有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事！”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”（列王纪下7：2）
以色列饥荒，城遭围困，危急时刻，人们易子儿食。
结果有人吃了别人的孩子，却藏起自己的孩子来，吵闹到王处。
昏庸的以色列王，不自讨己过却认为以色列的苦难因为先知以利沙。
差人去捉拿先知，却又拿不定主意，自己也跟着蒙差的人前后脚到！
看哪：那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”（列王纪下6：32-33）
今日是否也有这样的人，遭遇苦难与不幸，从来不思己过，推诿怪罪他人，从来不会思想自己是否心怀二意，犹疑不定，既想自己能够行走磊落光明，又盼望自己可以火中取栗却不曾料自己陷入黑暗囚牢被罪捆绑！
如果我们进一步思想，那样的人不是别人，却是我们自己，看似良善谦卑，实则骄傲自义，冥顽不灵！多少时候，我们以为自己有知识，可以接受新鲜事物，事实上我们却好固执己见，认定自己能够理解接受挑战；事实如何呢？我们喜好的还是自己道听途说的传闻，从来缺乏探求真理的勇气！
先知如何回到以色列呢？
以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒马利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事！”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”（列王纪下7：1-2）
搀扶王的军长该是王的亲信，否则不敢插言。只是他以自己的见识能力来看神的能力，未必井底之蛙夜郎自大！
有耶和华难成的事吗？
仅仅只需放大世人惧怕的心理，世人就站立不住！
看哪：主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们！”所以在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐篷、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。（列王纪下7：6-7）
失去活命盼望的大麻风患者，准备投降到亚兰营盘，结果发现亚兰四散奔逃而去，他们饱足快乐，不敢忘记报喜信的使命，守城门的人得知信息，及时向以色列王报信。
以色列王什么反应呢？
“我告诉你们亚兰人向我们如何行。他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”（列王纪下7：12）
好在有聪明的臣仆建议得采纳，横竖都是死，不如让人探信！
好消息传来,亚兰人逃跑的无影无踪，遍地都是亚兰人急忙逃跑时丢弃的衣服器具：“众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说：‘明日约到这时候，在撒马利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。’那军长对神人说：‘即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事！’神人说：‘你必亲眼看见，却不得吃。’这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。”（列王纪下7：16-20）
不需要神敞开天上窗户，只需要亚兰人惧怕惊慌而逃即可！
亲爱的朋友啊，你心里的眼睛打开了吗？福音传到你面前，切莫如那悲催可怜的军长：亲眼看见，却不得吃！
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