我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。（以斯拉记4：3）
感谢神，祂的心意在锡安，祂常记念与亚伯拉罕，大卫的约！
当波斯王通告全国，号令犹太人回归耶路撒冷重建圣殿时刻，归回的人中有三个家族六百五十二名属祭司体系者，不能提供准确的家谱，算为不洁，因此省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”（参以斯拉记2：59-63）
众人同心合意建造圣殿，喜乐声音传到远处。
魔鬼撒但自然不甘心神的旨意顺利进行，再一次企图破坏。
先是外面的和颜悦色：
“犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：‘请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。’”（以斯拉记4：1-2）
上小学的时候，经常听人说某某人是笑面虎，得当心！
后来慢慢明白，口蜜腹剑的人常常笑里藏刀，伪君子！
感谢神，但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。”（以斯拉记4：3）
首领和祭司义正词严地拒绝了敌人的虚情假意！
结果呢？
仇敌狰狞面目立马呈现：“那地的民就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。从波斯王居鲁士年间直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。”（以斯拉记4：4-6）
他们甚至上告建造圣殿，圣城的工作：
“省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，和尊大的亚斯那巴所迁移，安置在撒马利亚城并大河西一带地方的人等，上奏亚达薛西王说：河西的臣民云云。王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人已经到耶路撒冷，重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，于列王和各省有害，自古以来其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”（以斯拉记4：9-16）
理由当然会是冠冕堂皇：财政损失，尊荣受损，国土丢失！
任何为首为王者，听到这三个理由，除非心胸豁达，智慧超群，否则都会陷入人肉体的得失计较；果然，王下令停工！
或许有人说，如果妥协是不是不会出现如此局面？
问题是，妥协能够带来真正的平安吗？
圣哉，“义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐。恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允。暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久。”（箴言10：21-25）
敬畏耶和华是智慧的开端，这智慧能够保守我们的心不沾染世俗！
美哉，属耶和华的人，在神智慧光中行走，力上加力、光辉烈烈！
我们属主属神的人，当作蒙福的人！
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（诗篇1：1-6）
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