犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他，说：“把这人也杀在车上！”到了靠近以伯莲姑珥的坡上，击伤了他。他逃到米吉多，就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。（列王纪下9：27-28）
看哪：以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷做王一年。他母亲名叫亚她利雅，是以色列王暗利的孙女。亚哈谢效法亚哈家，行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。约兰王回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列望看他。（列王纪下8：25-29）
恰逢以色列政变，耶户作王！
耶户作王后的第一件事就是封锁消息，并且前往耶斯列击杀约兰王！
守望的人看见，自然会报告有人前来，约兰吩咐人打探消息，结果是打探之人转到来势汹汹的队伍后边，再差派人，亦然；约兰担心前线出了状况，急忙出城迎接。
看哪：以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间！你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”（列王纪下9：21-26）
在新约时期，门徒司提反曾经如此责备犹太人：“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了、杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守！”（使徒行传7：51-53）
摩西也曾提醒以色列百姓：“你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。”（申命记9：6）
倘若我们不知道什么是“硬着颈项”，看看亚哈一家的行为，就该知道了！
当先知以利亚的话临到亚哈时，难得不是对亚哈全家说的吗？
亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家。因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。’凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。 耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸。到他儿子的时候，我必降这祸于他的家。”（参列王纪上21：20-28）
亚哈的儿子亚哈谢却行恶更甚，惹动耶和华的怒气，作王不到二年而亡，他的弟弟约兰接替作王，虽然去掉了国中柱像，却依然带领百姓拜金牛犊，陷百姓于罪中，不肯离开。更苦悲的是，约兰经历许多神迹奇事，依然不能带来以色列全心全意归向耶和华，甚至与亚兰人征战受伤，在耶斯列养伤，全然不顾耶和华对亚哈所发警告，他的母亲耶洗别也是一样，丝毫不肯真正悔改，归向真神，悖逆得罪神的结果，就是羞辱而亡！
犹大家呢？
知道神的审判在那里，知道神的愤怒也在那里，依然与亚哈家交好！聪明在哪里？智慧更谈不上，狂心傲意，妄自尊大，一样免不了死亡缠累！
圣哉，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约翰福音3：19-21）
慎哉，自义骄傲的人！
“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创世记4：6-7）
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