感谢神 祂愿意万人得救 明白真道

 

我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。（哥林多后书11：2-3）

 

看哪，耶稣基督的使徒保罗在腓立比书信中如此说：

“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的；然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，叫你们在基督耶稣里的欢乐因我再到你们那里去，就越发加增。只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦、你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓立比书1：21-30）

许多人，你抬举着他，让他舒服安逸地当教法师，他是高兴的；倘若你稍有拂逆其意，立马高喊十字架的苦难，或者拒绝参加聚会，这样的人，需要我们为其祷告，更需要主宽广其心，在生命的道上站稳扎根，作大丈夫！

许多人和基督徒做朋友，却不能理解基督徒的持守，独一真神！

慎哉，“不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。”（出埃及记34：14）

有了这样的看见，或许我们可以理解保罗在哥林多后书接下来的话：

“假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗，这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。”（哥林多后书11：4-6）

有些人以为，现代社会的人，时分应该开花一些，宽容接纳一些？

不错，对于人的软弱，对于人的狭隘不自由，我们可同情，宽容舍命其无心乃至不由自主之过犯，但对于催发其过错，不能脱离的黑暗苦楚源头，我们却不能任凭其肆意而行！对于恶的容忍，对于魔鬼的诡计，倘若我们任凭之，不予理睬不要计较，那是对生命的亏欠，对救主恩典的辜负！

罪，就是罪，一旦得着温床，便生产罪恶！

倘若我们心生顾虑惦记，只怕我们扭曲了该有的异象托付！ 

看哪：有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说你们必须重生，你不要以为稀奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”（约翰福音3：1-8）

倘若我们里面眼睛得开，便会发现耶卑微传道人的稣没有因为一个法利赛人，一个高官夜里偷偷来见自己，恭敬自己而得意骄傲，却是一针见血地指出，尼哥底母需要重生，并且明确告诉需要由圣灵重生！

今天我们传福音也是一样，虽然说我们会尊重来到我们面前的朋友，却也要在真理的道上持守当有的看见，不可怕失了人心的喜悦，忘记我们当负的重担托付！

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为祂不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）

什么是福音呢？

这就是福音！神爱世人，将祂的独生子赐给世人！

什么是福音呢？

“福音是神从前借众先知在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道！”（罗马书1：2-5）

感谢神，保罗道出了我们的心声：

“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗马书1：16-17）

感谢神，“祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，祂舍自己做万人的赎价，到了时候这事必证明出来。”（提摩太前书2：4-5）