2024-12-22

主神啦 求你叫我转眼不看虚假 又叫我在你的道中生活

 

鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里筑了一座坛,那坛看着高大。(约书亚记2210

 

圣哉,“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提摩太后书316-17)这里提醒我们的是,读圣经是为了叫我们在神智慧光中行走,固然有坚固弟兄之责,但更多的应该是教我们住在主里面,与主同行,见证传扬神恩惠的福音,荣神益人!

默想约书亚记22章,不禁俯伏敬拜,赞美欢呼:“我的心哪,你要称颂耶和华;凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义,为一切受屈的人申冤。祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。祂不长久责备,也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”(诗篇1031-13

看哪,“鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里筑了一座坛,那坛看着高大。以色列人听说鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。”(约书亚记2210-12)好在以色列人行动之前,打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈连同十个首领与他同去(这首领是以色列每支派的出一个,都是以色列军中的统领),他们到了基列地,见鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人询问详情,并且以以色列在在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱遭受瘟疫死了二万四千人,以及在攻打艾城时,因为亚干取了当灭之物导致以色列征战失败的实例告诫他们不可得罪耶和华,为以色列带来灾祸,情深之处:“你们所得为业之地,若嫌不洁净,就可以过到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所住之地,在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华,也不可得罪我们,在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。”(约书亚记2219

听哪,鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说: 大能者神耶和华!大能者神耶和华!祂是知道的,以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华 愿你今日不保佑我们 为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故,是特意做的,说恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:你们与耶和华以色列的神有何关涉呢?因为耶和华把约旦河定为我们和你们这鲁本人、迦得人的交界。你们与耶和华无份了!这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说,不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为你我中间和你我后人中间做证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他,免得你们的子孙日后对我们的子孙说:你们与耶和华无份了!所以我们说,日后你们对我们或对我们的后人这样说,我们就可以回答说:你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式,这并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为做你我中间的证据。我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和别的祭,悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思!(约书亚记2221-29

稀奇的是祭司非尼哈与众首领,听了他们的解释,就都以为美;回答约旦河西,将此事回报以色列人,以色列人也以为美! 鲁本人、迦得人给坛起名叫证坛,意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。(约书亚记2234)

河东之人需要筑坛来证明自己是神的子民吗?“一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。”(出埃及记2317)每年三次都需要朝见耶和华,河西的民敢拒绝自己的弟兄吗?再说,河东河西不各有三座逃城,有祭司利未人住在其中教训以色列众民吗?“以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯,在以法莲山地分定示剑,在犹大山地分定基列亚巴,基列亚巴就是希伯仑。又在约旦河外耶利哥东,从鲁本支派中,在旷野的平原设立比悉,从迦得支派中设立基列的拉末,从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。”(约书亚记207-8

人的美意,人的良善,若不是在神智慧光中,只怕不是真正的美善!

河东两个半支派,从自己喜悦河东地开始,到筑坛承认耶和华的名,到底不能真正顺服神的旨意,最后首先遭受掳掠:“他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫,这民就是神在他们面前所除灭的。故此,以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心,他们就把鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。”(历代志上25-26

圣哉,“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴言910

 

 

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