘心承受寂寞孤单,羞辱打击!主啊,你要记念我,朝思暮想你圣洁话语,就是为了你亮光照耀我前途!主啊,你要记念我,白白得着恩典,又将恩膏白白释放,因为你说施比受有福,你恩丰富,教我以失为美善!主啊,你的自己陪伴我跋涉长途!我要在你指引中,行神看为正看为善之事!
主啊,听我祈祷!主啊,赞美你,听我祷告!主啊,愿你时刻同在的能力,洁净我心思意念,教我思想行为完全归主,荣耀我们在天上的父!主啊,愿福音带着能力,伴随我的脚步,传向地极!哈利路亚,荣耀归神,直到永永远远!
奉主耶稣基督的名祷告!
“我的良人哪,求你快来,如羚羊或小鹿在香草山上。”主啊,你来!

2017-09-18

我所爱的,你何其美好!



我所爱的,你何其美好,何其可悦,使人欢畅喜乐(雅歌76

当我们与主面对面,祂的笑脸荣光吸引我们,我们心满意足之时,我们更应该感恩赞美,我们在主眼中也是可爱蒙悦纳的!感谢神,不是我们有什么特别的善行义举,也不是我们有着过人的聪明巧技,而是因为神是爱,在创世以前,在我们体质未成形时刻,祂已经知道你和我,并且拣选了你我,为要叫我们蒙怜恤,得恩惠,荣耀祂的名!

王女啊,你的脚在鞋中何其美好!你的大腿圆润好像美玉,是巧匠的手做成的。”(雅歌71),还记得我们的身份吗?被拣选的族类,有君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民!看哪,蒙恩典得成全的圣徒就是如此的美丽!其脚踪就是如此的佳美,经圣灵雕琢,不仅仅可以传扬福音,更可以在真道上站立得稳!哈利路亚,荣耀归神!如果我们展开想象,你会发现,雅歌71-5节,与前面从头到脚的描述相反,从脚到头描述一个建造起来的圣徒,在圣灵的恩膏涂抹中,时刻与主有甜蜜的交通,成为一个活水管道,不仅仅使自己生命得以增长,而且还能够供应他人需求!美哉,建造起来的身体,不仅仅完全佳美,更是能够体贴神家的需要,顺从圣灵的感动,一举一动就是为了荣耀神,就是为了抵挡仇敌,为了教会的丰满!

圣哉,“我所爱的,你何其美好,何其可悦,使人欢畅喜乐你能够如同棕榈树一样向里扎根,向外生长吗?你能够不再是那个只能吃奶的婴孩,而是进入到完全的地步,可以吃干粮,甚至甘心乐意补满基督患难的缺欠吗?听哪,良人的声音!若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我当你一次次听见这样的呼召之时,你以为只是一个口号吗?当死在我们身上发动之时,需要我们否定旧人的需求,甚至需要我们流泪舍弃自己的权益,为的就是神的道显彰,为的就是基督自己能够在我们身上真正为主为王!我们若要进入到完全的地步,自然而然甘心乐意奉献自己,信而顺从!你愿意吗?!

美哉,我属我的良人,他也恋慕我。(雅歌710)当我们脱离旧人那体贴肉体的老我,我们就可以在经历上出死入生!赞美主,我们不再是地位上拥有新生命的人!美哉,我们在实际生活中,与主连接在一起,“我属我的良人,我的良人也属我!”只有这样时刻,我们才可以信心满满地见证宣告,海枯石烂,生死相依!赞美主,不仅仅有自豪,我们还可以夸耀,因为我们住在祂里面,祂永远活着,我们的爱情永远不褪色!何等的良人,何等的奇妙的圣爱!

美哉,“我的良人,来吧!你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有,我在那里要将我的爱情给你。风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子,我的良人,这都是我为你存留的(雅歌711-13

今日祷告

主啊,你若此刻回来,何其美好!我们可以一起享受圣爱的甜美芬芳!主啊,你回来时刻,我们将不再有祈求,不再有劳苦,我们可以完全安息!主啊,你归来时刻,就是我们身体得赎之时!美哉,我灵,你要自由歌唱!美哉,我魂,你要安息在主里面!美哉,我身,你将完全得自由!

主啊,记念教会的需要,记念年长、年幼、年轻的,主啊,你的圣徒劳苦等候,就是为了你的再来,就是为了神得荣耀!愿主爱情再一次吸引我们,复兴我们!愿福音在全地传开,愿神在全地得荣耀!愿魔鬼撒但及其使者受捆绑!愿全地热爱和平与公义的人,早日得见真光!

哈利路亚,荣耀归主,直到永远!

2017-09-17

我属我的良人,我的良人也属我!

我属我的良人,我的良人也属我;祂在百合花中牧放群羊(雅歌63
 

还记得雅歌第五章的见证吗?我的良人白而且红,超乎万人之上赞美主,“祂的口极其甘甜,祂全然可爱饱足良人甜美爱情的她,甘甜饱足的见证,耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友雅歌第六章就是众女子的回应,你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了,我们好与你同去寻找他(雅歌61

你是否也经常会被福音朋友问到这样的问题,神在哪里?”“可以看得见,摸得着吗?你是否也经常为了证明神的存在而搜索枯肠,试图通过科学论证神的存在?亲爱的圣徒啊,我们应该直接回答那问我们的人,邀请他们观看救主耶稣在我们身上神奇的作为!你不需要问神在什么地方存在,你只需要看神在我身上的工作,就可以知道惟有救主耶稣基督复活生命进入到我们里面,我们才可以真正脱离旧人的生活行为:不能爱的地方,我们能够播撒爱情;在不能歌唱的时刻,我们赞美歌颂!不是我们比别人傻,也不是我们比别人痴,而是我们拥有并且饱足那甘甜奇美的圣爱!因此,我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的生命与人截然不同!

感谢神,面对耶路撒冷中女子的提问,书拉密女回答令人羡慕,我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊(雅歌6:2-3感谢神,我们是神所耕种的田地,与神同工,为要建造祂荣美的居所!感谢神,我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(以弗所书210)感谢神,祂的圣徒如同活石彼此连接,我们的身份何等尊贵!美哉,我们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,因此我们活着就是要宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德

看哪,建造起来的得胜者如此美丽!我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。你的牙齿如一群母羊洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。你的两太阳在帕子内,如同一块石榴。有六十王后八十妃嫔,并有无数的童女我的鸽子,我的完全人,只有这一个是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福,王后妃嫔见了也赞美她(雅歌64-9)当我们完全属乎主,完全被主得着,我们的生命自然而然发出新生命的馨香!不仅仅外表美丽可爱,得人喜悦,我们言行举止也是优雅大方,雍容华贵!感谢神,祂的得胜者不再受旧人情绪搅扰,成为众人所羡慕的,绝对圣洁无瑕疵,全然可爱!

那向外观看如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的,是谁呢美哉,黑影已经飞去,耶路撒冷众女子观看什么呢?我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。不知不觉,我的心将我安置在我尊长的车中(雅歌61011-12)感谢神,一方面我们作祂忠信的见证人,见证救主在我们身上奇妙的工作,祂的爱情教我们饱足安舒,令一方面,我们却也要进入到完全的地步!生活重心不再是“良人属我,我属良人”,赞美主,我们一步步被成全,慢慢习惯以基督耶稣的心为心,思想意念,一举一动,我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊美哉,良人在哪里,我们的心也在那里!赞美神,当我们与基督耶稣同心合意时刻,我们关心的就是神家的需要!哈里路亚,荣耀归神!

听哪,良人的声音,我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我,我父必尊重他(约翰福音1224-26)愿主耶稣完完全全得着你我,在我们心中为主为王!

圣哉,福音是神的大能!愿我们生活见证,吸引人认识主耶稣,荣耀归神!

今日祷告

主啊,带我到各各他,带我到十字架前,看见你流血舍命,是为了遵行父神的旨意,是为了打开那一条又新又活的路!主啊,是圣父的慈爱、主的恩惠、圣灵的感动,教我们欢然接受这甘甜而宝贵的圣爱,甘心乐意跟随主走属天的道路!主啊,愿你每日同行的亮光,驱散一切黑影!愿你同在的能力,带领我们得胜宣告,撒但,退去吧!神的儿女已经和救主耶稣基督一同得胜!

哈里路亚,荣耀归神!哈里路亚,能力归神!美哉,安息在主里面!

2017-09-16

这是我的良人,这是我的朋友

我的良人白而且红,超乎万人之上(雅歌510

这些天,因为母亲重病,心中实在伤痛。亲情、爱情久长,在人间有真爱,在主里面有圣爱!无论哪一种爱情,若我们的心纯真,需要的就是我们无私的奉献,不舍的爱,还要恒久忍耐,不求自己的益处!泰戈尔说,眼睛为她下着雨,心中却为她打着伞!一个人没有非常的经历,一帆风顺的生活,只怕无法领略令人窒息的绝美风光!感谢神,祂带我入内室,以爱为旗在我以上!感谢神,差遣圣灵内住,教我们时刻可以与主面对面,有甜美交通!认识祂越深,越甘心卑微;与祂越亲密,越明白救恩的可靠真实!

从上一章末了一节,北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。”到本章雅歌51节,我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友们,请吃!我所亲爱的,请喝,且多多地喝你看见了什么呢?是否就是良人属我,我属良人的甜美?!感谢神,人群熙熙攘攘,哪怕是微不足道的五饼二鱼,你若甘心奉献,主就能够在赞美称谢之中,用来喂饱五千人!深哉,我们的知识能力有限,神的恩典却难以测量!什么时候我们与祂连接,就在什么时候在祂面前饱足舒畅!

由俭入奢易,由奢入俭难。你是否也会像世人一样呢?开始追求时刻,兢兢业业,谨小慎微,一旦成功,就忘记自己本该持守的责任道义、追求,以为自己拥有成功人士该有的尊荣、富贵、骄傲呢?听哪,良人的声音,我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门,因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。 你是否也会像书拉密女一样顾虑重重,我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢你是否也会和世人一样,认为蒙恩以后就一帆风顺,从此走上蒙福的平坦道理呢?你是否愿意在补满基督患难的缺欠中有份呢?还是你也和书拉密女一样,需要主重新呼召、启示、安慰?!我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。(参雅歌52-4

圣哉,我的良人白而且红,超乎万人之上认识祂越深,越不敢说任何拆毁的话,因为主并没有把训斥人的职责放在我们身上,感谢主,祂给我们的命令是不要彼此论断;祂要我们彼此相爱!看哪,爱自己的家人都需要智慧,何况我们要去爱那些一个礼拜见一二次面的人呢?各人的难处要相互担当!这些若仅仅停留在教训之上,我们的爱情就苍白无力,甚至让人厌烦!如果我们连接在爱情活水的源泉之上,又会如何呢?愿祂吸引你我,教我们快跑跟随!

看哪,良人的美丽!他的头像至精的金子,他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。他的两腮如香花畦,如香草台。他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。他的两手好像金管,镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。他的口极其甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友(雅歌511-16)美哉,良人!能力浩大,完全圣洁!美哉,良人!祂全然美丽,散发生命馨香,教爱祂的人时刻得丰富!美哉,良人!祂恩丰盛,时刻快活我们的心,教我们爱祂的人得坚固!美哉,良人!祂完全超绝,远在万人之上,夺了我们的心!美哉,良人,祂是我们的朋友!

祂是我们的朋友!你也愿意如此宣告吗?你渴望得着这样的朋友吗?可以信任、依靠,可以托付、同行!我们现在走着走着,就丢失了朋友,是因为我们先丢失了本心,先失去了起初的爱心和纯真!感谢神,无论我们成功还是失败,有一位朋友永远不变,那就是主耶稣,祂愿意作你的朋友,祂是你的朋友!你愿意接受光照,与祂为友吗?

今日祷告

主耶稣啊,我的朋友!何等亲密!何等安慰!你知道我们的心,更知道我们何等需要你,同在的祝福,同行的安稳!主啊,世人纷纷追求彼此的荣耀,我们若离开你,能够得着什么呢?!愿主保守我们脱离试探,不遇见恶者!主啊,你的甘甜,你的荣美,吸引我们,夺我们的心,教我们饱足你的圣爱,传扬福音!主啊,惟有你,真正是我们患难的倚靠,风雨中的遮蔽!主啊,愿我们的心单纯如鸽子眼,单单仰望你!

主啊,赞美你,万人之上!主啊,渴慕你,宇宙至宝!愿教会得丰富,年长的与年轻的得安慰,愿奔跑的得丰富,愿神家里的人得饱足!

我的良人,你要早日归来!我们的朋友,我们愿你早日回来!

你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了(约翰福音1512-14