— 聆听天父在<何西阿书11章的深情呼唤
在整卷《何西阿书》中，神借着先知何西阿向背道的以色列民传达了一个核心信息：尽管人如淫妇般屡屡背叛，神的爱却如丈夫般坚贞不渝。而到了《何西阿书》第11章，神更是将祂与子民的关系，从“夫妻”转向了“父子”，向我们展现了一幅旧约中最令人动容的天父画卷。
在这章经文中，我们看到的不再是一位高高在上、冷酷无情的审判者，而是一位满有柔情、甚至内心经历着剧烈挣扎的天父。透过这章经文，我们得以窥见福音的深邃与天父的深情。
一、 慈绳爱索的牵引与我们的无知
“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来…我教以法莲走路，用双臂抱他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳爱索牵引他们。”（何11:1, 3-4）
神回忆祂如何像一位耐心的父亲，在以色列“年幼”时呼召他们、养育他们。祂教导他们迈出信心的第一步，在他们跌倒时用双臂将他们抱起，在他们受伤时医治他们。神形容自己是用“慈绳爱索”牵引着他们 — 那不是强迫的枷锁，而是充满爱与保护的牵引。
然而，神却叹息：“他们却不知道是我医治他们。”这不仅是古时以色列的写照，也是今天许多基督徒的写照。我们常常在享受阳光、空气、健康、工作和救恩时，却忽略了那位赐恩的主。我们甚至像经文所说的那样，“归回埃及”（寻求世界的保障），“向巴力献祭”（将心中的偶像置于神之上）。我们享受着天父的供养，心却常常远离祂。
二、 天父内心的挣扎与大大的怜爱
因为以色列的悖逆，他们面临着被掳和审判的命运。按照公义，神完全有理由彻底弃绝他们。但在第8节，圣经记录了神内心极其震撼的独白：
“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。”（何11:8）
这是何等深情的呼唤！神在问自己：“我怎能舍弃你？”在神的心里，对儿女的爱胜过了对罪恶的怒。祂的“回心转意”并不是因为祂在公义上妥协了，而是因为祂的本性就是爱，祂的“怜爱大大发动”。
世人对待悖逆，要么是因愤怒而彻底毁灭，要么是因溺爱而毫无原则地包庇。但神在第9节宣告了祂的超越：“我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣者。”
因为祂是“神”而非“世人”，祂的爱永不改变，不会像人那样情绪失控；因为祂是“圣者”，祂绝不能对罪视而不见。那么，公义的审判与极深的怜爱，该如何在罪人身上同时成全呢？
三、 福音的成全：十字架上的“舍弃”与“不舍弃”
《何西阿书》11章1节说：“我从埃及召出我的儿子来。”到了新约，马太福音明确指出，这句话终极的应验是在耶稣基督身上（太2:15）。
耶稣基督，成为了那个真正顺服的“儿子”。祂没有像以色列那样悖逆，而是完全顺服了天父的旨意。
在十字架上，天父并没有“不发猛烈的怒气”，而是将祂对罪恶的猛烈怒气，全都倾倒在了祂的独生爱子耶稣身上。当耶稣在十字架上呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我”时，那是天父为了救赎我们，而真实地“舍弃”了祂的爱子。
天父在十字架上“舍弃”了基督，为的是在福音里，永远不再舍弃我们。
因为耶稣代替我们承受了何西阿书中所说的审判，神那“大大发动的怜爱”就可以合法、公义地临到我们这些原本该被毁灭的罪人身上。神没有降低祂的圣洁，也没有收回祂的慈爱，而是在各各他的十字架上，让公义与慈爱完美相遇。
四、 归回天父的家
“他们必如飞鸟从埃及急忙而来，如鸽子从亚述地来到。我必使他们居住在房屋中。这是耶和华说的。”（何11:11）
在何西阿书的结尾，神应许那些悔改归回的人，必如飞鸟般回到祂的家中，得着真正的安息与居住之所。
今天，这位在《何西阿书》11章中深情呼唤的天父，依然在借着圣灵用“慈绳爱索”牵引着你。也许你正像当年的以色列一样，在世界的“埃及”和“亚述”中疲惫不堪，试图从偶像和世界中寻找安全感；也许你正觉得自己犯了太多的错，以为天父已经对你失望透顶。
但请聆听天父今天对你发出的呼唤：“孩子，我怎能舍弃你？”
不要硬着颈项拒绝祂的牵引。放下手中的偶像，回转归向祂。当你愿意回到祂的怀抱时，你会发现，祂依然像当年教导以法莲走路那样，用双臂抱着你，医治你，并带你回到那永恒的、充满爱与安息的家中。
“因我是神，并非世人，是你们中间的圣者。” 祂的圣洁为你付上了十字架的代价，祂的慈爱为你敞开了永远的家门。阿们。
《赞美神，那不舍的爱》
清晨，当第一缕微光透过窗棂，我的灵思静静地沉浸在《何西阿书》第十一章的字里行间。四周悄然无声，唯有圣灵借着先知的话语，在我心底泛起阵阵涟漪。当读到那句来自天父深处的叹息 — “以法莲哪，我怎能舍弃你？” 时，我的眼眶不禁湿润了。
主啊，在这宁静的时刻，我别无他求，唯愿献上我全心全意的赞美。赞美祢，因祢的爱，是如此深情，如此不舍，如此超越人的理智与情感。
赞美祢，用慈绳爱索牵引的温柔
“我教以法莲走路，用双臂抱他们…我用慈绳爱索牵引他们。”
主啊，我赞美祢的温柔。祢不是那位高高在上、冷酷无情的律法颁布者，祢是那位蹲下身子、耐心教导孩子迈步的父亲。回想我属灵的年幼，多少次我跌跌撞撞，多少次我软弱无力，是祢用双臂将我抱起；多少次我受伤生病，是祢默默医治，而我却常常“不知道是祢医治我”。
我赞美祢的“慈绳爱索”。那不是冰冷的铁链，也不是强迫的枷锁，而是用慈爱编织的绳索，用恩典搓成的爱索。每当我像顽劣的孩童，想要挣脱祢的手，想要“归回埃及”去寻求世界的保障时，祢总是轻轻拉拽，用不离不弃的温柔，将我从迷失的边缘挽回。赞美祢，祢的耐心，长过我的悖逆；祢的牵引，稳过我的摇摆。
赞美祢，在圣洁中大大发动的怜爱
“我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气…因我是神，并非世人。”
主啊，这是何等震撼我灵魂的宣告！面对以色列的屡屡背约，按着公义，祢完全有理由将他们如所多玛、蛾摩拉般毁灭。世人面对背叛，往往是决绝的转身和无尽的报复；但祢，创造宇宙万物的主宰，竟在祢圣洁的公义与深沉的父爱之间，经历了“回心转意”。
我赞美祢，因祢是神，并非世人！祢的“回心转意”绝不是对罪恶的妥协，而是祢本性中那不可测度的怜爱，在圣洁的约束下“大大发动”。祢的怒气不过是转眼之间，祢的恩典却是一生之久。赞美祢，祢用祂的神性超越了人性的局限，让祂的慈爱在审判的狂风暴雨中，为我们撑起了一把恩典的伞。
赞美祢，在十字架上成全的“不舍”
然而，主啊，当我将目光从《何西阿书》转向各各他的十字架时，我才真正明白了这句“我怎能舍弃你”背后，那令天地动容的代价。
祢没有舍弃我们，但祢的公义必须审判罪恶。于是，在福音的奥秘中，祢在十字架上“舍弃”了祢的独生爱子耶稣。当耶稣在黑暗中呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我”时，那是天父为了“不舍弃”我们，而真实地“舍弃”了祂自己。
我赞美祢，这舍己的爱！祢让爱子承受了被舍弃的极致痛苦，为的是让我们这些本该被毁灭的罪人，永远活在祢“不舍”的恩典中。十字架，就是天父对“我怎能舍弃你”最伟大、最极致的回答。因为基督被舍弃，所以我们永远不被舍弃。
愿如飞鸟归巢，安息在祢的家中
“他们必如飞鸟从埃及急忙而来，如鸽子从亚述地来到。我必使他们居住在房屋中。”
主啊，面对祢这不舍的爱，我还能说什么呢？我的心唯有俯伏敬拜。
今天，我愿做那只从世界（埃及）和骄傲（亚述）中飞回的鸽子，急忙来到祢的施恩座前。祢说，祢必使我们居住在房屋中。主啊，祢的怀抱就是我最安稳的居所，祢的同在就是我最美的家乡。
赞美祢，我慈爱的天父。愿祢那“不舍的爱”，不仅成为我灵修时的感动，更成为我一生行走的力量。在未来的日子里，无论遭遇何种风浪，只要听见祢呼唤“孩子，我怎能舍弃你”，我便能安然居住，不再流浪。
阿们。
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