敬畏耶和华是知识的开端 愚妄人藐视智慧和训诲

 

那时约兰王出撒马利亚，数点以色列众人。前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：“摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？”他说：“我肯上去。你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”（列王纪下3：6-7）

 

约兰王是谁呢？

“犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒马利亚登基，做以色列王共二年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。他照他父亲一切所行的，侍奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气。”（列王纪上22：51-53）

还记得耶和华神对患病向外邦神求问病情的亚哈谢的审判吗？

“‘你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。’亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他做王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。”（列王纪下1：16-17）

倘若你是约兰，经历见证诸般神迹奇事发生在周遭，只怕一样不由自主思考怎样的人生之路方算平安昌盛道路！

约兰父亲亚哈随从其妻子耶洗别膜拜腓尼基巴力和亚舍拉，但在先知以利亚和米该雅面前，显得苍白无力，丝毫不能抵挡耶和华神的旨意；约兰兄长亚哈谢继续父母恶行恶道，登位二年就羞辱而亡！自然而然，我们可以理解约兰的继位之后的作为，“他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。”（列王纪下3：2-3）

知道父母拜错了，拆除父亲所建柱像，但并未彻底禁止对巴力的敬拜，或许与其母亲耶洗别依然活着有关，父母之选择对儿女的影响何其深，何其广！

约兰，明知道父母的偶像不可靠，相信也能明白耶罗波安的金牛犊一样属于虚无偶像，但还是体贴肉体的私欲，乃至陷北国以色列众民于罪中！

人生的悲哀就是，自以为行在正路上，却不知乃是死亡之路！

多少人狂妄自信，觉得可以把握未来，真有人能把握明天吗？

一个人过于自信，就陷入自义之愚妄，目空一切好虚张声势！

你觉得自己如何？行走有智慧聪明吗？看看犹大王约沙法吧！

看哪：约兰王出撒马利亚，数点以色列众人。前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：“摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？”他说：“我肯上去。你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

约沙法的话我们是否似曾听闻？

不错：犹大王约沙法下去见以色列王。以色列王对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”（列王纪上22：2-4）

对此耶和华曾经差遣先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接战败而归约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。”（历代志下19：2-3）

约沙法依然喜好与亚哈家来往！

“此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好，亚哈谢行恶太甚。二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。那时玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：‘因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。’后来那船果然破坏，不能往他施去了。”（历代志下20：35-37）

约沙法在亚哈，亚哈谢之后，依然与约兰交好，无疑给约沙法家族带来难以承受之伤，差点熄灭耶路撒冷见证之光；这是后话！

“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴言1：7）

“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤祂；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（以赛亚书55：6-7）