约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年。亚她利雅篡了国位。（列王纪下11：3）
书接上回，耶户受命除灭亚哈一家，“凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。”（列王纪下10：11）
无巧不成书：耶户起身往撒马利亚去。在路上，牧人剪羊毛之处，遇见犹大王亚哈谢的弟兄，问他们说：“你们是谁？”回答说：“我们是亚哈谢的弟兄，现在下去要问王和太后的众子安。”耶户吩咐说：“活捉他们！”跟从的人就活捉了他们，将他们杀在剪羊毛之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。（列王纪下10：12-14）
看哪：亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚她利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年。亚她利雅篡了国位。（列王纪下11：1-3）
以色列南北两国女人当政仅此一位，是否稀奇？！
为什么亚他利雅能够得手？或者说为什么在有祭司辅政的犹大国，亚他利雅可以得着军队的拥护？
我们不妨从圣经另外一卷书来看犹大国如何与先祖大卫背道而驰！
“约沙法大有尊荣、资财，就与亚哈结亲。”（历代志下18：1）
与亚哈王上基列的拉末与亚兰人争战失败，得耶和华覆庇平安回归耶路撒冷，先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。”（历代志下19：2-3）
哀哉：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他做王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是以色列王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城赐给他们，但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷做王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照祂所应许的，永远赐灯光于大卫和他的子孙。（历代志下21：1-7）
静心思想，犹大王族，三次惨遭毒戮，从犹大王约兰开始，亚哈谢探望以色列王，攻击正在受膏剪除亚哈家的亚哈，一行人尽遭毒手，如今亚他利雅又起来剿灭王室，耶路撒冷上空黑云压顶，亮光全无。
感谢神，“照祂所应许的，永远赐灯光于大卫和他的子孙”！
在人看来，都是肉体搅扰争战之事；在属灵者，关怀生命永恒！
神永恒的旨意，将进入人心的罪去除，必须以无罪的人担当人类的罪，因为罪从一人入了世界，除罪，也必须由一无罪的人来实行！
如果说亚伯拉罕是所有因信称义蒙恩之人的父，那么大卫的子孙永远坐在王位上，不仅表明救恩从神恩典而出，更是表明神的旨意应许永坚立！魔鬼撒但，藉着世界宗教体系，拦阻推迟不行，就企图除掉那蒙应许的子孙！这就是为什么一连三次大卫王室遭受毒手的缘由了！
感谢神，新约马太福音开篇如此说：“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱”，祂的旨意必定成就，如今福音在全地传开，主耶稣就要再临！
今日形势如何呢？
当传统劳作显得单薄无力，甚至难以维持正常生活时刻，你改如何持守正道与善道？！
当同性恋，毒品，在身边泛滥，你依然“洁身自好”吗？
当基督徒失去正常传讲福音的自由时刻，你闭口不言，你是否思想起希特勒的高压最后受苦的还是普通德国民众？！
当一个国家以爱国为名，强制逼迫所有人同一思想，统一步调时刻，只怕也是灾难的起头，爱主爱神的人啦，当站在神光明的道中，抵挡邪恶！
圣哉，“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。因为祂说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗篇33：8-12）
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