房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。（箴言24：3-4）
箴言23章强调为人处事当有既定之策，敬畏耶和华存心谦卑，不可见利忘义、贪图富贵，更不可好色贪酒、放纵肉体的情欲！当孝敬父母，留心训诲，求得知识，“我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。”（箴言23：19-20）圣哉，“你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。”（箴言23：17-18）
圣哉！“你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。”（1-2节）上一章所罗门训诲后人不要嫉妒罪人，这一章告诫后人不要嫉妒恶人。什么是恶人呢？他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。什么是罪人呢？圣经也有答案，创世记13：13节，“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”原文翻译，“所多玛人在耶和华面前是邪恶的，极其有罪的！”还记得耶和华所恨恶的吗？“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”（箴言6：16-19）罪恶的亵慢人，他们心中都充满这些罪恶，并且乐此不彼，你要远离！罗马书说得好：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！
圣哉，“房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”追求智慧的好处是什么呢？“我儿，你要吃蜜，因为是好的。吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报，你的指望也不致断绝。”(13-14)得着智慧，甘甜如蜜！还记得智慧之诗开篇吗？有福的人，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”恶人如何呢？“恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。”感谢神，“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（参诗篇1：1-6）何等迥然不同的道路！
深哉，有了智慧知识，自然不会去嫉妒恶人，相反要有怜悯人的心肠，“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。”（11节）更要谨慎谦卑，“你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。”（17-18节）分别自己脱离试探网罗，“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人。因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交。”（19-21节）感谢神，坚固义人脚步，“因为义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾倒。”（16节）有福啊，敬畏尊崇耶和华，遵行祂的道！
“心无知识的乃为不善，脚步急快的难免犯罪。”（箴言19：2）看见了懒惰人荒芜的田园，你当如智慧人思想，“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（33-34节）世界上事情如此，属灵的工程呢？圣灵的水流一直往前，你若以为先贤教训就是终极真理，只怕也是懒惰人一个！唉，懒惰人啦，不要给自己找藉口，“你若说‘这事我未曾知道’，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？”（12节）耶和华的眼目无处不在，善人恶人祂都鉴察，并且施恩典显大能给敬畏祂的人！
圣哉，“责备恶人的必得喜悦，美好的福也必临到他。”（25节）
今日祷告
主啊，我们爱你，敬拜尊崇你，愿我们的心深深明白，并且警醒！敬畏耶和华在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为你所恨恶！主啊，你有谋略和真知识，你乃真聪明，你有大能力！愿我们的心在你面前清洁，愿我们的道路在你面前正直！主啊，愿我们的口时刻能发生命的话语，建造的话语，愿我们行为思想都是公义，并无弯曲乖谬！主啊，你的自己比一切更美，愿我们更多地得着主，与你同行！
赞美主，应许我们说，“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金，我的出产超乎高银。我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的承受货财，并充满他们的府库。”（箴言8：17-21）主啊，愿教会早日丰满完全，愿我亲朋好友蒙恩宠，愿敬畏耶和华的知识充满全地，恩主耶稣早日回来！
主啊，充满我们，教我们喜乐满怀，警醒等候！
