以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”（列王纪下4：2）
列王纪下第四章，记载了先知以利沙行的五样神迹，不禁叫人想起与先知同时期的犹大王约沙法在面对群敌攻击时刻激励犹大和耶路撒冷居民的话：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”（历代志下20：20）
因为有先知雅哈悉激励话语在先，“不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”（历代志下2）；15）约沙法甚至于民商议，设立歌咏队，穿上圣洁礼服，行走在军前唱歌赞美耶和华：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”（历代志下20：21）感谢神，众人正歌唱时刻，耶和华兴起，犹大的仇敌亚扪人、摩押人和西珥山人，以色列人得胜，大大得胜！
谁能像耶和华行奇妙的事呢？
攻击犹大的人，他们居然会自相残杀！
“因为亚扪人和摩押人起来击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带。因为甚多，直收取了三日。第四日，众人聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华，因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们，因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。”（历代志下20：23-29）
今日以色列依然时不时处于战争扰乱之中，是因为耶和华膀臂缩短了吗？不是，乃是因为以色列以为可以靠他们自己，而不是仰望倚靠耶和华！
基督徒生活呢？
当我们凭着自己思想，依靠人的聪明与巧计谋划事业，说起来我们相信神，接受耶稣基督为生命救主，但基督的平安却并未真正在我们心中，所以我们看见有人为自己积累资财，有人为自己谋算世界虚名美誉，他们却忘记为神求通达道路，为神的教会求复兴爱火，为主耶稣求早日再临时刻！
我们说是披戴基督，以传扬福音为己任的人，可曾走出舒适圈？！
主耶稣啊，何等盼望众圣徒在你爱中生活，仰望你怜悯直到永生！
看哪：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子做奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”（列王纪下4：1-2）
接下来的故事我们都熟悉，容器没有了，瓶子里的油就止住了！
你有什么呢？
当你缺乏时刻，可曾思想自己还拥有什么，可以为主摆上？！
你有什么呢？
当你情绪思想满怀时分，可曾思想体贴肉体就是与神为敌？！
慎哉，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书2：15-17）
如今我们传福音，有人将信将疑，有人无动于衷，因心思被世界缠累得太紧，故终日思想的不是个人的眼目情欲，就是世界的暂短荣华！
慎哉，“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女 — 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实 — 总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！’你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（以弗所书5：8-21）
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