他们在原有的根基上筑坛,因惧怕邻国的民;又在其上向耶和华早晚献燔祭。又照律法书上所写的守住棚节,按数照例献每日所当献的燔祭。(以斯拉记3:3-4)
诚哉,“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐,因为知道,你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。”(雅各书1:3-4)
当我们缺乏生活实际经历时,在读经生活中场景代入,也能获益!
犹大以色列居民响应波斯王诏令回归耶路撒冷,重建圣殿,长途跋涉不说,离开已经熟悉的生活场景,在废墟上重塑往日辉煌,自然少不了辛苦,倘若仅仅只是肉体劳顿,或许人还是能够应付接受,如果还有仇敌的窥伺、还有魔鬼撒但的刻意破坏与阻扰呢?
需要神,需要神的能力覆庇,需要信心力量的加添!
“他们在原有的根基上筑坛,因惧怕邻国的民;又在其上向耶和华早晚献燔祭。又照律法书上所写的守住棚节,按数照例献每日所当献的燔祭。”
大祭司耶书亚和省长所罗巴伯在这历史特别时刻,不仅亲自带领其弟兄起来为耶和华筑坛,而且按照律法书的要求献祭,目的就是为了加强众人胜过环境的信心力量!
何其美好,他们在神面前献祭形成习惯!
“其后献常献的燔祭,并在月朔与耶和华的一切圣节献祭,又向耶和华献各人的甘心祭。”(以斯拉记3:5)
真正在人在神面前作出众人如同一人的见证,敬畏尊崇耶和华!
看哪:“百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月,撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚,和其余的弟兄,就是祭司、利未人,并一切被掳归回耶路撒冷的人,都兴工建造。又派利未人,从二十岁以外的,督理建造耶和华殿的工作。于是犹大的后裔,就是耶书亚和他的子孙与弟兄,甲篾和他的子孙,利未人希拿达的子孙与弟兄,都一同起来,督理那在神殿做工的人。匠人立耶和华殿根基的时候,祭司皆穿礼服吹号,亚萨的子孙利未人敲钹,照以色列王大卫所定的例都站着赞美耶和华。他们彼此唱和,赞美称谢耶和华说:‘祂本为善,祂向以色列人永发慈爱!’他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定。然而有许多祭司、利未人、族长,就是见过旧殿的老年人,现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼,甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音,因为众人大声呼喊,声音听到远处。”(以斯拉记3:8-13)
赞美神,“祂本为善,祂向以色列人永发慈爱!”
是否只有经历过,才更感亲切?!
赞美神,“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。正因这缘故,你们要分外地殷勤:有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”(彼得后书1:3-11)
在正常的基督徒生活交通中,我们常常听见说,盼望生活有亮光,行路有力量,什么是亮光呢?
在科学的教导来说,穿透黑暗的光源,物体表面折射或者放射!
从属灵神学角度呢?该是基督的光照,驱散人内心的黑暗迷雾!
一个人只有经历了光照,信心方能充足,行事为人在智慧光中!
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!祂曾照自己的大怜悯,借着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此,你们是大有喜乐;但如今在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”(彼得前书1:3-7)
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