亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模、样式、做法画了图样，送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。（列王纪下16：10-11）
人的一生，该是喜乐光明，盼望满怀。
远离黑暗，远离消极颓废，持守正道！
列王纪我们读，莫要刻意寻求光明知识，但要看见人完全失败堕落！
无论南国北国，他们都离弃了美善救主，自己给自己制造死亡绞索。
哀哉，“利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，并在丘坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。”（列王纪下16：1-4）
约哈斯非但没有效法父亲约坦和祖父乌西雅的行耶和华眼中看为正的事，相反，倒行逆施，推广效法以色列诸王的蠢笨作为，参拜偶像，以别神代替耶和华；更为甚者，行外邦人可憎恶之事，拿活人献祭，并且献的是自己的儿子！看哪，耶和华的刑罚临到：“亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。”（列王纪下16：5）
虽然约哈斯悖逆愚妄，耶和华依然不愿意放弃自己的约，依然怜悯顾念祂的百姓，盼望他们悔改！
如果我们读历代志下28：5-7节，便会发现耶和华的管教非常严厉：
“所以耶和华他的神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘并宰相以利加拿。”
遗憾的是什么呢？
犹大原本可以蒙福不承受悖逆之罪，可以因顺服耶和华而快乐！
因有先知以赛亚传讲耶和华的话，激励安慰约哈斯：“你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，说：‘我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王’，所以主耶和华如此说：‘这所谋的必立不住，也不得成就。原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。以法莲的首城是撒马利亚，撒马利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。’”（以赛亚书7：4-9）
约哈斯未听从，甚至拒绝向耶和华神求神迹印证耶和华是真神救主！
遭受患难打击，约哈斯依然没有悔改之意，蠢笨恶极向亚述求帮助。
“因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：‘因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭于他，他好帮助我。’但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛。又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。”（历代志下28：19-25）
如果我们读列王纪下16：9-11节，便会发现人一旦陷入惧怕惊慌，失去心中的平安镇静，只怕会作出利令智昏的荒唐事：亚兰王利汛被亚述王所杀，大马士革城破，百姓被掳，约哈斯居然还参拜亚兰王的偶像假神，得罪耶和华，更为遗憾的是祭司乌利亚居然还照样制造，完全失去其当付责任托付，教训引导以色列百姓在耶和华亮光祝福道路中行走，享受神人同在的平安祝福！
听哪，耶和华如此说：“犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝并丘坛当掠物交给仇敌。并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业，我也必使你在你所不认识的地上服侍你的仇敌，因为你使我怒中起火，直烧到永远。”（耶利米书17：1-4）
神有丰盛怜悯慈爱，却也是圣洁公义的神，性如烈火，不可轻慢！
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