耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)
读到此节,不禁想起耶稣对犹太人所说的话:“约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。”(约翰福音5:35)
我们所信的是什么呢?
“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约翰福音1:1-5)
犹太人所信的是什么呢?
摩西的律法书!听哪,耶稣责备声音:
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经,然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道,你们心里没有神的爱。我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”(约翰福音5:39-44)
美哉,我们信神所差来的,喜乐丰满!
“那光是真光,照亮一切生在世上的人。祂在世界,世界也是借着祂造的,世界却不认识祂。祂到自己的地方来,自己的人倒不接待祂。凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音1:9-14)
犹太人呢?因为不信,所以不明白圣经:
“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。”(约翰福音3:16-21)
犹太人啦,你可听见圣灵的见证?
“律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。”(加拉太书3:24)
何其盼望,犹太以色列得着开启,“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的”;主耶稣所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)
圣哉,“律法本是借着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。”何其美好,“从祂丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”(约翰福音1:17,16)
听哪,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝!信我的人就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约翰福音7:37-38)
耶稣是生命粮,从天上赐下来的,耶稣是生命水,解人干渴,耶稣还是世界的光,生命的光,跟随耶稣,就不在黑暗里行!
你还迷恋约翰暂时的明光吗?
施洗约翰早已过去,耶稣却长远活着,成为一切相信之人的祭司中保,因祂活着,我们可以面对明天,因祂活着,没有惧怕!因祂活着,我们喜乐,因祂活着,我们可以胜过世界!
圣哉,耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒,你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”那黑暗填胸的犹太人怎么说呢?睁眼说瞎话:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有做过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得以自由’呢?” 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(参约翰福音8:31-36)
犹太人的悲哀,与主面对面说话,却任凭黑暗辖制其心,羁绊罪恶!
犹太人为什么落入如此凄惶悲哀的光景,是否因为体贴肉体,忘记奴役身份,苟且偷安,不以为耻,反以为荣?
“我亲爱的弟兄们,请听:神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?”(雅各书2:5)
慎哉,“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗马书14:17)
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