人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。（约翰福音7：18）
看哪，“到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就稀奇说：‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’耶稣说：‘我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。’”（约翰福音7：14-18）
人生在世，难免会为衣食住行而思想筹谋，毕竟人需要靠自己能力活着，才真正有尊严价值，仰人鼻息势必会因寄人篱下而气短胆怯！
基督徒呢？
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：17-18）
美哉，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓立比书3：20-21）
诚哉，“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造、在天上永存的房屋。我们在这帐篷里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐篷里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵做凭据。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离；因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内、离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（哥林多后书5：1-10）
圣哉，“神坚固的根基立住了，上面有这印记说：‘主认识谁是他的人’，又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（提摩太后书2：19-23）
刚刚蒙恩时刻，一有得着，就盼望所有人都有得着，热心分享；
得救喜乐满怀，一有感动，就盼望所有的人都能信，耶稣是主！
热心也罢，爱心也好，倘若没有生命泉源供应，只怕难以持久；
爱主爱神的人，知道自己旧人与基督同钉十字架，并且同复活！
在主爱中，我们的爱才能长久，才能甘心忍耐着结实，荣耀神；
主是真神，我们的信才能稳固，祂信实怜悯大能救拔，恩无限！
听哪，恩主耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”
赞美神，祂实在恩待以色列那些清心的人！
“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。”（诗篇18：25-28）
听哪，耶稣恩主说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约翰福音：37-38）
你听见了，照样行吗？还是你到人那里去，寻找知识聪明得美誉？
慎哉，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经，然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有神的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”（约翰福音5：39-44）
深愿我们将自己全人献上，让基督的平安在我们心中为王，叫神在教会中得荣耀，好叫基督耶稣的教会早日盛装整齐，恩主耶稣早日回来迎接新妇！
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