以善胜恶

读经：你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗 12：21）
          我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约 14：27）


现代科技发达，人们生活节奏加快，情绪也经常容易失控，变得浮躁！遇到一点点不合心意之事，有的人恶言恶语，有的人阴暗沉闷，也有的人一笑了之。因为每个人 对待生活的态度不一样，体现的社会生活能力就完全不同。基督徒又该如何面对生活中一些突发的不如意的事情呢？我们是和常人一样，牢骚满腹，还是坦然面对， 因为内心有世界不能夺的平安呢？

不可为恶所胜，讲的就是在日常生活中，靠着神的恩典和能力，一天天在基督里成长，不 是我们自己能够胜过世界，而是我们的救主耶稣基督已经成功了救赎，祂已经胜过了黑暗的权势，也拥有天上、地下和人间一切的权柄，所以我们在环境试炼之中， 要学习与主交通，祷告在主的面前，识别魔鬼的伎俩，真正为主耶稣站住，宣告主的得胜，过夸胜的生活。

如何是以善胜恶呢?一般人以为，以善胜恶就是用我们好的行为和品行来超越世俗的挑战。如果我们真的是这样思想和生活，我们就依然生活在旧的天然生命之中，还是 想靠自己来坚固别人，来建立自己的义！亲爱的同行者啊，如果我们要胜过恶，就必须知道什么是真善，这善不是我们个人的德行，更不是我们自己拥有的东西，而是神自己，就是圣灵在我们里面的灌注，只有主耶稣自己才是我们胜过恶的根本！因为基督已经得胜，我们要以善来胜恶，就是在基督里面，穿戴神所赐的全副军装，靠着基督来胜过仇敌、胜过环境！

很多时候，我们遭遇不平凡的事，遇到一些无法原谅或者难以赦免的人，不是靠我们先天的能力和才华，而是靠我们的救主耶稣基督的恩典，我们才能超越那些靠着天然的力量无法胜过的地方。我们的救主说过，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约 16：33）。基督已经胜了世界，在祂里面有平安！你相信吗？如果你相信，就可以拥有这平安！

感谢神，常率领我们在基督里夸胜！愿神祝福我们，凡事临到，先学习祷告在神面前，不再口出恶言得罪神，不再受环境的辖制，真正感谢神，使我们有机会靠着我们里面的基督来服事人！

愿神祝福你！

祖宗的宗教

读经：使徒行传 22:3 保罗说：我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里；在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教；热心侍奉神，像你们众人今日一样。

            加拉太书 1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。


我们知道世界上不同的宗教有着不同的宗教仪式和规条，仪式一方面是为了突出庄重和神秘感，一方面也是间接告诉相信那教门的人，在他和所尊崇的对象之间有着间隔，需要中间的媒体来彼此传递信息。而规条的作用则是培养人的个人嗜好和欲望，满足人自义和骄傲的肉体情绪。世界上有两种人相信宗教，一种人生来糊涂，根本不会追究真假，只是因为祖宗遗传，糊涂地相信愚昧的迷信，还有一种就是深究探寻！在这第二种人当中，那些愿意去掉骄傲和贪心的人，寻找到了真神，那些热爱建立自己义行的人，那些抛不开以自我为中心的人，就迷信上了世俗的宗教，因为在世俗的宗教里面，人的私心和欲望不仅可以世俗化，更可以公开化，而且可以用世俗的金钱来贿赂一切黑暗的作为！相信神则不然，你得圣洁公义，爱人如己！

二千年前，有一个法利赛人，名叫扫罗，师法犹太教的加玛列门下，受着犹太人严谨的遗传，刻苦己身，试图通过自己的行为得着神的喜悦！不可小看这法利赛人，他们是一群为保持纯洁而与俗世保持距离的人，他们非常鄙视那些追求物质名利地位的人，非常热心于祖先的遗传，试图维系宗教的传统。所以当犹太人和罗马人，希腊一起拒绝主耶稣基督，并且将耶稣钉死在十字架上之后，他们不仅仅不相信基督耶稣的复活，反而四处逼迫相信耶稣的人。扫罗就是当时最热心逼害信徒的人之一，“我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监”（徒22：4）。感谢神，祂的的恩赐和选召是没有后悔的，虽然扫罗（希伯来名字）不认识神的时候四处逼迫信徒，但是当主耶稣亲自向他显现的时，他悔改归向真神，不再相信自己的能力，不再试图建立自己的义，而是一心要得着神在基督耶稣里面的义！扫罗相信耶稣基督之后，取名为保罗（希腊名字），从此成为外帮人的使徒，带领外帮人相信耶稣基督，不需要有任何特别的德行，只需要你相信耶稣基督是神的儿子，为你我而来，又为你我受死、复活、升天，还会为你我再来，消除我们在地上一切的劳苦和困顿！

我们知道，耶稣基督已经在地上传扬了近二千年，感谢神，许多民族，许多地方的人都有相信耶稣基督，呼求祂的名的人。但是世界上依然有许多的宗教存在，人们依然热衷于建立自己的义，而不希望单凭信心就可以得着的神的义！他们明知道这世界的文化体系，目的就是利用人们骄傲和愚昧的心理，在人和真神之间设立种种隔膜，他们乐于受骗其中，因为他们认为这是他们可以把握和掌控的东西，说白了，就是不愿意使自己真实地面对神的启示和引领！

基督教特别的地方就是在神和人之间不需要所谓的圣品阶级，每一个信徒都是有君尊的祭司，因着中保耶稣基督已经成功了救赎，因此每一个信徒都可以因着耶稣基督直接来到神的面前求恩典得恩助！当然，我们也有与世俗宗教不同的地方，如果你是一个信徒，就不能继续享受罪中之乐，偷窃的不能再偷，恨人的必须悔改，用基督耶稣的爱充满自己，真心地爱人！因为我们是寄居者，所以我们更不应该贪图财物，“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中，贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6：9-10）。

一个人如果放下贪心和骄傲，就可以得着神的启示和引导！什么时候我们不愿意离开黑暗的牢笼，不愿意放弃我们不应该持有的东西，我们就看不见真光！扫罗遭到主 耶稣真光照射他的时候，他转变了，不再骄傲，不再企图建立自己的义，从而成为外帮人的使徒保罗！使世界上千千万万的人得着耶稣基督的福音，脱离黑暗的权势 和死亡的苦楚！

愿神祝福你！不再持守自己不值得维持的虚假的骄傲和自义，接受神在耶稣基督里为我们预备的神的义，得着神儿子永远的生命，得着永远的福分！

口不出恶言

 

“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福， 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”（诗篇34：12-13 ）
 “论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。”（诗篇16：3-4 ）

我爱我的母亲，不仅仅是因为她是我们村子里最能干的人，会做各样的美食，我们家的兄弟姐妹从来不会因为别人有什么好吃的东西而沮丧、嘴馋。幼年世代物质匮乏，记忆中母亲不仅将各样美食做出来，而且常常是她不吃或者少吃而让我们多吃一些。然而母亲最让我感动和尊敬的是，无论我们或者邻舍惹她生气，她口都不出 恶言，当我们为别人干犯我们忿忿不平的时候，母亲往往用一句话安慰我们：“让人非我弱”！年少的时候，兄长气盛，时不时和人有争吵，那时候我最不喜欢听的就是让人非我弱这五个字了，总是希望快意恩仇！现今想来，邻里之间其实并没有什么大恩大仇，只不过环境恶劣，人们脾气有些急躁而已！如果真的快意恩仇，可能受伤的不仅仅是 别人，更是我们这些当时未成年的人而已！那时不懂什么叫慈悲怜悯，现在却知道让人非我弱需要相当的宽容能力和怜悯智慧！

以色列人引以为豪的国王诗人大卫受膏为以色列人的君，却常年被当时的国王扫罗追杀，即便是登上王位，又受自己的儿子追杀，面对各种艰难困苦，大卫诗云：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”（诗篇39：9）。大卫在逃避儿子押沙龙的追杀时遭受示每的咒骂，大卫的侍从不能忍受，请求大卫允许他割下示每的头，大卫不许，因为大卫相信一切事情的临到都有神的美意（撒下16：5-13）。因此经上说，“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”（徒13：22）一个人要合乎神的心意，势必遵行神的旨意，行公义好怜悯，存谦卑的心与神同行，而口不出恶言，相信一切都有神的美意，是我们必不可少的信心功课。因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处。”（罗8：29）

 “谨守口的得保生命，大张嘴的必致败亡。”（ 箴言13：3） 口不出恶言最直接的好处就是我们不会因为鲁莽而得罪神，不会因为心浮气躁而失去内心的宁静，失去与圣灵的交通，不至于因为口失之言激化矛盾，导致事情朝我们不希望的方向发展。学习大卫的祷告，出于神的我就默然不语！神爱我们，用永远的爱吸引我们归入基督耶稣，从此脱离黑暗，进入奇妙光明，既然“黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为···总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13：12-14）很多时候我们会作出一些不是我们本来想要作的后悔之事，就是因为我们体贴肉体，受了魔鬼的驱使，为肉体安排！愿神怜悯，使我们在各种场合，都能够在发出恶声之前，呼求主耶稣的名，莫让我们有任何恶心存留，更莫让我们有任何恶行显出，亏损神的荣耀！

愿神祝福我们，不再犯任意妄为的罪，谨守我们的口不出恶言！

“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（雅1：26）