亲爱的朋友：
你是否也有过这样的时刻 — 手机里塞满了未读的新闻推送，日程表排得密不透风，你奔波、学习、探访、服事，脚步从不停歇，心里却越来越空？你走了很远的路，见了很多的人，读了很多的书，可当夜深人静，你发现自己对那位本该最亲近的主，反而陌生了。
老子在两千多年前说过一句令人震惊的话：“其出弥远，其知弥少。”走得越远，知道得越少。这话乍听违反常理，却道出了一个属灵的深处真理：有些事，只能在里面知道；有些光，只能在安静中看见。
一、不出户，却能知天下
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
老子说的不是懒惰，不是闭门造车，而是一种向内的凝视。他看见了一个奥秘：万物的道理不在纷繁的现象里，而在那统摄万有的“道”里。人若抓住了根本，就不必逐物而驰。
这让我们想起圣经里的一幕。马大忙乱地伺候，心里烦躁，出来抱怨妹妹马利亚不帮忙。主耶稣却说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41-42）
马利亚做了什么？她只是坐在主的脚前听道。她没有出门，没有奔走，没有做许多事 — 她只是安静地在那里。而主说，她得的，是“上好的福分”。
亲爱的弟兄姊妹，我们常常像马大。我们以为爱主就是多做事、多奔走、多结果子，我们忙得连祷告都成了任务清单上的一项。可主的心意，是先让我们坐在祂脚前。因为认识祂，不是靠外面的忙碌累积来的，而是靠里面的安静领受来的。
二、其出弥远，其知弥少
“其出弥远，其知弥少。”
这话对今天的我们是何等大的提醒。我们活在一个信息爆炸的时代，知识触手可及，见闻日日更新。我们读解经书、听讲道、参加特会、刷属灵短视频 — 我们“出”得很远，见了很多，可我们对主的认识，是否真的更深了？
抑或，我们只是知道了很多关于神的事，却越来越不认识这位神？
老子看见的，是一种危险：向外追逐越多，越容易迷失在碎片里，失掉那整体的、活的把握。属灵的事更是如此。我们可以研究神学，却不在祷告中亲近神；可以背诵经文，却不静下来听祂说话；可以谈论恩典，却不肯在祂面前承认自己的软弱。
先知以利亚有过这样的经历。他在何烈山上，狂风大作，山崩石裂，又有烈火 — 但耶和华不在其中。最后，有微小的声音（王上19:11-12）。神的声音，常常不是在最喧闹、最剧烈、最“出彩”的地方，而是在极深的安静里。你若不停下来，就听不见。
三、不行而知，不为而成
“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
这不是说人什么都不用做，而是说：当人与那根本的道联合，果效就不是靠自己挣来的，而是从里面流出来的。
主耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）
枝子结果子，不是靠拼命挣扎，不是靠向外奔走，而是靠连于树。它安静地领受从根而来的汁浆，果子就自然结出来。这就是“不为而成” — 不是不作为，而是不凭自己妄为，乃是让主的生命在里面运行、成全。
保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）这不是消极，这是最深的积极 — 让主在我里面活。这样的生命，不需要靠外面的热闹证明什么，因为源头在里面。
四、一封邀请
亲爱的朋友，老子的话不是要你逃避世界，主的话更不是要你停止服事。但这两处的声音，都在邀请你 — 往里面去。
在奔跑之前，先坐下。
在开口之前，先安静。
在做事之前，先连于祂。
因为那统摄万有的道，已经成了肉身，住在我们中间；那看不见的天父，已经在基督里向我们显现。我们不必远行去寻找祂，祂就在里面，在安静等候你的地方。
“你们要休息，要知道我是神。”（诗46:10）
愿你今天，就找一个安静的角落，关上门，不出户，不窥牖 — 只坐在祂脚前。你会发现，你所要寻找的一切，早就在那里等你了。
其出弥远，其知弥少；其坐弥近，其知弥深。
愿主赐你安静的心，在祂里面得着那上好的福分。
— 写给每一个在忙碌中渴望安息的灵魂
《生命的上好》
一
我常常想，马利亚那天坐在主脚前的时候，她知道自己在做什么吗？
屋子里很吵。马大在灶间忙碌，锅碗碰撞，水声哗哗，柴火噼啪。她心里烦躁，脸上的汗和心里的火一起往上冒。她终于忍不住，走出来，站在主面前，说了一句许多服事主的人都想说却不好意思说的话：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”
主回答她的话，温柔却不容置疑：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
“上好的福分” — 这几个字，我读了许多年，才渐渐觉出它的分量。
不是“好的”，是“上好的”。不是“许多”，是“一件”。不是“夺不走”的忙碌，是“不能夺去”的安坐。
二
我们这个时代，对“上好”的理解大概是这样的：更多的成就，更大的果子，更响亮的掌声，更快的成长，更满的日程。我们把“上好”理解为“更多”，理解为“更好”，理解为“更快”，理解为“被看见”。
于是我们拼命地奔跑，像马大一样。我们服事，我们摆上，我们殷勤，我们热心 — 这些本身都没有错。马大爱主，这一点没有人怀疑。她的问题不在于她做的事不好，而在于她做的事成了她心里的主人。她忙到一个地步，开始怨主、怨人、怨自己命苦。
我们何尝不是如此？我们忙碌到失去了平安，服事到失去了喜乐，殷勤到失去了安息。我们在外面做了许多，里面却空了。我们端上了许多菜，却没有坐下来吃一口主赐的粮。
司布真说过一句话，大意是：“一个忙着为神做事的人，最危险的事，就是忙到没有时间与神同在。” 这话像一根针，扎在每一个服事者的心上。
三
但马利亚不一样。
她坐在那里，安静地听。她什么也没做，或者说，她做的正是那件“不可少的”。她选择了坐在主脚前 — 那是唯一能让她真正得满足的地方，也是唯一能让她真正认识主的地方。
我想象那天的场景：主在说话，马利亚在听。她听得很专注，很安静。她不急，她不怕自己“落后”，她不在乎厨房里的活谁做得多。她只知道一件事：主在这里，祂在说话，我要听。
这就是“上好”。
“上好”不是做了什么惊天动地的事。不是为主摆上了多少。不是服事了多少人。不是牺牲了多少。“上好”是在万般忙碌中，仍然选择坐在主脚前。是把与主同在放在一切事之先。是知道那“不可少的”只有一件，而那一件，不是做事，是听祂。
四
主说，马利亚得的福分“是不能夺去的”。
我想这句话有两层意思。
· 第一层：没有人能夺去她的选择。 马大可以抱怨，可以在主面前告状，但主没有命令马利亚起来。主为马利亚做了辩护。因为那是她自己的选择，是她心里认定的事，是没有人能替她拿走的。
· 第二层：那是存到永远的。 她坐在那里听到的话，她坐在那里所领受的，不会因为屋子拆了、饭菜凉了、人都散了就消失。那是存到永远的。那是从时间里流进永恒里的。
这世上的事，做了就过去了。今天做的饭，吃了就没了；今天洗的衣服，明天又脏了；今天忙完的事，明天又有新的。可那坐在主脚前的时光，是存到永远的。那样的时光，今天还在你里面发着光。
五
我常常问自己：我生命里的“上好”，究竟是什么？
是完成更多的事吗？是服事更多人吗？是被人称赞“殷勤”吗？还是 — 坐在主脚前，听祂说话，享受祂的同在，让祂的生命在我里面流淌？
我们太容易把“为主做事”当成了“爱主”。可主说，那“不可少的只有一件”。那件是什么？是听祂。是在祂面前安静。是知道祂是神。
若我心里忙乱，若我服事却失去了喜乐，若我做事却离主越来越远，我就该停下来问问自己：我是不是把“好的”当成了“上好的”？我是不是为“许多的事”思虑烦扰，却错过了那唯一不可少的事？
六
亲爱的朋友，你今天是不是也像马大一样，为许多的事思虑烦扰？
你是不是也觉得自己不做就没有人做，你不停就没有人停，你一坐下就满心愧疚？你是不是也觉得自己不够好，还不够好，还不够好？
今天，主对你说的话，和对马大说的一样温柔：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。”
那件，不是更多的付出，不是更长的祷告，不是更大的服事。那件，是坐下来，安静，听祂。
因为“上好”的，不是你所做的，而是你所领受的。不是你所摆上的，而是你与祂同在的。不是夺不走的忙碌，是不能夺去的安息。
愿你今天，就选择那上好的福分。
愿你安静下来，像马利亚一样，坐在主脚前，听祂说话。
因为 — 生命的上好，不在外面，在里面。不是做事，是听祂。
“不可少的只有一件。”
愿这句话，今天成为你心的锚。
No comments:
Post a Comment