犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。（历代志上2：3-4）
历代志上第二章继续家谱的记载，却也暗喻神的拣选！
感谢神，人固然因里面的罪而失败，但神旨意不更改！
“以色列的儿子是鲁本、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。”（历代志上2：1-2）
或许细心的人会发现，以色列的儿子排名似乎总是在变，有时候依据约瑟长子名分，有时候根据雅各妻妾的地位，不管怎么说，我们该看见的是，凡事神有定规，凡事神有定时！
如果说历代志上第一章启示神对全人类的救赎计划的话，那么接下来该是通过单个家庭乃至个人来显示神的拣选，祂的旨意永坚立！
感谢神，“犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。以探的儿子是亚撒利雅。”（历代志上2：3-8）
读到这些经节，你心中是否肃然起敬？！
多少人写家谱，总是处心积虑花言巧语美化先祖，以色列人呢？
他们真实记载自己的历史，他们不敢忽视或者熄灭圣灵的感动！
圣哉，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）
犹大有五个儿子，长子在耶和华眼中看为恶，死去了，二儿子不愿意给珥立后，行耶和华眼中看为恶的事，同样遭受死亡；犹大怕老三遭遇不测，推托示拉年幼，让儿媳回家等候，日子过去，示拉已经成年，犹大没有履行诺言之意；她玛就伪装成妓女出现在犹大面前，从犹大怀孕，生了双生子！
这让人想起中国五胡乱华时期，那些享王权的人，经过文明熏陶之后，企图修改遮掩祖先荒诞乱伦之事，遭史官拒绝，大行杀戮之事；人总是要遮掩自己的丑行恶事！
这不，从始祖开始，人就知道如何为自己遮掩，那怕只能遮掩一时：“女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。”（创世记3：6-7）
知道人的有善行不出来，知道人喜好推诿己过，就知道人需要救恩！
魔鬼从起初通过谎言蛊惑了先祖违背耶和华的旨意，如今依然如此！
多少宗教说自己是真，道自己为善，但他们的真他们的善却带着恶！
或为名或为利，高举世俗成功高举个人英雄意志，却不敬畏尊崇神！
你是不是觉得自己忙？你是不是觉得别人似乎拥有更多？你不知足！
你还会觉得别人没有你行？你还会觉得世界待你不公？你心只有己！
魔鬼蛊惑人，或骄傲，或自义，或贪婪，或毒恶，或黑暗，或仇恨，
你陷入任何一种黑暗情绪，很容易顿失内心光明，落入魔鬼股掌中！
看哪，“萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿伯约押人、一半玛拿哈人、琐利人，和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。”（历代志上2：54-55）
神的计划中有伯利恒，也有利甲族。如果说伯利恒代表神拣选的旨意，利甲族更是坚定我们的信心，倘若有人爱神，热衷于神的旨意拣选，服事神的旨意，这人是神所知道的，是蒙福的！
亲爱的朋友啊，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路加福音9：62）
我们当拣选上好的福分，藉着耶稣与神和好，以神为乐！
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