以西结书第8章是一段令人心碎的异象。神没有先带先知去看外邦的暴力、帝国的扩张、巴比伦的军队。祂带他去看 圣殿内部的隐藏之处。
不是街头的混乱，不是敌国的威胁，而是祂百姓心中的密室。
一、神带以西结“挖洞”— 灵性更新从揭露开始
以西结被要求在墙上挖洞。洞后面是一个隐密处，里面满是偶像，长老在黑暗中说：“耶和华不看我们。”
这是灵性最深的危机：不是偶像本身，而是认为神不再看见。
今天的我们，也有自己的墙洞：
· 我们的恐惧
· 我们的焦虑
· 我们的隐藏欲望
· 我们不愿面对的伤口
· 我们以为“神不会管”的地方
神不是羞辱我们，祂是要医治我们。祂带我们进入洞中，不是为了定罪，而是为了重建。
二、坦慕斯的哭泣 — 情绪也能成为偶像
妇女为坦慕斯哭泣。那是一种宗教化的情绪，一种对失去的哀悼，一种对自然循环的依赖。
今天的我们也常为“坦慕斯”哭泣：
· 为经济焦虑
· 为社会动荡
· 为关系破碎
· 为未来不确定
· 为世界的灾难
· 为自己无法掌控的局势
哭泣不是罪，但若哭泣成为方向，就会成为偶像。
神邀请我们：把哭泣带到祂面前，而不是带到偶像面前。
三、祭司背向圣殿 — 方向决定忠诚
祭司背向圣殿、面向东方拜日头。这是全章的高潮。
偶像不是雕像，偶像是方向。偶像是你认为“真正能救你”的东西。
今天的我们也容易背向圣殿：
· 背向神的安静，面向世界的喧嚣
· 背向神的真理，面向可见的力量
· 背向神的平安，面向社交媒体的情绪
· 背向神的荣耀，面向人的掌声
· 背向神的国度，面向自己的成功
方向决定忠诚，忠诚决定未来。
神问我们：你现在面向什么？又背向什么？
时事祈祷：愿荣耀归神
主啊，在这个世界动荡的清晨，我们像以西结一样被你带入洞中。
你让我们看见：
· 战乱仍在延续
· 饥荒仍在蔓延
· 地震与风灾不断发生
· 国家之间的紧张加剧
· 社会内部的分裂加深
· 人心的恐惧与焦虑不断累积
· 许多地方仍在流泪、仍在等待救援
主啊，我们承认我们也有自己的隐密处，有我们不愿面对的偶像，有我们背向你的方向。
求你在世界的黑暗中，在国家的动荡中，在社会的焦虑中，在我们心灵的密室中，重新点亮你的光。
求你怜悯那些处在战火中的城市，求你看顾饥荒中的儿童，求你扶持灾难中的家庭，求你安慰失去亲人的心灵，求你保护在前线救援的人们。
求你使世界的领袖有智慧，使社会的制度有公义，使教会的心灵有纯洁，使我们个人有方向。
愿你荣耀归回，愿你荣耀显明，愿你荣耀充满全地。
愿你在我们的密室中得荣耀，愿你在我们的方向中得荣耀，愿你在我们的哭泣中得荣耀，愿你在世界的动荡中得荣耀。
愿荣耀归神。
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