押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。（约书亚记15：18-19）
一直盼望访问以色列，但主耶稣没有预备成行的路，姑且不提。
看哪，约书亚听从耶和华神的吩咐“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业”（约书亚记13：6），开始分配迦南地土给进入应许之地的九个半个支派，第一个接受分封的乃是犹大支派！
“犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。”（约书亚记15：1）虽然说我们不熟悉以色列边界划分，但我们却可以知道的是，犹大支派几乎分得了全部南地，或许这是后来犹大支派得称南国犹大的由来！
哀哉，长子留便体贴肉体的情欲，损失何其大，不仅仅是长子名分被剥夺，其子孙更选择了在应许之地外承受地土！
“鲁本哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”（创世记49：3-4）
美哉，犹大，继承长子名分之君王职分：“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。”（创世记49：8-12）
寻求智慧的心啦，盼望你得开启，拈阄在人看来或许是公平公正之举，其实却是神权能主宰着一切，叫人谨慎敬畏，顺服荣耀祂名！
地名我们不熟悉，但在分给犹大支派的过程中圣经记载的事，我们得留心，并且要专心倚靠主，教我们有得救的亮光，效法先贤的智慧，归正脚步的能力！
“约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒；亚巴是亚衲族的始祖，基列亚巴就是希伯仑。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。迦勒说：‘谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。’迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：‘你要什么？’她说：‘求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。’她父亲就把上泉下泉赐给她。”（约书亚记15：13-19）
同样是犹大支派，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干，因为贪恋世俗的金银衣物而遭灭亡；迦勒的女儿押撒呢？看中的却是应许之地，在乎供应土地丰富丰盛的水泉！
你在乎什么呢？
慎哉，耶和华多次多方晓瑜以色列：“在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。”（申命记1：30）何其美好，当迦勒说“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻”， 俄陀聂奋勇向前，夺了那城。
主耶稣如何吩咐祂的门徒呢？
“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28：18-20）
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：34-35）
保罗得着圣灵启示如何说呢？“务要传道，无论得时不得时总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。”（提摩太后书4：2）
看哪，“至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。”（约书亚记15：63）迦勒能够赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买，以色列人为什么不能赶出耶路撒冷的耶布斯人呢？！
慎哉，我们是永生神的殿！
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（哥林多前书3：16-17）
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