“我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名 —这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷 — 并我的新名，都写在他上面。”（启示录第三章11–12）
上数经文是主对非拉铁非教会的应许与呼召。它既是末世的警醒，也是永恒的盼望。我们可以从三个层面展开默想：时间的紧迫、信仰的坚守、以及身份的荣耀。
🌠 一、我必快来：时间的紧迫与属灵的警醒
“我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启3:11）
这不是一句威胁，而是一种爱的催促。主的“快来”不是对世界的终结，而是对信徒的提醒：不要松懈，不要妥协，不要丢弃那属天的奖赏。
- “持守你所有的” — 不是抓住财富、地位，而是守住信仰、忠诚、忍耐。
- “冠冕”象征着属灵的荣耀，是忠信者的奖赏。它不是自动得来的，而是需要持守、警醒、忍耐。
这句话如同约伯在风暴中坚持的信念：“祂虽然杀我，我却要仰望祂。”（约13:15） — 即使在苦难中，也不放弃信仰的冠冕。
🏛 二、在神殿中为柱子：得胜者的归属与稳固
“得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。”（启3:12）
柱子是圣殿中最稳固的结构，象征着归属、坚固与荣耀。主不是要我们成为暂时的访客，而是永远的居者。
- “不再出去”意味着属灵的安息，不再漂泊、不再挣扎、不再被弃。
- 这是对那些在地上忍耐、持守、受苦者的安慰：你不是流浪者，你是圣殿的柱石。
这与约伯的结局呼应：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（约42:5） — 他从苦难中走入神的荣耀，成为神殿中的柱子。
✨ 三、写上神的名与新耶路撒冷：属灵身份的更新与永恒
“我又要将我神的名和我神城的名……并我的新名，都写在他上面。”（启3:12）
这是属灵的铭刻，是神亲自将祂的身份、国度与荣耀写在得胜者身上。
- “神的名”代表归属 — 你属于神，不再属于世界。
- “神城的名”代表国度 — 你是天上耶路撒冷的公民，不再是地上的流浪者。
- “我的新名”代表启示 — 你将认识基督更深的荣耀，是在末世中显明的奥秘。
这是一种属灵的重生，如同约伯在苦难后获得的更新：“耶和华赐给约伯后来比先前更多的福。”（约42:12）
🕊 默想祷文：写在我上面的名
主啊，
你说你必快来，
我愿持守你所赐的，
不让人夺去我属天的冠冕。
愿我在你的殿中为柱子，
不再漂泊，不再惧怕，
愿你的名写在我身上，
愿你的城成为我的归属，
愿你的新名成为我心的印记。
在风暴中我仍仰望你，
在沉默中我仍等候你，
愿我得胜，
如约伯在灰烬中看见荣耀，
如非拉铁非在微光中持守真道。
🕊《冠冕与柱石》
我必快来，
如晨光掠过沉睡的山谷，
如风声穿透冷淡的心门，
你说：持守你所有的，
免得人夺去你属天的冠冕。
我在尘世中行走，
手中握着微光的信心，
不是因我强大，
而是因你应许我不被夺去。
你说：得胜的，
我要叫他在我神殿中做柱子，
不再出去，
不再漂泊于人间的风尘，
不再流浪于灵魂的旷野。
你要将你的名写在我上面，
如印记刻在心版，
你要将新耶路撒冷的名赐我，
如归属的旗帜在我额头飘扬，
你要将你的新名赐我，
如晨星在我灵里闪耀。
我不再是无名者，
不再是冷淡者，
我是你殿中的柱石，
是你城中的子民，
是你名下的得胜者。
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