讀經：路廿三1~25
| 路 23:1 | 众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前， |
| 路 23:2 | 就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。” |
| 路 23:3 | 彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。” |
| 路 23:4 | 彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。” |
| 路 23:5 | 但他们越发极力地说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。” |
| 路 23:6 | 彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？” |
| 路 23:7 | 既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。 |
| 路 23:8 | 希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。 |
| 路 23:9 | 于是问他许多的话；耶稣却一言不答。 |
| 路 23:10 | 祭司长和文士都站着，极力地告他。 |
| 路 23:11 | 希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。 |
| 路 23:12 | 从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。 |
| 路 23:13 | 彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓， |
| 路 23:14 | 就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪！我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来； |
| 路 23:15 | 就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事； |
| 路 23:16 | 故此，我要责打他，把他释放了。”(有古卷在此有 |
| 路 23:17 | “每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。”) |
| 路 23:18 | 众人却一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！” |
| 路 23:19 | 这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。 |
| 路 23:20 | 彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。 |
| 路 23:21 | 无奈他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！” |
| 路 23:22 | 彼拉多第三次对他们说：“为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。” |
| 路 23:23 | 他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上；他们的声音就得了胜。 |
| 路 23:24 | 彼拉多这才照他们所求的定案， |
| 路 23:25 | 把他们所求的，那作乱杀人下在监里的，释放了；把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。 |
主題：祂失敗了嗎？
內容：路加福音第廿三章述說了主耶穌的受審、被釘與被埋葬。本段1~25節記載羅馬統治者審判主時所發生的事。首先1~7節讓我們看見有關祂在彼拉多面前受審的記載。猶太公會的成員把祂送到彼拉多面前，告祂「誘惑國民，說自己是基督是王」。然而彼拉多對祭司長和眾人說，他查不出祂有甚麼罪來。但他們卻越發堅決，執意地要告祂煽動叛亂。當彼拉多聽到主耶穌是加利利人時，於是便把祂送到希律王那裡去。在這裏我們看見彼拉多玩弄政治手腕，他嘗試把責任推卸給分封王希律。接著8~12節，希律看到主耶穌就很歡喜，他指望能看祂行神蹟，但祂在希律面前卻一言不發，再加上祭司長和文士極力告耶穌，於是希律和他的手下就藐視並戲弄祂。13~25節是主耶穌從希律那裏回來，再度在彼拉多面前受審。彼拉多再度表明查不出主耶穌有什麼罪，所以打算責打後，釋放祂。可是，群眾激動起來，要求釋放巴拉巴，把祂釘十字架。彼拉多雖第三次勸眾人釋放主耶穌，但在群眾的壓力下，他終於屈服了，聽從了暴民的聲音，將無罪的判為有罪，並要把主耶穌釘十字架。
重點：本段可分為三段：
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大綱
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經節
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鑰意/應用
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彼拉多初審
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1~7節
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已宣判主無罪，卻玩弄手段，而不顧公義。我們是否只在意建立人際關係，卻忽略神的關係呢？
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希律前受辱
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8~12節
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因主一言不答，卻老羞成怒，而將祂戲弄。我們是否只想「看祂行一件神蹟」，卻不在意祂呢？
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彼拉多再審
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13~25節
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查不出祂有罪，卻犧牲良知，而妥協了事。我們是否只怕得罪人，卻不怕得罪神呢？
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鑰節：「彼拉多對祭司長和眾人說：『我查不出這人有甚麼罪來。』」【路廿三4】
提要：主被交在人的手裡，受盡了不平的對待，忍受了一切的戲弄，淩辱，至終被釘死在十字架上。祂失敗了嗎？不！祂每時每刻，都是得勝的。作人子的主耶穌，從孩童開始，就一直順服父神的旨意(路二49)以致於死；在地上祂只作一件事，就是要尋找拯救失喪的人(路十九10)，完成神的救贖工作。當祂面對人心的變幻──從歡迎祂到「除掉」祂，殘酷的現實──宗
教的虛偽和欺騙與政治的黑暗與腐敗，祂欣然地揀選苦難，學了順從。所以祂沒有受人反對的影響，也沒有向惡烈的環境低頭。正如希伯來書五章八節所說，『祂雖
然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。』苦難顯出了主完全的順服，而在順服的試驗中，祂表明了生命
的得勝！另一面，當主在被誣告時，祂的默然，不抗議，不答辯，乃是祂定意要接受一切的察驗。在舊約所有被獻的羔羊都必須無殘疾，所以獻祭以前要接受祭司或
利未人嚴格的「察看」，然後方能獻上為祭。主耶穌既是神的羔羊，是除去世人罪孽的(約一29)，所以祂需經過這一切的「察看」。但人屢次查不出祂有甚麼罪來(4，14，22節) ，證明瞭祂的全然完美的品格，印證了祂是聖潔沒有瑕疵的主，有絕對的資格替我們成為罪(林後五21)，代替我們這些不義的人，為要引我們到神面前（彼前三18）。
【祂失敗了嗎？】
人畫了一個圈，把祂拒於圈外——異端、叛徒、非我族類。
但祂卻得勝了——祂畫了一個圈，把所有的人圈在祂的愛中！
默想：主的死究竟是誰的責任？是彼拉多？還是猶太人？而我們呢？
禱告：主啊，我們愛你，因你的鞭傷，我們得了醫治，因你所受的刑罰，我們得了平安。
主耶穌啊，你全然聖潔沒有瑕疵，為了我們發緣故，擔當我們一切的罪和羞，願我們一生跟隨你，走永生的道路
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