他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民；又在其上向耶和华早晚献燔祭。又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭。（以斯拉记3：3-4）
诚哉，“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅各书1：3-4）
当我们缺乏生活实际经历时，在读经生活中场景代入，也能获益！
犹大以色列居民响应波斯王诏令回归耶路撒冷，重建圣殿，长途跋涉不说，离开已经熟悉的生活场景，在废墟上重塑往日辉煌，自然少不了辛苦，倘若仅仅只是肉体劳顿，或许人还是能够应付接受，如果还有仇敌的窥伺、还有魔鬼撒但的刻意破坏与阻扰呢？
需要神，需要神的能力覆庇，需要信心力量的加添！
“他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民；又在其上向耶和华早晚献燔祭。又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭。”
大祭司耶书亚和省长所罗巴伯在这历史特别时刻，不仅亲自带领其弟兄起来为耶和华筑坛，而且按照律法书的要求献祭，目的就是为了加强众人胜过环境的信心力量！
何其美好，他们在神面前献祭形成习惯！
“其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。”（以斯拉记3：5）
真正在人在神面前作出众人如同一人的见证，敬畏尊崇耶和华！
看哪：“百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚，和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。于是犹大的后裔，就是耶书亚和他的子孙与弟兄，甲篾和他的子孙，利未人希拿达的子孙与弟兄，都一同起来，督理那在神殿做工的人。匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：‘祂本为善，祂向以色列人永发慈爱！’他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。”（以斯拉记3：8-13）
赞美神，“祂本为善，祂向以色列人永发慈爱！”
是否只有经历过，才更感亲切？！
赞美神，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼得后书1：3-11）
在正常的基督徒生活交通中，我们常常听见说，盼望生活有亮光，行路有力量，什么是亮光呢？
在科学的教导来说，穿透黑暗的光源，物体表面折射或者放射！
从属灵神学角度呢？该是基督的光照，驱散人内心的黑暗迷雾！
一个人只有经历了光照，信心方能充足，行事为人在智慧光中！
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！祂曾照自己的大怜悯，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼得前书1：3-7）
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