5月3日 常常禱告，不必灰心！

讀經：十八1~17   路 18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 路 18:2 说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。 路 18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’ 路 18:4 他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人， 路 18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’” 路 18:6 主说：“你们听这不义之官所说的话。 路 18:7 　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？ 路 18:8 我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？” 路 18:9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 路 18:10 说：“有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。 路 18:11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不象别人勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。 路 18:12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’ 路 18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’ 路 18:14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 路 18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 路 18:16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在　神国的，正是这样的人。 路 18:17 我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不象小孩子，断不能进去。” 主題：常常禱告，不必灰心！ 內容：路加福音第十八章1~14節記錄了主說的兩個禱告的比喻──頭一個比喻是對門徒說的，後一個比喻是對那些自義的法利賽人說的。1~8節，主先用審判官和寡婦的比喻教導我們要常常禱告，不可灰心。城裡的審判官既不怕神，也不顧念人。當寡婦來求他申冤時，他先不准，後來因為不能忍受寡婦的煩擾與纏磨，就替寡婦申冤了。接著9~14節，主指出法利賽人禱告的錯誤， 因他禱告的內容是自以為義、定罪別人、向神誇自己的善功；主悅納稅吏的禱告，因他在禱告中，承認自己是個罪人、捶胸為罪憂傷，而求神恩待憐憫。然後15~17節記載了有人抱著自己的嬰孩來見主耶穌，門徒阻止責備這些人，但主卻接納小孩子，並說明要承受神國必須像小孩子。 重點：本段可分為三段： 大綱 經節 鑰意/應用 寡婦恒切的禱告 1~8節 禱告要恆切，不可灰心。我們是否無助受欺嗎？勝過灰心，勇敢來伸冤罷！     法利賽人和稅吏的禱告 9~14節 兩人都在禱告，一個自義，另一個懇求。我們是否坦誠到神面前來嗎？ 謙卑求祂開恩罷！      父親求祝福的禱告 15~17節 讓小孩子到主這裏來。我們如何作好父母？將孩子帶到主面前得祝福，常為兒女多禱告罷！ 鑰節：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」【路十八1】 提要： 主耶穌是以這位恒切祈求的寡婦來教導我們禱告蒙垂聽的兩個秘訣： 一. 「常常禱告」。這一個比喻提示我們要『常常禱告』的理由：(1) 『對頭』兇惡──『撒但』的原文字義就是『對頭』魔鬼撒但不單與神作對；(2自己無依無靠且無助──我們活在不義世界，常被仇敵迫逼得過無奈的日子；(3)神是慈愛、公義、滿了憐憫的──連這一個不懼怕神也不尊重人的法官肯為她伸冤，更何況祂豈能不垂聽我們的禱告呢？也許有人會問，我們怎麼可能「常常」禱告呢？「常常」禱告，就是「繼續不斷」的禱告(帖前五17)。 「常常禱告」的秘訣，乃是將每一天生活中的每一個細節和禱告調在一起，可以一面作事，一面與神交通。基督徒不是要問什麼時候禱告？什麼地方禱告？為什麼禱 告？基督徒應該是生活在禱告之中，禱告應該是我們生命的全部。但願神的兒女，不斷的到神施恩座前得憐恤，蒙恩惠，得主隨時的幫助罷(來四16)！ 二. 「不可灰心」。灰心是禱告的最大致命傷，因為灰心生失望，失望生不信，不信生失敗，以致失去了禱告的勇氣。所以禱告時要仰望主，千萬不要看環境、看自己，否則會灰心喪志。神垂聽我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們，但祂的答應若有耽延，也是為著我們的益處(彼前一6~7)。 因此在等候神的答應事上，我們要抓牢神的應許，不灰心，繼續禱告。。這也正是寡婦的態度，單純相信、迫切尋求、恒切仰望、忍耐到底就必得著。也許有人會 問：「我們禱告，應該到甚麼時候為止呢？難道不能把事情交在神手中，而停止禱告麼？」只有一個答覆：禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已有確實的把 握──相信神必為你成就的時候為止。但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。 【武器展覽】 v  有 故事說，撒但的國中開了一次武器展覽會，想通過這次展覽會來總結經驗，評比最先進武器，更有力的打擊基督徒。撒但所用的武器有「引誘」，「逼迫」，「宴 樂」，「女色」，「貪婪」等等。每樣武器各有長短，效果不一，經過證比，最佳武器是「灰心」。講解員說：「每逢戰爭發生，只要利用「灰心」這件精良的武 器，必使人頹靡沮喪，心灰意冷，然後自暴自棄，不求長進，終於乖乖作了俘虜。」眾鬼聽了，無不欽佩；信徒聽了，當要剛強！ 默想：向父神禱告罷，否則我們屬靈的光景，要比無助的寡婦更悽涼更貧窮！ 禱告：主啊！使禱告成為我們生活中的必須。 主耶穌啊，願你十字架的羞辱在我們生活中有你復活的生命來執掌，不教我們落入孤寂而遠離你的道路，讓我們恒忍禱告等候你的拯救 5月4日   讀經：路十八24~43  主題：你要我為你作甚麼？ 內容：路加在十八章18~30節 記錄了主耶穌和少年的官一段對話。有一個富有的少年官來問主耶穌：「良善的夫子，我該作甚麼事，纔可以承受永生？」主就問他「你為甚麼稱我是良善的？」主 立刻提出十誡裏面的最後六項關於人與人之間關係的誡命，而他自稱自己從小都遵守了。主要他變賣一切所有的分給窮人，並要來跟從祂。他聽見這一切後，就甚憂 愁，因為他很富足。主耶穌看見他，就以「駱駝穿過針眼」形容有錢人難以進入神的國。有人就感歎說，「這樣誰能得救呢？」主回答說，「在人所不能的事，在神 卻能。」。接著，彼得提出門徒已撇下自己所有的來跟從祂；主回答說，人為神的國撇下一些，在今世要得百倍，並得到永生。31～34節是主第四次預言祂將受難（前三次見九44，十一30，十三32），但門徒卻無法瞭解祂說這些話的意義。然後35~43節記載了主耶穌醫治討飯的瞎子。主耶穌將近耶利哥城之時，一個坐在路旁討飯的瞎子，聽見主的經過，就大聲呼救。當人責備他，不許他作聲時，他卻越發喊叫。結果主站住，吩咐把他領過來並醫治了他，他就跟隨主，一路歸榮耀與神。 第31節說，「耶穌帶著十二個門徒，對他們說，看哪，我們上耶路撒冷去。」從31節到33節，路加就按著這個程式來記載： 主奇妙的豫知 豫言應驗的過程 我們上耶路撒冷去(31節) 主上耶路撒冷的旅程是從十八35節開始，一直繼續到十九46。 人子將要被交給外邦人(32節上) 主被賣與被交的記載是從十九47節開始，一直到廿三1。 他們要戲弄祂、淩辱祂(32節下) 主遭受淩辱是被描述在廿三2~32。 殺害祂(33節上) 主被釘死在十字架上的記載是在廿三33~56。 第三日祂要復活(33節下) 主從死裏復活、顯現並升天的記載是在廿四1~53。 重點：本段可分為三段： 大綱 經節 鑰意/應用 少年官 18~30節 擁有權勢、財富，但還缺少一件！我們是否願付一切代價來認識祂、得著祂？ 主預言受難 31~34節 主的道路是忍受十字架的苦難，帶進復活的榮耀(來十二2) ！我們是否也是這樣跟隨祂的腳蹤？ 醫治瞎眼乞丐 35~43節 蒙恩前，放膽陳明需要；蒙恩後，全力跟隨基督！我們到主面前是否肯求、肯信、肯跟從？  鑰節：「耶穌站住，吩咐把他領過來；到了跟前，就問他說：『你要我為你作甚麼？』他說：『主阿，我要能看見。』」【路十八40~41】 提要：這 個可憐的瞎眼乞丐，完全無助地在路旁討飯。當他聽到主經過時，就大聲向祂求助，然而竟然有人禁止他，剝奪他蒙恩的權利。可是眾人的責備只有使他更加死命地 呼喊，「大衛的子孫耶穌阿，可憐我吧！」。聖經告訴我們的主耶穌卻為他站住。達秘曾為這句話作如下的評論：『約書亞曾經命令日頭停在空中，但在這裏，這一 位日、月和諸天的主，竟然應一個瞎眼乞丐的請求而站住。』主為什麼為這一位微不足道的瞎子而站住呢？因為祂是憐憫人的主，凡到祂面前來的人，祂都不拒絕。 主看見他的痛苦，也聽見他的呼求，因而觸動了祂的慈心。於是主吩附人把他領過來，問他說「你要我為你作甚麼？」瞎子雖未看見祂，但是『聽見』祂的聲音，就 即刻向主祈求，他「要能看見」。結果如何？主醫治了他，不但如此，他還跟隨主，歸榮耀與神。從這這個戲劇化的故事中，我們可以學到這個瞎子蒙恩的原因： (一)    抓住機會，扭轉困局──我們能像這瞎子，抓緊千載難逢機會、抓住惟一希望，來求告主嗎 ?   (二)    不顧攔阻，堅持求告──我們能像這瞎子，不肯放棄的拼命呼喊嗎？應當不顧一切的艱難和攔阻，迫切肯求，才會蒙恩。 (三)    知道所要，直言要求──我們能像這瞎子，知道我們要的是什麼嗎？只要我們肯求、肯信必蒙救助！  ﹝背景註解﹞ v  這個瞎子得醫治的神蹟，三個福音書的敘述都有些不同，好像互相矛盾，其實若我們能全面瞭解，當時發生的所有經過，每位作者所要強調和省略的部份，我們將發現，三個敘述是相互符合的。『耶利哥』乃是被咒詛之地(參書六26) ，距離耶路撒冷約有十五哩。《馬太福音》裏記載了兩個瞎子(參太廿30)，而此處僅記載一個瞎子；大概是其中之一的巴底買(參可十46)態度比較積極，開口喊叫的就是他。《馬太福音》和《馬可福音》記載此事是發生在『出耶利哥的時候』(參太廿29；可十46)。 路加則清楚指明，這裏的瞎子得醫治是在耶穌將近耶利哥城時發生的。這是怎麼回事？我們必須瞭解耶利哥城的背景，才能明白其間有出入的原因。耶利哥在當時有 新、舊二城，新城是大希律王所建，兩城之間有一條道路相通。馬太和馬可是記載耶穌出舊城之時，而路加是記載耶穌進新城之時，所以兩者並沒有矛盾。 默想：人攔阻瞎子，主卻站住。主也一樣會為我們站住，問我們，「你要我為你做甚麼？」 禱告：主啊，求你幫助我們，使我們的禱告具體、情詞迫切、充滿信心。 主耶穌啊，你深知的我軟弱和需要，更知道我缺乏生命活力，願你此刻就搭救我，搭救所有和我一樣孤單無助的人