5月20日 祂能改變一切！

讀經：約二 

主題：祂能改變一切！

摘要：約翰福音第二章1~11節記載的是主耶穌所行的頭一個神蹟(原文為表號)。 主耶穌的母親、主耶穌和門徒都去加利利的迦拿赴婚宴。娶親筵席中酒用盡了，主耶穌的母親告訴主沒有酒了，主表明祂的時候還沒有到，而主母親的反應卻是要僕 人照耶穌的話去做。主吩咐用人把潔淨的石缸倒滿水，並把水舀去給管筵席的。管筵席的人嘗了酒，就問新郎怎麼把好酒留到最後。 主行神蹟的結果就是『顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了』。12~17節文記載主潔淨聖殿的事例。逾越節前主耶穌由迦百農上耶路撒冷去。主來到殿裏，看見聖殿裡有賣牛、羊、鴿子和兌換銀錢的人，就用鞭子趕散牛羊，推翻兌換銀錢的人的桌子，潔淨了聖殿。門徒事後想起聖經所記「我為你的殿心裡焦急，如同火燒」(詩六十九篇9節)。緊接在這事之後，猶太人向祂挑戰，要祂顯神蹟給他們看，祂回答，他們拆毀這殿(祂的身體)，但在三日內主要再建立起來。主死裡復活以後，門徒想起祂的話，就信了。當時有許多人看見祂所行的神蹟就信了祂的名，但祂知道人心裏所存的，所以不將自己交託給他們。 

重點：本段有四件難忘的事值得我們思想：

大綱	經節	鑰意/應用
變水為酒	1~12節	祂變死亡為生命。讓我們經歷祂能改變一切，將平淡且死沉的人生變成有味且喜樂的人生！
潔淨聖殿	13~17節	祂是用慈繩愛索來潔淨神的殿。讓我們經歷祂潔淨的能力，潔淨心中一切的汙穢、摻雜、罪惡！
三日內再建立殿	18~22節	祂是藉死而復活來建造屬靈的聖殿。讓我們經歷祂復活的大能，與祂一同建造祂的殿(教會)！
不將自己交託給人	23~25節	祂知道我們的心思、動機。讓我們經歷將生命「交託」給祂，祂也會將祂自己「交託」給我們！

鑰節：「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來；祂的門徒就信祂了。」【約二11】

感想：『神蹟』的原文共有三個字：(1)『異能』(dynamic，如太十一20~23)，指神的大能；(2)『奇事』(miracle，如徒二19)，指脫離常軌的奇事；(3)『表號』(sign，如本節)，指從神而來的表號。在約翰福音裏，都是用『表號』來稱呼『神蹟』(二11；三2；四54；六2，14，26，30；七31；九16；十41；十一47；十二18，37；廿30) 。 這表明本書所列舉的『表號』，都具有豐富屬靈的意義，乃是為了見證耶穌基督的所是和所作，而不是描寫神奇現象。這些『表號』是有次序的，而且是經過約翰小 心選擇的。這些特別的『表號』目的不僅是為顯明主為神子的榮耀和大能，祂能醫治並解決各種人的需要；並且叫我們信了祂，就可以因祂的名得生命(廿31)，而因與祂聯合經歷了祂的神聖、豐盛的生命。所以約翰所記載主所行的頭一件『表號』，立定了其它『表號』的原則，乃是使人看見祂的榮耀，在信心中見證我們因祂的生命所帶來的「質變」：

(一)    人原有的光景────我們的人生『酒用盡了』（3節）說出在人生的筵席裡，歡樂總會一朝窮盡，最終將是一場虛空。因為地上的事物，總是先甜後苦，從盛而衰，最終生命用盡。

(二)    祂能改變一切────主賜『好酒』到如今（10節）說出主來到我們人生的處境中，使死亡變為生命，平淡變為喜樂。人的盡頭是神的起頭，所以讓祂介入我們的婚姻、家庭、工作、教會，而經歷且應驗『好酒留到如今』！

【改變】

v  有 一次，許多憤怒的群眾，將循道會的傳道人裝滿了一車，帶到法官面前。但當法官詢問：『他們作些甚麼呢？』大家都答不出話來。最後有一人說：『他們假裝比別 人都好。此外，他們從早到晚不停地作禱告。』法官再問：『在這以外，他們沒有作出甚麼事罷？』『是的。先生。』一個老頭子搶著說：『他們還改變我的妻子。 以前她的舌頭多麼尖利；及至她參加了他們的聚會，纔改變過來，安靜得如同一隻羊羔。』於是法官命令說：『把他們送回去罷！讓他們去改變全城的婦女。』

默想：神的榮耀顯於人的盡頭(酒用盡了)，因祂能為我們改變一切！

禱告：親愛的主：每一次當我們經歷人生的盡頭，我們願來到你面前，讓你的豐滿解決我們的虛空，你的喜樂解決我們的懮傷，你的生命解決我們的死亡，你的盼望解決我們的絕望。

主耶穌啊，當我們疲乏軟弱時，願你的笑臉再溫暖我們的心，使我們重新得力，更願你親自顯現給福音朋友，使他們與我們一同有分你的恩典

约 2:1	第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约 2:2	耶稣和他的门徒也被请去赴席。
约 2:3	酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”
约 2:4	耶稣说：“母亲(原文作“妇人”)，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
约 2:5	他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”
约 2:6	照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。
约 2:7	耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。
约 2:8	耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
约 2:9	管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，
约 2:10	对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”
约 2:11	这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。
约 2:12	这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
约 2:13	犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
约 2:14	看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。
约 2:15	耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子；
约 2:16	又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约 2:17	他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”
约 2:18	因此犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”
约 2:19	耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
约 2:20	犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”
约 2:21	但耶稣这话是以他的身体为殿。
约 2:22	所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
约 2:23	当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。
约 2:24	耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；
约 2:25	也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
2:0	肩担重负仍关心群众；你肩上的担子可是忙、忙、忙……为谁而忙？2:1-2 　耶稣肩负拯救人类的最伟大使命，但仍抽时间赴婚宴，参与庆祝活动。或许我们会认为不应剥夺做“重要”事情的时间去参加社交活动，但可能这些活动也是我们 使命的一部分。耶稣重视这些婚宴，喜欢与人共赴。与人一起庆祝欢乐，也可以履行使命，因此要过均衡生活，将信仰带进你的工作和娱乐里去。 盛会定要有美酒？2:1-3　当时，婚礼庆典持续整个星期，主人家会大宴亲朋。招待众多客人需要有充分的准备工作，而酒用光了是非常尴尬的事，破坏了热情款客的不成文规矩。 马利亚不明白耶稣的意思，可她顺服；若要我顺服，我……2:4-5 　马利亚大概不是叫耶稣显神迹，只是叫他找些酒回来，以解困境。耶稣的答覆很令人费解，但又很有道理。虽然马利亚并不知道耶稣准备怎样做，但她信任他。同 样我们请求耶稣帮助解决问题时，可能会有自己的想法，但他或许会有截然不同的计划，我们应该效法马利亚，顺服主，让他按其心意处理问题。 花花绿绿的人生，好不吸引；有耶稣在内的生命嘛……2:10　人在神以外到处寻找刺激和意义，总以为神是沉闷不堪，了无生气的。但正如耶稣造的酒是上好的美酒一样，在他里面的生活必比单靠自己而活好得多。为甚么要等到走投无路才寻找神？为甚么把最好的留待最后一刻才享用？ 也许你忘了，也许你忘不了，那天你信耶稣，今天你仍信耶稣是为了甚么？2:11　门徒看见耶稣所行的神迹就相信了。神迹不单是人做不到的事情，更是彰显神能力的事情。我们相信神不是因为他有超自然的力量，而是因为他是神，他会继续在我们身上做工，赐我们新生命。 迦百农，耶稣传道的基地，我印象中就只有这一点点……2:12 　迦百农是耶稣在加利利传道的大本营，位于贸易要道，是那一带的重要城市，驻有罗马军队和关税站，并至少有一所重要会堂。马太在迦百农蒙召作门徒（参太 9:9），其他数名门徒（参太4:13-19）和一位大臣（参4:46）的家乡也在这里。虽然耶稣选了迦百农作为加利利工作的基地，但也痛斥该城的人顽梗 不信（参太11:23；路10:15）。 逾越节、无酵节有甚么重要，叫耶稣也要上耶路撒冷去？2:13　逾越节庆典在耶路撒冷圣殿举行，每一个犹太男人都要在这时候上耶路撒冷朝圣（参申16:16）。这是一个持续一星期的节日──逾越节只有一日，其余六日是无酵节。这节日为记念神把以色列人从埃及为奴之地释放出来（参出12:1-13）。 人都涌到耶路撒冷去，那定是一个重要的地方，你认识它吗？2:13 　耶路撒冷是巴勒斯坦政治和宗教的重城，也是弥赛亚要到的地方。很多散居世界各地的犹太人都会在重要的节日来这儿的圣殿守节。圣殿坐落在一个庄严的山上， 环视全城。公元前949年，所罗门在这地方建造第一座圣殿，后被巴比伦人所毁（参王下25章），又于公元前515年重建，希律亦曾把圣殿扩大及改建。 圣殿变成买卖场？还用来敬拜吗？快快看看自己用作敬拜的地方是……2:14　逾越节时圣殿内有成千上万的人，宗教领袖竟以方便朝圣者和赚钱保养圣殿为理由，容许兑换银钱的人和做买卖的人在外邦人院中开设摊档，使地方更加拥挤。圣殿本是敬拜神的地方，这些人却在这里做买卖赚钱，而使人难以真正敬拜。 耶稣发怒有理，你看那些人在圣殿做甚么？2:14 　因为圣殿税要以本地货币缴纳，所以从外地来的人须要兑换银钱，但兑换银钱的人往往以奇高的兑换率牟取暴利。同时百姓必须预备献祭的牲口，但路途遥远，很 多人不能带自己的祭牲来，有一些带了来，却因发现有残疾，不能用以献祭。所以在圣殿庭院外卖牛、羊、鸽子的商人就生意兴隆了。这儿卖的祭牲贵得多。耶稣对 这些贪心和不诚实的银钱兑换者和商人非常愤怒，特别不喜欢他们在圣殿出现，轻视敬拜神的圣殿。 今天的教会不会成了买卖所吧，我想；至于成为社交中心嘛，我就不敢说……2:14-16　这些人将圣殿变成市场，忘记这是敬拜的地方。今天如果我们视教会为社交或交易牟利的地方，也就大错特错了。我们必须谨记，参加教会聚会是为了敬拜神。 忍无可忍，诉诸怒气──你不会说你未曾发怒吧？发怒也可以有理……2:15-17　耶稣对于剥削朝圣者的商人非常愤怒。愤怒分两种：一种是失去控制的愤怒，另一种是义怒。对于不公义的事和罪恶而发怒是对的；但因为别人开罪自己的小事而发怒，则是不对的。应该不应该发怒，我们实在要谨慎处理。 耶稣干甚么发那么大的怒火，把大家的东西推倒……2:17　那些人在圣殿内做坏事，耶稣看为是对神的侮辱，因此不会轻易放过他们；他为罪恶和藐视神的行径大发义怒。 群众为耶稣所言而吃惊；你看到耶稣在你或你朋友身上的作为，可有令你惊叹不已？2:19-20 　所罗巴伯约在距当时五百多年前建造这个圣殿，公元前20年大希律开始扩建，使圣殿更堂皇华丽。扩建工程已进行了四十六年，但仍未完工。犹太人理解耶稣所 说的殿就是这殿，就是他刚从中赶出兑换银钱的人和做买卖的商人的殿，以为他说要把这建筑物拆毁，再在三日内重新建成，这话真使他们吃惊不已。 竟可三日内拆掉圣殿再重建？耶稣这话是指……2:21-22　耶稣并不是指地上用石头造的圣殿，乃是指自己的身体，他的听众并不明白他比圣殿更伟大（参太12:6），直到他复活之后，门徒才明白这句话的意思，基督已经完全应验了这个预言，成为他自称为神的最有力证据。 既想他了解我，又怕他看穿我，我……2:23-25　神的儿子耶稣看穿人心，全然了解“人心比甚么都诡诈，坏到极处”（耶17:9）的真理。一些口称相信耶稣为“弥赛亚”的人后来竟大呼“钉他十字架”。人很容易因霎时激动而跟随众人相信耶稣，但即使别人都离开基督，你仍然要坚持到底。