他们在大卫王和撒督并亚希米勒，与祭司、利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般，各族的长者与兄弟没有分别。（历代志上24：31）
圣哉，有时候，就喜欢默想，静坐，似乎无所事，却是甘甜时！
1. 祷告之时，甘甜之时！使我离开烦恼之事，
来到神的座前，发表所有意愿、所有需要；
当我遇到重压、忧愁，我灵却常得著自由，
不陷恶者所有布置，因为有你 — 祷告之时！
2. 祷告之时，甘甜之时！何等蒙福，快乐安适；
我灵深处，犹如火焚，我心焦渴，望你来临。
此情催我，进到你前，我神我主，瞻仰你面；
我乐逗留在此位置，将你等候 — 祷告之时！
3. 祷告之时，甘甜之时！如有双翼载我愿辞，
到神宝座向祂求恳，祂是信实，祂是全真。
祂既命我寻求祂面，信祂话语，靠祂恩典，
我要将我重担卸释在于你前 — 甘甜之时！
这是蒙福的人生，这是基督徒正常的生活，平稳安息在祂里面！
历代志上第二十四章，介绍的是祭司的班次，凭藉的不是个人的聪明才智，却是出身：“以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多，分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长；都掣签分立，彼此一样，在圣所和神面前做首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。”（历代志上24：4-5）
亚伦的后裔，才有资格进入圣殿中服事神！
利未其余的子孙呢？
一样有着特别的安排，服侍那按班次进入圣殿服事神的亚伦子孙!
“他们在大卫王和撒督并亚希米勒，与祭司、利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般，各族的长者与兄弟没有分别。”
同样，他们受差遣，接受分派的标准不是世俗的资历、能力，经验、知识，拣选的标准乃是他们是否属于利未的子孙！
这让蒙恩儿女思想起自己的身份，感恩满怀，警醒殷勤，努力进前！
“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2：9）
同蒙恩召的圣洁弟兄啊，倘若我们宝贵自己君尊祭司的身份，是否会约束心思，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩？！
倘若我们依然无动于衷，思想一下撒督的子孙，居然演变为撒都该人，虽然说依然有着祭司的班次在圣殿中服事神，但撒都该人的心却体贴了世俗！
慎哉，“你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼得前书1：14-16）
感谢神，“凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（希伯伦书10：11-14）
圣哉，“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼得前书2：4-5）
有看见，有异象，有恩力，有持守，神又真又活，我们喜乐加添！
在光中，看见光，在爱中，沐浴爱，主得胜刚强，我们得胜有余！
圣哉，“你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼得前书2：10-12）
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