彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。”（约翰福音19：10-11）
读到这样的经节，倘若你因持守心中正道而遭受逼迫，该释然了！
无论是罗马天主教铁幕，还是后来那些改革派，高举权柄时刻，就是一些清心爱主的人受苦之时！
圣哉，“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提摩太前书1：15），这话确实是可信的！“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）
神爱世人，不惜舍弃其爱子为世人舍命！
神的爱何其长阔高深！“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5：6-8）
圣哉，“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。因为知道，我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与祂同活。因为知道，基督既从死里复活，就不再死，死也不再做祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神，在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上做王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪做不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体做义的器具献给神。罪必不能做你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗马书6：5-11）
赞美神，“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与祂同活；我们若能忍耐，也必和祂一同做王；我们若不认祂，祂也必不认我们；我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提摩太后书2：11-13）
“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”面对彼拉多的挑战，耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。”
倘若我们与基督一同坐在天上，便能笑看世间挑战！
“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要做神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。”（彼得前书2：11-17）
乐意守遵行主命令：“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。’”（彼得前书3：8-12）
世界算什么？主爱之外的权柄又算什么？
“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服；而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗马书8：5-11）
感谢主，此我们圣灵为质，呼叫“阿爸！父！”
感谢神，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，感谢圣灵，将神的爱厚厚浇灌在我们心里，带领我们盼望主再来时的荣耀！
美哉，神的得胜者：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提摩太后书4：7-8）
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