5月12日 我已經為你祈求

讀經： 路廿二24-46   

路 22:24	门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。
路 22:25	耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。
路 22:26	但你们不可这样；你们里头为大的，倒要象年幼的；为首领的，倒要象服事人的。
路 22:27	是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而我在你们中间，如同服事人的。
路 22:28	我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
路 22:29	我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，
路 22:30	叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
路 22:31	主又说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样；
路 22:32	但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
路 22:33	彼得说：“主啊！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”
路 22:34	耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”
路 22:35	耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”
路 22:36	耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。
路 22:37	我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上；因为那关系我的事，必然成就。”
路 22:38	他们说：“主啊，请看！这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”
路 22:39	耶稣出来，照常往橄榄山去。门徒也跟随他。
路 22:40	到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”
路 22:41	于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，
路 22:42	说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

主題：我已經為你祈求

內容：路加福音第二十二章24~30節我們看見門徒爭論誰為大，而主糾正、教導他們。門徒之間起了爭論，他們那一個可算為大，主因而藉此機會教導門徒謙卑，大的要像年幼的，為首領的倒要像服事人的。主並豫告他們在基督席上吃喝，坐在寶座上審判以色列的十二支派。然後，31~34節祂轉過來對西門說話。主告訴彼得，撒但要得著他們如同篩麥子，而祂已經替他祈求，讓他不至於失去信心。並勉勵彼得回頭以後，要堅固自己的弟兄。彼得保證自己即使與主下監同死也甘心，而主卻表明彼得即將三次不認祂。接著，35~38節 是主吩咐門徒面對難處所該有的準備。祂首先要他們回想受差遣出去時沒有任何的缺乏。但現在因為祂將要被列在罪犯之中，主吩咐他們反要預備錢囊口袋和鞋子， 並且還要賣了衣服買刀。接下去，門徒告訴祂，他們有兩把刀，但主說，「夠了。」這不是指兩把刀夠了，而是門徒誤會了主的意思，因此主與他們的談話到此為 止，不要再講下去了(申三26)。39~46節 記載了主在客西馬尼園的禱告。門徒跟隨主往橄欖山去，到了那地方，祂要他們禱告免得入了迷惑。於是主離開他們一段距離跪下禱告，內容是：「你若願意，就把 這杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」隨後，主回到門徒那裏，他們因為憂愁都睡著了祂再次敦促他們起來禱告。

重點：本段記載了主耶穌釘十字架前一天，所發生的最後幾件事，可分為四段：

大綱	經節	鑰意/應用
門徒爭論誰為大	24~30節	通往坐寶座之路，乃是謙卑、順服、服事、虛己。屬天的恩主與屬地的掌權者是何等的不同，讓我們學習謙卑服事人吧！
豫言彼得不認主	31~34節	撒但想用「篩」得著我們，主已經為我們祈求叫我們不至於失去信心。主永遠是軟弱人的激勵，是失敗過的人的鼓舞。不要因軟弱、失敗而灰心失望，讓我們回頭吧！
奉差遣該有的準備	35~38節	要為生活與服事有所準備。面對今日複雜的環境，讓我們有更多的準備，靈巧地應付各樣的挑戰吧！
客西馬尼園的禱告	39~46節	在榨橄欖油之地，主順命前行。在客西馬尼園，不是為向神求甚麼，而是為向神表順服。藉禱告與神親密，聽見神的說話，得亮光、能力，才不會入迷惑。讓我們起來禱告吧！

鑰節：「主又說：『西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。』」【路廿二31~32】

提要：在 這兩節中，我們看見撒但的作為和主的扶持。『篩』是一種分別麥子和一切雜物的器具。人兩手拿住篩子兩邊，用力上下、左右、前後不停顛動，使糠秕和沙土從篩 的小孔漏下去，而麥子則留在篩裏。撒但為什麼要『篩』我們呢？原來撒但想要得著我們，於是以各樣試探的手段括利慾、誘惑、災難、逼迫、攻擊我們，藉著用 『篩』麥子時的動蕩過程，使我們失去信心。主即然知道撒但的作為，但為何不阻止撒但的『篩』呢？祂知道讓撒但的『篩』可以使人的信心經過試驗（彼前一7），接受神的一切恩典，並且也能篩掉人的驕傲、自大、自誇、和自信。然而祂是體恤又扶持人的主，祂說，「但我已經為你祈求。」哦，祂的代求將一切的試探、難處變成了祝福！其實我們的軟弱、失敗不可怕，可怕的是我們不肯轉向主，支取並享用祂的服事。今天，祂在天上作我們的大祭司，天天為我們祈求(來七25)，使我們在一切境遇和景況中可以得著拯救。若不是祂的禱告托住了我們，有誰能逃脫撒但所設的一切網羅呢？

﹝我有一救主，在天為我祈求】

(一)    我有一救主，在天為我祈求，可親又可愛，雖朋友與我疏；現今祂時時看顧我，情愛深厚，哦，願我救主也成為你救主！(副)為你，我今祈求！為你，我今祈求！但願我救主也把你來拯救！

(二)    我有一天父，住在光明之家，許我一盼望，既永遠又有據；不久要接我到天上去會見祂，哦，願祂施恩！你也能同我去！

(三)    我有一喜樂，滾滾猶如海波，因為我救主已擔去我罪惡；並且祂現今還在我裡面活著，哦，願我救主也賜你這喜樂！

(四)    等主救了你，請也告訴別人，我主曾如何也把你來拯救！並且要祈求，求你主也救他們，主聽我祈求，也必聽你祈求！

這首詩歌(《聖徒詩歌》595首)，作者是克拉夫(Clough. Samuel O’Malley，1837 ~ 1910) 。他生於愛爾蘭的都柏林，一八六二年畢業於三一學院，接受聖職後在托基的愛爾蘭教會服事，喜愛詩歌，曾經發表了一本聖詩集，於一八七四年加入了普裡茅斯弟兄會，與達秘弟兄們有很多的配搭，一九一○年於女王郡的提瑪荷息勞。本詩歌是作於一八六○年。

這首詩歌的曲調是後來山崎所譜的，其經過是這樣：一八七三年十一月到一八七四年正月，慕迪和山崎(Ira Sankey)在蘇格蘭開奮興佈道會，當地傑出的長老會傳道人波納（H. Bonar）參加了每一次的聚會，且與他們有美好的交通，山崎在愛丁堡首先為波納的「還有地方」（Yet there is room）作曲，在此期間聽聞了施帕福（Horatio G. Spafford）家人遭受海難的悲慘事故，山崎盼望能安慰施帕福，恰巧在愛爾蘭，山崎看到克拉夫一八六○年所作而印成單張的詩，立即為之作了曲調，並且在接下來好幾次的倫敦佈道會中教會眾來唱，極為眾人所喜愛。本詩歌後來成了許多教會禱告聚會中最愛唱的詩歌，尤其當教會有福音佈道會之前的禱告會，常引用此詩歌，提醒聖徒為不信的親友禱告。

在紐約有一對年青的夫婦參加一個奮興會，妻子被這首詩歌感動，在回家的途中，「我有一位救主，在天為我祈求」的歌聲不斷在她耳中縈迴，翌晨又在這歌聲中醒來；那天晚上她就決志信主，她的丈夫也隨即信主；他們先前所已經發出的盛大舞會的請柬，臨時將它變成禱告會。

默想：「耶穌是用簸箕，篩去糠秕；但魔鬼是用簸箕，篩去麥子。」——解經家特拉普（Trapp）

禱告： 主啊，撒但藉著『篩』我們，叫我們軟弱、失敗。謝謝你，你滿了體恤和同情，天天為我們祈求。也謝謝你的保證，凡靠著你進到神面前的人，你都能拯救到底(來七25) 。

主啊，謝謝你天天為我求，時刻施拯救。願我愛你所愛的教會，恨你所恨的邪惡，更願我的弟兄你一個也不任憑失落