主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。（希伯来书1：10-12）
如果说神的心意是启示基督，是教导人谨守遵循祂智慧光明的旨意，教导人得生命，饱足丰富，那么，人是否该有正确的回应呢？
希伯来书第一章，基督远超一切，比天使更尊贵：
看哪，神，我们的父，“早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。”（希伯来书1：2-4）
人得启示，人的回应，该是如何呢？
“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
圣哉，“神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1：19-20）
如果我们的心没有冥顽不灵，我们的魂还有良知的感动，或许我们应该思想一个问题，为什么基督徒与世人不一样？
为什么犹太人在万国中成为独居的民？
为什么基督徒和犹太人也不一样，我们在万国万族万民中？！
基督徒和犹太人一样相信这世界上有真神，并且敬拜真神救主！
所以，基督徒和犹太人一样要分别自己脱离世界的政治宗教文化！
但基督徒和犹太人又不一样！
犹太人守旧的律法规条，那怕圣殿已经毁坏，律法无从守起，他们还是硬着心，拒绝耶稣基督，守那不能守的规条，刻意拒绝真道，拒绝律法是要引他们到基督那里得救赎！
基督徒呢？
我们仰望为我们信心创始成终的人耶稣！
祂在我们心里动了善工，必要亲自成全这工！
感谢神，我们坚信：“人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督！”感谢神，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”（加拉太书2：16,20-21）
感谢神，我们靠圣灵入门，自然不靠肉身成全！
“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（加拉太书3：24）
感谢神，我们靠圣灵得生，就当靠圣灵行事；“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加拉太书6：14）
乐哉，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5：1-5）
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！祂曾照自己的大怜悯，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼得前1：3-7）
圣哉，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓立比书3：20-21）
看哪，“但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3：7-13）
美哉，“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：16-18）
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