悟
“悟”这个字，左边一个“忄”，是心；右边一个“吾”，是我。我的心认识了我自己，明白了、觉醒了，就是悟。《说文》讲：“悟，觉也。”觉是醒来，是从梦里睁开眼，从糊涂里抬起头。人睡了一夜，早上醒来，叫觉；人迷了一辈子，忽然心里亮了，也叫觉 — 那就是悟。
人一辈子，都在求“悟”。
学一个道理，背了十遍，不懂；忽然有一天，做了一件事，碰了壁，想起那句话，心里一亮 — 原来如此。这叫悟。读一段经文，字都认识，意思隔着一层；忽然有一天，遇见了难处，那句话从心里跳出来，像光照进暗室 — 原来是这个意思。这也叫悟。
悟不是学来的，是“醒”来的。像种子在地里，你天天浇水，它不见动静。忽然一个早晨，土裂开了，嫩芽顶着露水出来了。你不知它哪一刻破的土，它就是出来了。悟也是这样。你读，你想，你求，未必有；你不求了，它来了。不是你的本事，是时候到了。
圣经里有一句话，是西门彼得认耶稣的时候。耶稣问门徒：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”彼得不是自己想出来的，是父“指示”的。那个指示，就是悟。不是头脑的推演，是心里的开启。天上的父把幔子拉开一点，彼得就看见了。
悟，是神给人的礼物。你求，祂就给。雅各说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”这智慧，不是考试得高分的聪明，是心里明白神的旨意，是知道此刻该做什么、该说什么、该忍什么、该放什么。
很多事，我们当下不明白。为什么他离开我？为什么这病临到我？为什么祷告了这么久，门还是关着？你问，求，想，想不通。像在雾里走路，看不清三步之外。可有一天，雾散了。不是雾自己散的，是日头出来了。那日头就是祂的时间。时间到了，你回头看，原来那条路是这样弯的，那个坎是那样过的，那个人离开是为了让你遇见更好的。你恍然大悟，低头说：主啊，原来祢的意思原是好的。
悟，不是你想通了，是祂让你想通了。你的脑子没变，心开了。
有一位老牧师，年轻时脾气暴躁，动不动就发火。他为此苦恼，祷告，认罪，可还是发火。他觉得自己太坏了，不配做传道人。有一天，他读到一节经文：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”他忽然明白了 — 平安不是他努力挤出来的，是主赐的。他不需靠自己不发火，他只需领受主的平安。平安进来了，火就熄了。那一下，他里面“咔嗒”一声，像锁开了。从此，他不再为脾气苦恼。
那就是悟。
今天，你若正被一件事困住，想不通，走不出来，不要急。悟不是催出来的，是等出来的。你把这事放在祂手里，说：“主啊，我不明白，求祢到时候让我明白。”然后你就去睡，去做该做的事。祂的时间到了，光就照进来。你会忽然停住，心里说：“噢，原来是这样。”那一刻，你的心是轻的，像卸了一块石头。
美哉，悟。不是高深的道理，是心里的灯亮了。
阿们。
匆
“匆”这个字，是“怱”的省写。上面一个“勹”，像人弯腰急促的样子；下面一个“心”，心在里面跳，急促不安。《说文》里没有直接收“匆”，收的是“悤”，说“悤，多遽悤悤也”。遽是急促，心在胸膛里撞，手忙脚乱，心神不宁 — 这就是匆。
人活在“匆”里，已经很久了。
早晨闹钟一响，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆吃两口饭，匆匆出门。路上看表，匆匆赶路；到了单位，匆匆开机；一天的事像潮水一样涌来，你一件一件地匆匆处理。晚上匆匆回家，匆匆吃饭，匆匆刷一会儿手机，然后匆匆睡下。第二天，重复。你像一只陀螺，被鞭子抽着，转个不停。停下来的时候，不是你想停，是陀螺倒了。
可你问过自己吗：我这么匆匆，到底赶去哪里？
有一个故事，耶稣经过一个村子，进了一个女人的家。她叫马大。马大有一个妹妹叫马利亚。马利亚坐在耶稣脚前，听祂讲话。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，祢不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
马大是“匆”的 — 忙乱、烦躁、心里不静。她不是不做事，是做事做到心里没了平安。她把“伺候”当成了目的，忘了“伺候谁”。马利亚是静的 — 安静坐着，听那一位说话。她不是不做事，她是先做那不可少的一件，其他的，随后再说。
我们今天都是马大。手机里十几个APP排队催你，微信小红点没点开就觉得欠了什么，邮件一封接一封，消息一条接一条。你不回，就觉得对不起谁；你回了，下一波又来了。你陷在“匆”的漩涡里，越转越快，停不下来。
其实，“匆”可以是一种选择。
有些事，不必匆。吃饭，慢慢嚼；走路，稳稳走；等人，静静等；读书，细细读。你把节奏放慢，天不会塌下来。那一位不急，祂从来不急。祂用了六天造天地，第七天还歇了。祂不让你在第七天匆匆赶路，祂让你歇一歇，想一想，谁是主，谁是仆。
你若是仆人，就不该比主人还忙。
“匆”的反面，不是懒，是“安”。心里有安，外面再忙，里面不慌。像台风眼，风在外面狂吹，中心是安静的。你里面的中心，若是祂，你就安了。你若在“匆”里迷失了中心，你就成了风的奴隶，吹到哪里算哪里。
今天，你若觉得日子太匆，就停下来。
不必等长假，不必等退休。就现在，把手头的事放一放，闭上眼，深呼吸三次。对那一位说：“主啊，我的心太匆了，求祢使它安静。”祂听见了，就会伸手按住你的心。祂的手是钉痕的手，轻轻的，温温的，压住那狂跳的节奏。然后你说：“好了，我继续做事。”做事，但不匆了。
美哉，安息日的安。不是不做事，是做每一件事，都不匆匆。
阿们。
岁月如歌 我心明亮
岁月如歌 — 这四字说出口时，舌尖轻轻一卷，像含着一片薄薄的薄荷，清凉里透出回甘。
歌有高亢处，也有低徊时；有疾风骤雨的间奏，也有静水流深的尾音。我们的日子，不也正是这样么？
走到今天，回头望去，那些曾经以为过不去的坎，如今都成了旋律中的低音部 — 沉沉的，稳稳的，托着整首曲子往上走。没有那些低音，高音便显得轻浮；没有那些暗涩的转调，明亮的旋律也失了层次。歌之所以成歌，正是因为它的起伏跌宕，它的峰回路转。
心却是明亮的。
这明亮不是天生的，是在岁月里一点一点磨出来的。像一块石头，在溪水里滚了又滚，磨去了棱角，磨去了浑浊，渐渐露出里面晶莹的部分。那不是玻璃的脆亮，是玉的温润 — 能透光，却不刺眼。
年轻时的心亮，是灯。要点着了，举得高高的，让所有人都看见。那时的光热闹、张扬，像夏夜广场上的霓虹，好看，却不耐久。后来经历了一些事，灯灭了，黑暗里摸索了很久，以为自己再也不会亮了。可就在那黑暗的最深处，我摸到了一根小小的火柴 — 那是信心，是盼望，是从上头来的爱。
火柴划着的瞬间，光回来了。这一次不同。不是灯，是烛。不再需要举给别人看，只是在心里静静地燃着，不大，却足以照亮脚下的路。风吹来，它摇一摇，不灭；雨打来，它暗一暗，又亮了。这光安静，却可靠。
我心明亮，不是因为日子顺遂，没有乌云。恰恰是因为乌云来过、雨下过，而我发现 — 光还在。它没有被浇灭，只是暂时被遮住了。乌云散开时，它比从前更亮，因为经过雨的洗涤，连火焰都干净了几分。
书上说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”这句话我揣摩了许多年。脚前的灯，不是探照灯，不能照出十里之外；它只够照亮眼前的这一步。可走一步，它再照亮下一步。就这样，一步，又一步，走出了黑暗，走出了旷野，走到了今天。
我不求看清远方，只求看清脚下。这便够了。
岁月如歌，有的歌我们喜欢，反复哼唱；有的歌我们想跳过，觉得太苦、太难听。可是编曲的不是我们，是那一位掌管时序的。祂知道什么时候该让鼓点响起，什么时候该让弦乐低回。我们听就是了，唱就是了。唱到后来会发现，原来最难听的那一段，竟是整首歌里最关键的和声。
我心明亮，不是因为我懂了所有的歌词，而是因为我相信 — 这首歌，是善的，是美的，是完整的。哪怕此刻我正走在低音部，哪怕我听不见接下来的旋律，我知道，指挥的那一位不会出错。
所以我可以安静地走，安静地唱。声音不大，不急，不与人争竞。就像一条河，流过高山，流过平原，流过大大小小的石头，不急不躁地，往它该去的地方去。
偶尔停下来，坐在岸边，看水面上波光粼粼。那些光点跳动着，一闪一闪，像一个个小小的见证 — 见证我曾经在哪里跌过，在哪里被扶起，在哪里流过泪，又在哪里重新有了笑容。
我把手伸进水里，凉凉的，清清的。捧起来，看见自己的脸映在掌心里 — 眼角有了细纹，鬓边有了霜色，但眼睛是亮的。那种亮，不是少年人不知天高地厚的亮，是经历过黑夜、却依然相信黎明的亮。
岁月如歌。歌未央，人未老。
心若明亮，夜也是昼；心若感恩，苦也是甜。我不再追问还有多少路要走，也不再回望走过了多少路。此刻，正唱着，正亮着，正活着 — 这本身就是最好的报答。
让我继续唱下去罢。唱给风听，唱给雨听，唱给那些与我同行的、以及那些已经拐弯的人听。我的声音不大，但够真诚。我的光不强，但够照亮自己脚下这一小块地方。
而这一小块地方，就是我的整个世界。
明亮着的，温润着的，唱着歌的世界。
No comments:
Post a Comment