5月5日 奇妙的大改變！

讀經： 路十九1~27    

路 19:1	耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路 19:2	有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
路 19:3	他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
路 19:4	就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
路 19:5	耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”
路 19:6	他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路 19:7	众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”
路 19:8	撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”
路 19:9	耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路 19:10	人子来，为要寻找拯救失丧的人。”
路 19:11	众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：
路 19:12	“有一个贵胄往远方去，要得国回来；
路 19:13	便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子(“锭”原文作“弥拿”，一“弥拿”约银十两)，说：‘你们去作生意，直等我回来。’
路 19:14	他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
路 19:15	他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。
路 19:16	头一个上来，说：‘主啊！你的一锭银子已经赚了十锭。’
路 19:17	主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’
路 19:18	第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子，已经赚了五锭。’
路 19:19	主人说：‘你也可以管五座城。’
路 19:20	又有一个来说：‘主啊！看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
路 19:21	我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’
路 19:22	主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
路 19:23	为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’
路 19:24	就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
路 19:25	他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’
路 19:26	主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。
路 19:27	至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”

主題：奇妙的大改變！

內容：路加福音第十九章1~10節 記載撒該的得救。撒該是稅吏長，有權柄、有地位，又是財主。當主耶穌進耶利哥的時候，他要看看祂，只因人多，身量又矮小，就爬上桑樹。主走近的時候，抬頭 一看撒該，便對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」。他下來了，滿心歡喜地接待主耶穌。接著，救恩改變了撒該的生命。他告訴救主，他要把財產的 一半分給窮人，並以四倍歸還被訛詐的人。主耶穌宣告救恩到了這家。然後，祂解釋這整件事：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」這個例子也說明瞭路加福音十 八章27節的真理：「在人所不能的事，在神卻能。」那個少年財主憂憂愁愁的走了(十八23)，乃是證明「在人不能」；這個財主撒該能夠勝過財物的羈絆，乃是證明「在神卻能」。在這之後，11~27節 主用十個僕人與交銀的比喻教導我們要作忠心的僕人。主將近耶路撒冷的時候，許多跟隨祂的人以為神的國快要顯出來。祂以這個比喻糾正他們錯誤的想法。在這個 比喻裏，主人交一錠銀子銀給十個僕人，要僕人們做生意等他回來。主人回來算帳的時候，為主賺進銀子的僕人得著主人的稱許和賞賜。然而，有一個人把銀子包存 起來，遭到主人的責備並將他的銀子交給良善的僕人。然後，主人說到賞罰的原則：凡有的，還要加給他，沒有的，連他所有的也要奪過來；而不要主人作他們王 的，要被殺了。

重點：路加福音第十九章記載了主耶穌的五重職任：

大綱	經節	鑰意/應用
救主	1~10節	尋找拯救失喪的人！看看自己、環境，覺得「沒有明天」，看看主耶穌，經歷奇妙的大改變吧！
主人	11~27節	獎賞忠心的僕人！問題不在有多少，而在肯不肯有屬靈的投資吧！
君王	28~40節	榮耀的王騎驢進聖城！迎見祂，經歷祂所帶來的平安、醫治、安慰和釋放吧！
祭司	41~46節	為聖城哀哭和潔淨聖殿！讓祂在我們心中(殿)作王，清理裏面一切的汙穢、摻雜、罪惡吧！
先知	47~48節	天天在殿裏教訓人！恢復我們的心，天天聽到主的教訓吧！

鑰節：「耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」【路十九9】

提要：這裏講到一個人，名叫撒該。他一夜之間全然改變，他本來視財如命，竟肯把自己的金錢，分一半給窮人。本來是人見人怕，卻變得人見人愛。為甚麼撒該會有這麼大的改變？因為他尋找到了神，神也找到了他。

雖 然撒該這個人擁有一切，他卻是一無所有。日復一日，年復一年，他除了累積財富以外，永遠擺脫不了「罪人」這個標籤。他的人生不可能有多大的改變，也不會變 得受人歡迎。他得到了大量的財富，但卻沒有朋友，無法與別人分享自己的喜與憂。他的財富為他帶來社會地位，卻不能得到別人的尊重。他的財富可以帶給他享 受，但他內心的世界，卻充滿了自卑、孤單、寂寞和痛苦。所以，心靈很空虛的他很想看看主耶穌，盼望主耶穌接納他，使他脫離困境。

撒 該常常聽到有關主耶穌拯救罪人的傳聞。因此這天，好奇心驅使他不顧一切擠入人群想看主耶穌，無奈身材矮小，眾人知道是撒該更是不讓他擠向前去，所以無法看 見耶穌。這時他顧不了自己的身份，最後竟跑到前頭爬上桑樹，遠遠看耶穌。然而叫他驚訝的是，當主耶穌經過到樹下的時候，竟然停下來，抬起頭，看著撒該，對 他說話。更令他不敢相信的是，人類的救主竟然要住到他這個罪人的家裏。這些舉動完全超乎撒該想像，竟有人接納一個「罪人」的稅史。其實，主耶穌完全知道撒 該的心事，祂入城最大的目的就是為了拯救撒該，主已看透他的虛空，主知道他是有心尋求的人。

因 著主的愛和憐憫，撒該立刻回應主的呼召，他「急忙下來」「歡歡喜喜地接待耶穌」。撒該不僅將主耶穌接到他的家裡，最後也接到他的心裡了。撒該的悔改是徹底 的、有行動的，他以四倍償還給曾經被他欺騙過的人，又將一半的家產捐出來幫助窮人。他完全放棄以往的生活，照聖經的話盡心、盡性、盡力來愛神。他整個人一 百八十度地改變了，不但悔改，而且充滿了愛心。以前「刮」錢，現在送錢；以前騙錢，現在賠錢，完全改變了！因為他的改變，所以主耶穌說「今天救恩到了這 家」。

【奇妙的大改變】

(一)  我生命有何等奇妙的大改變， 自基督來住在我心；神榮耀的光輝，照耀在我魂間，自基督來住在我心。

（副）  基督來住在我心， 自基督來住在我心；喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾， 自基督來住在我心。

(二)  我罪惡的捆綁，從裡外全脫落，自基督來住在我心；我肉體的情慾， 也不能再迷惑，自基督來住在我心。

(三)  這世界的福樂，既變色，又失味，自基督來住在我心；我今生的憂慮， 也不能再纏累，自基督來住在我心。

(四)  我流蕩已止息，不再感人生空，自基督來住在我心；主甜美的安息，時滿足我情衷，自基督來住在我心。

(五)  往日事都已過，永不再戀舊途， 自基督來住在我心；那有福的盼望，吸引我奔義路，自基督來住在我心。

v  有 一個不虔誠的少年人，他是學電機的，雖然他未曾聽過福音，確是莫名其妙的反對，每當有人到城裡面傳福音時，他就在同事中恣意誹謗，說許多嘲笑的話，有一次 他去參加聚會，剛好講到人重生的經歷，聖靈感動了他剛硬的心；到末了，大家唱這一首詩歌，「自耶穌來住在我心，喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾，自基都來住在 我心。」救恩的喜樂如潮水，在他裡面湧出來。第二天早晨，他極想把這一位榮耀的主告訴別人，於是找到了一塊空地，就站起來大聲述說他在昨晚剛認識的救主， 同事們都非常驚奇，以為發狂，然而在他的臉上卻洋溢出救恩的大喜樂。

默想：以前自我、世界、瑪門（財主）作主，現在基督作主。我們得救後從那些捆綁中被釋放出來呢？

禱告：主啊，你能改變了撒該的生命，也必能改變我們。

主耶穌啊，我們的心向你敞開，我們的靈向你渴求，願你現在就來充滿我們，教喜樂平安漫溢出來

有些人实在很讨厌，叫人想要避开；你想耶稣爱他们吗？19:1-10 　罗马人为了庞大的帝国支出，向他们所统治的国家徵收重税。犹太人很抗拒这些税项，因为这些税款是用来支持一个欺压他们的政府和外邦神只，可是他们仍然要 被迫缴纳。在以色列，税吏是最不受欢迎的人物之一，作税吏的犹太人被同胞视为卖国贼。此外，税吏藉欺诈同胞以肥自己，因此，难怪当耶稣说“今天我必住在你 家里”时，群众就私下议论呢！尽管撒该不诚实，而且被视为卖国贼，耶稣仍爱他；他也作出了反应──悔改了。在每一个社会里，都有某些人因为政治、不道德行 为或生活方式而被人厌恶，被视为是“不可接触”的。我们不要因社会压力而避开这些人，耶稣爱他们，他们也需要听到福音。
撒该悔改后跟以前实在有很大的分别，真不可思义；我也悔改了，可是我……19:8　从群众对撒该的反应来看，毫无疑问他是一个极之奸诈的税吏。然而，当他遇到耶稣后，就知道自己需要悔改。他藉著把财产分给穷人，以及连本带利赔还他曾欺骗过的人的行动，来表明他内心的改变。单单口头上说跟随耶稣是不足够的，你必须改变你的行为，以表明你的信心。
耶稣来，为要寻找──你可是被寻找的一位？19:9-10　撒该是亚伯拉罕的子孙，即神的选民，但他并没有跟随神。耶稣来是要寻找拯救迷失的人。一个人是得救或是遭撇弃，不是靠他的遗传，而是靠他对主的信心，信心比血统更重要。不论迷失的人的背景和生活方式如何，都可靠信心得到赦免和更新。
也许犹太人会想，只要是亚伯拉罕的子孙便可得救；你较他们聪明，你知道得救是……19:9-10　当耶稣说撒该是亚伯拉罕迷失的子孙时，听众肯定震惊。首先，他们极不愿意承认这个可恶的税吏是亚伯拉罕的子孙，另外他们也不肯承认亚伯拉罕的子孙会迷失。他们不知道一个人得救或定罪不是因他的遗传；对主的信心比血统更重要。
神赐给你的，你用来做了甚么？为自己或是……19:11-27 　这个故事显明在耶稣升天及再来期间，跟随他的人应做些甚么。我们就生活在这段期间，所以这些对我们也是直接适用的。我们获得了丰富的资源，耶稣期望我们 善用它，来建造扩展神的国。他要问我们每一个人：“你用我所赐给你的做了些甚么？”我们在等待神的国荣耀降临时，应为他作工。
没有赚钱就是错──也不一定，可我问你拥有恩赐不运用又如何？19:20-27 　为甚么王这样严厉对待这个没有赚到金钱的仆人？他要刑罚这个人是因为（1）他不关心主人的国度；（2）他不遵行主人的旨意；（3）他只忠于自己；（4） 他没有运用这些钱来做甚么。像这个故事的王一样，神已给你恩赐，叫你为他的国的利益而善用这些恩赐。你是否希望这国增长？你是否相信神会公平地统治这国？ 你是否像关心你自己的利益一样，去关心别人的利益呢？你是否愿意忠心的使用他所交托给你的呢？