神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士得着他的回谕。（以斯拉记5：5）
神的儿女，作神的工，见证神的荣耀，是蒙福的！
神是他们的神，为他们预备永恒的荣耀与喜乐，祂爱永不改变！
做神工的人，倘若以属世的眼光看待属灵的事情，就出自热心！
凡肉体的事，开始时或许欢喜但患难逼迫就退缩，实值得警醒！
看哪：犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。”但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。”那地的民就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。从波斯王居鲁士年间直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。（以斯拉记4：1-6）
我们不敢说参与圣殿建造的人有肉体的骄傲，但我们看见他们拒绝敌人的时候，搬出了波斯王的名号，事实上如何呢？
肉体者不会真正听从王令，相反却会挑动王的疑惑担心，教其上当！
属肉体的人貌似体贴：财政损失，尊荣受损，国土丢失，蛊惑王心。
感谢神，“祂的神迹何其大，祂的奇事何其盛！祂的国是永远的，祂的权柄存到万代！”（但以理书4：3）
当圣殿重建的工作被迫停止，归回耶路撒冷的人醉心自己的生活时，祂差遣先知激动人心：
“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少，你们吃却不得饱，喝却不得足，穿衣服却不得暖，得工钱的将工钱装在破漏的囊中。万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少，你们收到家中，我就吹去，这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”（哈该书1：4-11）
先知的话尖锐而中肯，莫说建殿时间未到，看看自己是否心正意诚！
圣哉，“6万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上，人且大声欢呼说：‘愿恩惠，恩惠归于这殿’9所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。10谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线砣就欢喜。”（撒加利亚书4）
感谢神，祂的旨意不变，祂的心意依然眷顾锡安，眷顾祂的百姓！
感谢神，祂的百姓受敢，再次得着复兴，起来建造耶路撒冷圣殿！
“那时，先知哈该和易多的孙子撒迦利亚奉以色列神的名，向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。于是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。当时河西的总督达乃和示他波斯乃并他们的同党来问说：‘谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？’我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士得着他的回谕。”（以斯拉记5：1-5）
同样是查问圣殿的建造，却没有虚情假意的虚伪，更该稀奇的是，众人没有回答何西总督的提问，却是勇敢地提供建殿人的名字，主动分担所罗巴伯的压力，这一回可以说是属灵意义上众人如同一人建造耶路撒冷圣殿！
感谢神，“神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士得着他的回谕。”
当我们尽心、尽意、尽力服事祂，仰望祂，祂就是我们的得胜磐石！
感谢神，“凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱、诚实待祂！”（诗篇25：10）
No comments:
Post a Comment