亚当生塞特，塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列，雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦，拉麦生挪亚，挪亚生闪、含、雅弗。（历代志上1：1-4）
人生成长需要知识经验，更需要体验经历！
一个人只有得着正确知识引导，身体力行实践，方能堪当大任！
基督徒需要读圣经，不仅仅是因为圣经是神所默示的话语，“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）更是因为圣经本身就是生命智慧书，当话发出亮光时，不仅仅能够帮助人脱离黑暗死亡囚牢，更能让人遇见神，得着真理生命！
赞美神，“义人必因信得生。”（加拉太书3：11）
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信献祭于神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（希伯伦书11：1-7）
来到历代志上，扑面而来的是一连串的名字，和合本在名字中间加了“生”，其他翻译就直接是名字排列了；是不是觉得有些枯燥？当然读者倘若留心，也会发现亚当，塞特之间，缺少了该隐和约伯的名字，为是不是需要问问自己为什么呢？
“以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。”（路加福音3：38）
原来在介绍耶稣的家谱时，也是如此记载，暗喻神的拣选！
读圣经，静思默想神圣经生命话语，目的乃是让我们或清晨或夜晚，或每一个闲暇时刻，敬畏仰望主的面光慈容，将祂恩典智慧渴慕，行走在祂无限丰富丰盛恩典慈爱中，作神祝福人的器皿，荣神益人！
看哪，智慧书，先知书，福音书，教牧书信，很容易在我们心中引起共鸣，指导我们努力面前，得着神的上好祝福，但历史书，律法书一样可以教我们平静己心，将自己安稳在神信实应许中，仰望祂的怜悯，叫我们永生道路正直，行事为人在神眼中看为正看为善看为忠！
哈利路亚，荣耀归神！祂的话是我脚前的灯，是我路上的光。
赞美神，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
美哉，每日清晨与主与神亲近，坐在祂脚前仰望，何等恩宠！
这世界太多的嘈杂，太多的黑白颠倒，太多的自义与骄傲！
要得清静，要得真理，要得安宁，要得刚强，你需要主，需要耶稣！
圣哉，“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”（诗篇19：7-14）
圣哉，“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书29：11-13）
感谢神，因为祂爱我，引领我永生道路，所以我甘心乐意俯伏敬拜，愿一切权柄，能力，荣耀都归祂，直到永永远远！阿们！
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