以色列啊 你当仰望耶和华 从今时直到永远

 

耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。（约书亚记5：15）

 

看哪，“约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。”（约书亚记5：1）

在此时刻，是否该乘胜出击？

毕竟我们都知道一鼓作气，再而衰，三而竭的道理，但耶和华的意念搞过人的意念，祂的道路高过人的道路，如果你以前知道经上有如此训诲，在此不妨思想耶和华的作为！

那时，耶和华吩咐约书亚说：“你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。”约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后都死在旷野的路上，因为出来的众民都受过割礼，唯独出埃及以后，在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼。以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼。因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此那地方名叫吉甲，直到今日。（约书亚记5：2-9）

倘若你不知道行割礼对男丁形成的难处，不妨参考一下34章，示剑城的人因贪恋雅各的财物中了雅各儿子们的计策，为娶雅各女儿合城的男丁行了割礼：“凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话，于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了。”（创世记34：24-25）

如今刚刚过约旦河，耶和华要求约书亚给以色列人行割礼！

约书亚没有建议乘风破浪进前，百姓也没有疑惑，他们遵行！

你属耶和华吗？遵守遵行祂诫命律例吗？爱主爱神爱人如己！

美哉，“以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产，正当那日吃无酵饼和烘的谷。”（约书亚记5：10-11）多年以后，回归的以色列人或许能够体会感觉此时的刚刚踏上迦南美地的以色列人心情：“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼西米记8：10）

看哪，“他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。”（约书亚记5：12）

有人讥讽说，基督徒的人生，就是躺平的人生。

其实不了解圣经，在旷野之时，虽然天降吗哪，还需要人收取！进入迦南地之后，虽然神恩典看顾，却也需要以色列人在耶和华眼中为善为正，才会有风调雨顺！基督徒一样，我们享受神的丰富，却也接受神更严格的要求：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路加福音12:48）

美哉，我心俯伏，我灵喜乐，赞美我主我神，祂宣告说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。”（以赛亚书55：8-11）

有人以为信，是一个不断被说服的过程，其实那不是。

信是因为心里看见了，离开知识善恶，完全交托奉献！

看哪，约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要做耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。（约书亚记5：13-15）

约书亚没有妄自尊大，虽他贵为众民统帅，但尊耶和华神为元帅！

在你家中，在你工作中，在你聚会处，耶稣为主为王吗？

“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”（诗篇131：1-3）