过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。（历代志上20：1）
看哪，“属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。”（历代志上19：19）
“过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。”
你是否稀奇，向来身先士卒的大卫为什么没有于军兵同去，为什么“仍在耶路撒冷”？
结合第一次大卫没有与军兵同行 — 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵，他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。（历代志上19：6-8）— 所以才有大卫“仍住在耶路撒冷” 之说，为什么呢？
有人说大卫松懈了，有人说出子魔鬼的攻击，要从里面来攻击大卫！
想来后一种说法可靠一些，因为来攻击以色列的军兵强大，大卫没有理由松懈，不与勇猛的以色列全军出征，除非里面轻看这征战。
看哪：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁，有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来，那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。（撒母耳记下11：1-4）
历代志记载君王得胜故事居多，少题他们失败事迹，目的为激励归回的人，凡事多倚靠耶和华，因耶和华而得的喜乐是我们生活的亮光，得胜力量！
感谢神，“大卫仍住在耶路撒冷”，以此启示我们：“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10：11-13）
以色列人初入迦南美地时，享受的是神应许祝福，流奶与蜜；可惜他们效法周围邦国，离弃耶和华，参拜外邦假神偶像，遭受驱离应许美地；感谢神，祂爱不迁移，旨意不更改，遭驱掳的以色列人蒙神记念，得以归回之时，什么时候高举神的名，敬畏尊崇耶和华他们祖先的神、他们的神，他们就得胜，什么时候，他们的心僵硬，什么时候就失败！
归回的人，倘若心依然停留在世界，势必与神为敌！
归回的人，你该分别自己为圣归神，全心全意爱神！
今日如何呢？是否依然存有法利赛人的自义骄傲之心呢？！
我们蒙救赎，脱离世界，分别自己为圣归神的人，当如何行呢？
你这天上的国民，并且等候救主从天上降临的人，你当听：“在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。”（腓立比书2：1-11）
诚哉，我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。我们顺从圣灵的感动吗？你这被救回来归神的，当警醒！
倘若我们顺从圣灵的感动，势必满有爱心怜悯温柔，吸引人亲近主亲近神，作神家中贵重的器皿，荣神益人！
“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来！”（腓立比书2：14-16）
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