神有治理之权，有威严可畏，他在高处施行和平。（约伯记25：2）
人与人相争，倘若心中没有真正的爱心，不但没有结果，怕是伤害！
世上宗教，文化，政治，若没有神圣公义，良善，诚实，徒增纷争！
约伯觉得自己没有错，困惑不能解的是为何义人也遭苦难，为何神面对他的苦情沉默不语，为何恶人境遇美好？也因为如此，约伯特别不能接受朋友的因果神学之说，好在约伯回应以利法的话时，再一次回到神面前：
“唯愿我能知道在哪里可以寻见神，能到祂的台前，我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白。我必知道祂回答我的言语，明白祂向我所说的话。祂岂用大能与我争辩吗？必不这样，祂必理会我。在祂那里，正直人可以与祂辩论，这样，我必永远脱离那审判我的。只是我往前行，祂不在那里；往后退，也不能见祂。祂在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见他。然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”（约伯记23：3-10）
不但没有接受以利法的“劝勉”：“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”（约伯记22：21）反而自己自己行得不错！
或许约伯的自信，又挑动了比勒达，他作了最后一次发言：
“神有治理之权，有威严可畏，他在高处施行和平。他的诸军，岂能数算？他的光亮一发，谁不蒙照呢？这样，在神面前人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。何况如虫的人，如蛆的世人呢？”（约伯记25：2-6）
话语不多，新意也不够，似乎重复以利法最开始的发言：
“必死的人岂能比神公义吗？人岂能比造祂的主洁净吗？主不信靠祂的臣仆，并且指祂的使者为愚昧，何况那住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人呢？早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。他帐篷的绳索岂不从中抽出来呢？他死，且是无智慧而死。”（约伯记4：17-21）
人生旅途会有许多路口，关键时刻，倘若得着启示亮光，是蒙福的！
约伯呢？本来已经回到了神面前，也开始相信恶人会有恶报！
“这些恶人犹如浮萍快快飘去，他们所得的份在世上被咒诅，他们不得再走葡萄园的路。干旱炎热消没雪水，阴间也如此消没犯罪之辈。怀他的母要忘记他，虫子要吃他觉得甘甜；他不再被人记念，不义的人必如树折断。”（约伯记24：18-20）
比勒达的话无疑会在约伯心中再起波涛，暂且按下不表！
我们常说人生需要有一条正确光明的路！
我们还知道人生路上需要有光明的同伴！
有些人生来狭隘偏激，爱说颓废人的话，听起来很好却是伤人毒药！
有些人呢？可能与约伯的朋友一样，好心却因见识不够而办了坏事！
子曰友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣！
慎哉，“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14：12）
人的一生是否有一位朋友信实可靠呢？
人是否可以在神面前称义呢？
人是否可以说出真正的智慧之言，与人有益处呢？
感谢神，祂为人预备了道路，这道路就是耶稣，祂是通神之路！
复活在祂，生命也在祂！
感谢神，耶稣来，为要寻找、拯救失丧的人！
凡在祂里面的人，都成为一个新的创造，旧事已过，全都成新的了！
感谢神，主耶稣如此说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。”（约翰福音14：6-7）
感谢神，相信接受耶稣基督的不但有了永生，而且拥有圣灵同在的属天智慧与恩典，成为他人的祝福，荣耀神的圣洁器皿!
感谢神，“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3：17-18）
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