亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。（历代志上19：6）
看哪：亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他做王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典，厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”（历代志上19：1-5）
大卫什么样的人物呢？
行为纯全，在耶和华智慧光中行走，不敢让心中有丝毫黑暗停留：
耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛，我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。(诗篇26：2-8)
慎哉，恶人手中有奸恶，喜爱贿赂，屈枉正直，所以诗篇第一篇如此开头，警醒世上所有渴慕真理，向往光明大道的人：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
诚哉：敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。（箴言1：7）
这不，对于刚刚接续父亲做亚扪王的哈嫰来说，选贤与能，讲信修睦无疑是最佳选择，哈嫩如何行呢？
听其左右首领的欺哄，与大卫为敌，无异自取灭亡！
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵，他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来，在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。（历代志上19：6-9）
仇敌貌似强大，大卫派出了勇猛的全军，得胜在握！
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵，其余的兵交于他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和神的城邑做大丈夫！愿耶和华凭他的意旨而行。”于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人，亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。（历代志上19：10-15）
环境险恶，我们郑重对待，我们更该查看内心是否正直光明！
孔子面对艰难有言：天生德于予，桓魋其如予何？
所以我们可以看见大卫的元帅约押，沉着以对强敌，大大得胜！
行事为人不讲原则，只求肉体利益的人，行为处事就是蠢笨：
亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。（历代志上19：16-19）
今日如何呢？
世俗的蠢笨政客，依然行着亚兰亚扪人的丑陋，不看真理道路，追求所谓的“民主阵线”，其实就是一条悖逆神，离弃光明的死亡之路！
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。（箴言4：23-27）
耶和华说：“恶人必不得平安。”（以赛亚书48：22）
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