现在耶和华我们的神暂且施恩于我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。（以斯拉记9：8-9）
基督徒蒙福的人生，离不开对神的敬虔知识，离不开自我认知！
认识神圣真理，知道神怜悯慈爱，圣洁公义，知道当为善为正！
认识肉体败坏，就不敢体贴肉体，放纵私欲，时刻仰望主恩惠！
美哉，以斯拉！
“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例、典章教训以色列人”（以斯拉记7：10）
如果仅仅是圣经这样说，我们就这样信，只怕我们的信过于粗糙！
圣经也通过实际的生活经历，告诉我们以斯拉是如何时刻活在神面前，又是如何紧紧抓住神的应许，以荣耀神为生活目的，不惧怕个人安危！
“那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌本以为羞耻，因我曾对王说：‘我们神施恩的手必帮助一切寻求他的，但他的能力和愤怒必攻击一切离弃他的。’所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。”（以斯拉记8：21-23）
以斯拉没有虚张声势，借助自己得王信任，使用军兵，保障自己安全，却是凭藉信心走归回建造的道路，丝毫不敢偷窃神的荣耀！
四个月的路程，虽然说路上有各样的危险和仇敌的埋伏！
感谢神，以斯拉一行道路正直，通达！
无论是责任托付，还是激励弟兄一同起来建造，以斯拉在人在神面前都有着美好的见证，获得众人的信任！
“这事做完了，众首领来见我，说：‘以色列民和祭司并利未人没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。’我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。”（以斯拉记9：1-4）
上一回以斯拉将众人带回耶和华面前祈祷求通达道路，穿越艰难险阻不敢仰赖依靠君王的能力，怕耶和华的名受亏损；如今以斯拉再一次刻苦己心，将以色列人中敬虔人聚集在耶和华面前，祈求怜悯恩慈，亮光指引：
“我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞，正如今日的光景。现在耶和华我们的神暂且施恩于我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。我们的神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，就是你借你仆人众先知所吩咐的说：‘你们要去得为业之地是污秽之地，因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。’神啊，我们因自己的恶行和大罪遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。我们岂可再违背你的命令与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？耶和华以色列的神啊，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”（以斯拉记9：6-15）
认识罪的可恶可怕，承认列祖以来，以色列一直在过犯罪恶中生活，承认神的怜悯恩慈，圣洁公义，以色列没有推诿罪过，置身事外，却是感同身受，与众人一道承认自己得罪了耶和华，激发众人警醒的心，悔改归向耶和华！
认识神，也认清自己身份地位，责任托付，乃是蒙福的人生！
No comments:
Post a Comment