律法的总结就是基督 使凡信祂的都得着义

 

律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。（加拉太书3：24）

 

感谢神，施恩祝福祝福，盼望我们在基督耶稣里享受祂同在的得胜安息；感谢主，“基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。”（加拉太书1：4-5）

保罗盼望加拉太书圣徒得着神在基督耶稣里的恩惠与平安，不仅以见证自己如何在主耶稣里持守从天而来的异象，服事神！

“那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的，唯独往阿拉伯去，后又回到大马士革。过了三年才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。”（加拉太书1：15-19）

保罗坚贞爱主，为主看万事为粪土，为了福音的广传，为了坚固各地圣徒，不仅有启示交通，而且身体力行神的道，为要众人得建造！

“我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”（加拉太书2：15-21）

即便是圣经讲的如此清楚明白，我们还是会看见有安息日会，他们自认为自己可以受律法；也有那热心善行义举的光爱中心，他们可以放弃前途事业，前往边远穷困之乡；也有人禁食祈祷，但却不是向主向神而去，他们向天使，向使徒，让人难以理解！

保罗情到深处，言语激励：“无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？”（加拉太书3：1-5）

话语这样直白，今天依然有人还想效法犹太人，想建立自己的义！

保罗怎样批评他们呢？

“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记：‘我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。’”（罗马书9：30-33）哀哉，以色列：“因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。”（罗马书9:30-33,10:3-4）

慎哉，以色列人跌倒在磐石基督耶稣之上，他们还有悔改的机会，因为神看重祂对亚伯拉罕的应许，所以经上如此说：“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明，就是：以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。”（罗马书11：25-26）

亲爱的朋友啊，惟愿你里面的眼睛得开：

“圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了；并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加拉太书3：22-29）

感谢神，我们因信称义，不仅是亚伯拉罕的后裔，更是神的儿子，不仅仅是罪得赦免，更是因信得自由，不再受律法的捆绑束缚！