“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。”（诗篇 5:7–8）
🌅 一、进入圣殿：不是靠行为，而是因慈爱
大卫说：“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。”这是一个属灵的转折 — 他不是靠自己的义进入圣殿，而是因神的慈爱被接纳。这种进入不是权利，而是恩典。
这与《希伯来书》所说遥相呼应：“我们既然有一位伟大的大祭司……就当坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:14–16）
进入神的居所，是一种被动的主动性。我们不是靠近神，而是被神的慈爱吸引、牵引、接纳。
🔥 二、敬畏的俯伏：圣殿不是表演的舞台，而是灵魂的低处
“我必存敬畏的心向你的圣殿下拜。”敬畏不是恐惧，而是对神圣的敏感，是灵魂在神面前的谦卑姿态。
在《以赛亚书》中，神说：“我所看顾的，就是那困苦、灵性痛悔、因我话而战兢的人。”（赛66:2）真正的敬拜不是声音的高昂，而是心灵的俯伏。
大卫不是在圣殿中展示信仰，而是在圣殿中隐藏自己。他知道，敬畏是进入神荣耀的唯一通道。
🛤️ 三、公义的引导：在敌人面前走神的路
“求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。”这是大卫的祷告，也是他的信念：不是求神除去仇敌，而是求神在仇敌面前引导他走正路。
这与《诗篇23篇》的宣告相呼应：“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”（诗23:5）神的公义不是避开冲突，而是在冲突中显明祂的道路。
耶稣也说：“你们要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。”（太5:44）真正的属灵道路，不是胜过仇敌，而是在仇敌面前仍然走在神的光中。
✨ 四、正直的道路：不是笔直，而是不偏离神的心意
“使你的道路在我面前正直。”这里的“正直”不是几何上的笔直，而是属灵上的不偏离。是对神心意的对齐，是在复杂中仍然忠诚。
《箴言》说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴3:5–6）
正直的道路，是在慈爱中俯伏，在公义中行走，是在敌人面前仍然选择敬拜，是在混乱中仍然选择信靠。
🪶 结语：你愿意如何进入圣殿？
这段经文不是大卫的独白，而是灵魂的邀请。你是否也愿意凭神的慈爱进入圣殿？是否愿意在敬畏中俯伏，在公义中行走？
愿你每日的祷告，不只是言语的陈述，而是灵魂的归正。愿你在神的慈爱中被接纳，在祂的公义中被引导，在祂的圣殿中被更新。
🕊️《我凭慈爱进入》
至于我，
不是因我洁净，
不是因我明白，
而是因你丰盛的慈爱，
我进入你的居所，
如晨光穿透尘埃，
不惊扰，却照亮。
我不敢站立，
只敢俯伏，
在你圣殿的静默中，
存敬畏的心，
如树叶在风中颤动，
不因恐惧，
只因你太圣。
耶和华啊，
你知道我前方的仇敌，
不是血肉，
而是骄傲、诡诈、惧怕、虚妄。
求你凭你的公义引领我，
不是绕开他们，
而是穿越他们，
使你的道路在我面前正直——
不是笔直，
而是不偏离你心意的曲线。
愿我今日的脚步，
不走在胜利的荣耀中，
而走在你慈爱与公义交织的光里。
阿们。
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