诚信 · 恩光

 

“诚”与“信”，像一对兄弟，站在一起，就成了这世上最重的两个字。

“诚”，从“言”从“成”。说出去的话，实实在在能成的，不落空，不骗人，不拐弯。《说文》讲：“诚，信也。”以“信”释“诚”，可见二者本是一体。

“信”，从“人”从“言”。人说的话，不是鸟叫，不是风过竹林，是掷地有声的承诺。《说文》讲：“信，诚也。”又以“诚”释“信”。两个字转注互训，像两面镜子对照着，映出同一个意思 — 实。

诚实，守信。嘴上说的，心里想的，手上做的，是一条线，不拧着，不对着，不自己打自己嘴巴。这很难。因为人天生会骗。骗别人容易，骗自己更容易。你说“我明天开始早起”，第二天闹钟响了，按掉，心想“再睡五分钟”。那一刻，你对自己不诚，也对自己不信。小事如此，大事更不用说。

人活一辈子，最难的不是对别人诚实，是对自己诚实。你敢不敢承认自己软弱？敢不敢承认自己嫉妒？敢不敢承认自己其实没那么爱那个人？你不敢。你给自己戴面具，戴久了，就长在脸上了。你觉得自己很真，其实你已经分不清哪张脸是真的。

有一位，祂不看你的面具。祂看你的心。祂说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”嘴唇近，心远，就是不诚。外面积了一堆功德，里面藏着自私、贪婪、不肯饶恕，就是不信。你骗得了人，骗不了祂。

圣经里有一句话，像是为“诚信”写的：“神是信实的，人都是虚谎的。”神是信实的，祂说的话，从不落空；祂立的约，从不反悔。从创世到如今，祂没有一次失信。人却不然，人善变，人健忘，人趋利避害。今天说“我愿意”，明天就反悔；今天说“我信”，明天就怀疑。人的“诚”像沙子，一捏就碎；人的“信”像烟，风一吹就散。

但奇妙的是，这位信实的神，愿意与虚谎的人立约。祂说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。”不是因为我们诚，是因为祂诚；不是因为我们信，是因为祂信。我们不信的时候，祂仍然信实，因为祂不能背乎自己。

所以，你今天若觉得自己不够诚，不够信，不要灰心。你不是靠自己的诚信得救，你是靠祂的。你只要愿意，祂就把祂的诚、祂的信，像衣服一样给你披上。你披上，站在天父面前，祂看见的不是你的破烂，是祂儿子的荣美。这叫“因信称义” — 不是因你的诚信，是因祂的信实。

然后，你得了这恩典，就开始学祂的样子。你说的话，试着算数；你许的诺，试着兑现；你答应的事，试着做到。做不到的时候，就说“对不起”，不找借口。这就是在基督里的诚信 — 不是完美，是真实。不是从不跌倒，是跌倒了不赖在地上，爬起来，继续走。

有一个人，叫撒该。他是个税吏长，讹诈人，富得流油。耶稣路过耶利哥，叫他的名字，说：“今天我必住在你家里。”撒该下来，欢欢喜喜地接待。站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”他从前不诚，如今诚了；从前不信，如今信了。他的诚信，不是自己修的，是遇见了那一位，被祂的爱融化了。

你今天若遇见祂，你也会变。变得说话算话，变得心里不藏着掖着，变得敢在人前低头说“我错了”。那不是你咬牙撑出来的，是祂在里面做成的。

美哉，诚信。不是人的道德，是神的性情。你连上祂，祂的诚信就流进你，从你的言语、行为、心思里，一点一点地透出来。透出来的时候，人就看见光。那光，不是你的，是祂的。

阿们。

 

诺

 

“诺”这个字，左边一个“言”，右边一个“若”。若，是顺从、是如同。言语顺从了对方的心意，答应下来，就是诺。《说文》讲：“诺，应也。”别人呼唤，你应一声；别人请求，你应一句。那一声、那一句，就是诺。轻飘飘地，从嘴唇间滑出去，像一颗石子扔进水里，咕咚一声，水面就漾开一圈涟漪。

人一生说过多少“诺”？“我一定来”“我保证做到”“我永远不会忘记”。说的时候，多半是诚恳的。眼睛看着对方，心里热热的，觉得天大的事自己也能扛下来。可日子一长，那诺就淡了，像墨水写的字，风吹日晒，褪了颜色。你忘了，对方却记得。诺言是最难还的债，因为它没有借条，却刻在人心上。

轻诺的人，多半寡信。不是他故意骗人，是他把自己看得太大了，把时间看得太简单了。他以为明天和今天一样，以为自己的力气用不完。他不知道，人是会变的，环境是会变的，心也是会变的。诺言却不变。它像一根钉子，钉在墙上，你拔不出来，只能看着它生锈。

所以古人对“诺”看得很重。季布一诺千金，不是他的诺值千金，是他的人值千金。他说话算话，他说出来的，就是钉下去的。这样的人，走到哪里都有人信他、靠他、等他。因为他从不让人失望。

圣经里也讲诺，讲的却是神的诺。

神对亚伯拉罕说：“我必叫你成为大国，我必赐福给你。”亚伯拉罕等了二十五年，才等到以撒。期间他怀疑过、跌倒过、用自己的办法生了一个以实玛利。可神没有收回祂的诺。祂说给，就给到了底。保罗说：“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。”神的诺，不像人的诺，褪色、变味、过期。祂的诺是从永远到永远的，祂说了，就永远算数。

我们信祂，不是信自己能做到，是信祂能做到。祂的诺，是我们脚下的磐石。

耶稣说过一句话，像一把刀，把我们嘴上的“诺”和心里的“诺”切开：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”诺，不需要发誓，不需要赌咒，不需要指天画地。你说是，就是；你说不是，就不是。简简单单，清清白白。因为你是从那位信实的神生的，你的话也带着信实的印记。

你今天若许了诺，无论大小，都要还。还了，你的心就轻了。还不上的，就去道歉，求对方赦免。不要拖着，不要躲着，不要假装没这回事。诺是欠的债，早还早自由。

你向神许过诺吗？在急难中说“主啊，祢救我，我就服侍祢”。在平安时说“主啊，我永不离弃祢”。这些诺，祂都记着。祂不催你，祂等你。等你回头，等你兑现。你不必完美，但你要诚实。你诚实地说“我做不到，求祢帮助我”，祂就伸手。祂要的不是你的履约率，是你的心。

美哉，诺。不是嘴唇的果子，是生命的重量。你守住一个诺，就像在沙滩上留下一行脚印。潮水会来，脚印会消失，但你走过，那人看见过，神记念过。这就够了。

阿们。

 

信

 

“信”这个字，左边一个人，右边一个言。人言为信。一个人说的话，踏实、可靠、不翻悔，那就是信。《说文》讲：“信，诚也。”诚是真实，是不虚。人说话，说了就作数，那就是信。

可人的话，常常不作数。

你说“明天见”，明天有事，没见。你说“我帮你”，帮到一半，累了，撒手了。你说“我永远记得”，转眼就忘了。你不是故意骗人，你是人。人的信，像春天的冰，看着厚，一踩就碎。人的信，像早上雾，太阳一出，散了。

所以人不敢信人，也不敢信自己。

有一位，祂的话从来不落空。祂说“要有光”，就有了光。祂说“地要生出活物”，就有了活物。祂说的话，事就成了。祂不是说说而已，祂说，就是做了。祂的信，不是品德，是本性。祂就是信。祂不能背乎自己，所以祂说了，就永远算数。

祂对人说的话，也从来不收回。

祂对亚伯拉罕说：“我必赐福给你，叫你的名为大。”亚伯拉罕等到七十五岁，没孩子；八十五岁，没孩子；九十九岁，妻子撒拉笑着说，我老了，还能有这喜事吗？可神的话没落空。一百岁，以撒出生。亚伯拉罕信神，这就算为他的义。不是因为他信得好，是因为他信的那一位，说得出，做得到。

信，不是感觉。

感觉今天热了，信心大；感觉明天冷了，信心小。那不是信，那是体温。信是外面狂风暴雨，里面还握着那句话。耶稣在船上睡觉，门徒说：“主啊，我们丧命啦！”他们看见了风浪，没看见那一位的应许。祂说“渡到那边去”，就一定能渡到那边去。风浪再大，也不能把祂的话吹跑。

你现在的风浪是什么？病在床上，医生说很难。孩子离家出走，不知道在哪。公司裁员，名单上可能有你。你看不见岸，只看见浪。可祂说过：“我总不撇下你，也不丢弃你。”这句话，比你看见的一切都大。你信的不是环境会变好，你信的是祂说了，就必成就。

信心是抓住。像彼得在水面上走，他看风浪，就沉下去；他看耶稣，就站得住。你盯着难处看，难处比你大；你盯着应许看，应许比难处大。把眼目从风浪上挪开，挪到祂脸上。祂说：“不要怕，只要信。”

信也是交托。你攥着那件事，攥得手心出汗，攥得指节发白。你怕一松手，就掉下去了。可你攥着的时候，是你在扛。你松开手，交给祂，就是祂在扛。祂的肩膀比你宽，祂的手比你稳。你交给祂，就可以睡了。大卫说：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”他是在逃命的时候写的。他能睡，是因为他知道谁在醒着。

你若信，就必有神的荣耀。不是你先看见荣耀才信，是你信了，荣耀才显现。马大说：“主啊，他已经臭了，四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”石头滚开，拉撒路出来。你的石头，也要滚开。你的捆绑，也要解开。你信，就能看见。

美哉，信。不是自信，是信祂。不是看见了一切，是信祂已经成就了一切。不是环境好了才感恩，是信祂在环境中掌权。信是未见的实底，是黑暗中的光，是深渊里的锚。锚抛在祂里面，船摇，锚不摇。

今天，你若还在风浪中，就把这句话接住：“我信！但我信不足，求主帮助。”那个父亲对耶稣喊出这句话，耶稣就医治了他的儿子。你的信不足，没关系。那一位信得过。你信不过自己，但祂信得过。你抓住祂，祂就抓住你。永远不会松手。

阿们。

 

恩

 

“恩”这个字，上面一个“因”，下面一个“心”。因是依靠、是原因，心是情感、是意愿。心里有了依靠，生出情感，那就是恩。《说文》讲：“恩，惠也。”惠是好处，是白白给出去的、不求回报的好处。恩不是交易，不是“你帮我，我帮你”。恩是上面的给下面的，强的给弱的，富的给穷的。给的人不图什么，收的人还不起。

人活在恩里，却不常看见恩。

你每天呼吸的空气，不花钱，可没有它你活不了。你每天喝的水，拧开水龙头就有，可在地球的另一端，有人走半天的路去打一桶浑水。你有一张床睡觉，有一碗饭吃，有一个人等你回家。这些都是恩，可你觉得理所当然。理所当然的事，就不叫恩了。恩是你本不配得、却得着了。

有一位，祂的恩最大。

祂造了天，造了地，造了你。你却不认识祂，不理睬祂，甚至指着祂的名咒骂。祂没有从天上降下火来烧你，反而让日头照你，让雨浇灌你的田地。你吃饱了，喝足了，就把祂忘了。可祂没有忘你。祂差祂的儿子，替你死在十字架上。你还不认识祂的时候，祂就替你死了。这不是恩，是什么？

保罗说：“在我还是罪人的时候，基督就为我死了。”不是我先悔改，祂才赦免；不是我先爱祂，祂才爱我。是我还在顶撞祂的时候，祂就把命舍了。这叫恩。白白的，不讲条件的，硬塞给你的。

人最难接受的，就是白白的恩。

你总觉得得做点什么才配得。你做好事，积功德，守规矩，以为这样神就会喜欢你。可圣经说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”恩的特点，就是不靠行为。你做什么，都换不来；你不做什么，也不会失去。因为恩是祂的事，不是你的工。你只需要伸手，接住。

可是你接不住。你骄傲，你觉得靠自己最稳妥。你觉得自己还能撑，还不用求人，还不用求神。你像那个浪子，拿着分家的财产，远走他乡，挥霍一空。直到你穷困潦倒，连猪食都馋，你才想起父家。你以为父亲会骂你，可父亲远远看见你，就跑过去抱着你亲嘴。这不是你挣来的，是恩。

你每次跪下，开口说“主啊，赦免我”，那就是恩。你的悔改不是恩的原因，是恩的结果。祂先爱你，你才爱祂；祂先赦免，你才悔改。恩在前，你在后。你一辈子都在恩的河流里，只是你以前没睁眼看。

有一位老奶奶，不识字，不会祷告，只会说一句话：“主啊，谢谢祢，我是个大罪人。”别人教她说长篇的祷告词，她学不会，翻来覆去还是那句。可她每次说，脸上就发光。她知道自己欠得多，也知道自己被免得多。她的恩，装在破旧的瓦器里，却透出亮光。

今天，你若觉得自己不好，不要灰心。恩就是为不好的人预备的。健康的人用不着医生，有病的人才用得着。你不是义人，你是个罪人。正是为罪人，祂才来。祂来的目的，不是定你的罪，是赦你的罪。这是恩。

你每天早上醒来，看见光，那就是恩。你晚上躺下，还有力气闭上眼睛，那也是恩。你做的每一件事，若没有祂托着，你一件也做不了。你以为是自己走，其实是祂在背。

诗人说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。”你忘记，祂不忘记。你数算，祂就加添。你感恩，心就宽了。恩是源头，感恩是渠道。渠道通了，源头的水就流进来，越流越满，满到溢出来，周围的人就得了滋润。

美哉，恩。不是你配，是祂肯。不是你抓得住，是祂不放手。你还在母腹里，祂就认识你；你到了白头，祂还抱着你。这一生，从头到尾，都是恩。

阿们。

 

恩光

 

“恩”和“光”，两个字放在一起，像清晨的日光从高天临到地上。

“恩”，我们说过。上面一个“因”，下面一个“心”。心里有了依靠，生出情感，那就是恩。恩是白白给出去的好处，不图回报。给的人因着爱，收的人本不配。

“光”，上面一个“火”，下面一个“儿”。火是灯火，儿是人的形状。人举着火把，照亮前方，那就是光。《说文》讲：“光，明也。”光不是物体，是状态 — 黑暗被驱散，眼睛能看见，心里就有了底。

“恩光”，就是那一位的恩典，像光照进黑暗里。

人活在黑暗中，自己却不知道。

不是没有太阳，是心里没有光。你做事，凭自己的聪明；你走路，靠自己的眼睛；你判断，用自己的一杆尺。你以为你看得很清楚，其实你是在暗夜里摸索。你摸到一块石头，以为是台阶；你踩到一个坑，以为是平地。你跌倒了，不知道为什么。你爬起来，继续摸，继续跌。

黑暗不是没有光，是你拒绝光。你习惯了自己的小圈子、老思路、旧习惯。你不想被光暴露，因为光一照，那些藏在暗处的东西 — 自私、嫉妒、不肯饶恕、自以为义 — 就都显出来了。你怕见光，宁可躲在黑暗里，假装自己很好。

可那一位，祂是恩，也是光。

约翰说：“神就是光，在他毫无黑暗。”祂的恩，不是纵容你继续躲在黑暗里。祂的恩，是光照你，让你看见自己的本相。看见的那一刻，你觉得羞耻、难受、想躲。可祂的光不是来定罪的，是来医治的。就像一个医生，切开伤口，把脓挤出来，疼得你冒汗，可那是为了你好。祂的光照进来，你里面的暗就退了。暗退了，你就亮了。

圣经里有一个叫扫罗的人。他走在去大马士革的路上，心里满是对基督徒的恨。忽然天上发光，四面照着他，他扑倒在地，听见有声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”那光刺瞎了他的眼睛，三天看不见。可那三天，是他真正的“看见” — 他看见了自己，看见了那一位，看见了从前瞎着眼走路的光景。后来他的眼睛被医治，身体得看见，心里的眼睛更亮了。他改名保罗，成了外邦人的光。

那光，不是自然的光，是恩典的光。不是太阳的七色，是十字架的光。那光是从各各他山顶照下来的，照着每一个还在黑暗中摸索的人。

我们走过的日子，就像在窄巷里穿行。有时宽，有时窄，有时亮，有时暗。可有一盏灯，从来没有灭过。那灯不是我们点的，是祂点的。诗人说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”祂的话，就是恩光。你读的时候，也许不懂，也许觉得枯燥，可它就是亮着的。你走一步，它照一步。你不读的时候，它也亮着，只是你没看它。

恩光，也是你里面的光。耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。”眼睛了亮，就是你的心向着祂，是敞开、是相信、是愿意被光照。你若把眼睛闭起来，光就在外面，进不来。你打开，光照进去，你整个人就亮了。不是你自己亮，是祂的恩在你里面反射出光来。

今天，你若觉得自己正走在黑暗里，看不见路，不知道往哪里去。你就站住，抬起头，对那一位说：“主啊，求祢用恩光照我。”祂就照。不是一下子天亮了，是一点一点的，像黎明前的东方，先是一线鱼肚白，然后粉红，然后金黄，然后太阳出来了。你走着走着，就会发现，原来路一直在那里，只是你之前没看见。

恩光，也是一句祝福。

许多教会聚会结束，牧师举手说：“愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。”那不是客气话，是邀请。祂的脸光照你，就是祂的喜悦临到你；祂赐恩给你，就是祂的丰富倾倒给你。你接过这句祝福，就可以走出门，面对这个世界。外面可能有风浪，可你的里面有光。

美哉，恩光。不是我们的光，是祂的恩化成的光。光在恩中，恩在光中。你被光照，就知道你被爱着；你知道你被爱着，就能去爱别人。这光，从创世之初就有，直到永永远远，不熄灭。

阿们。